【诗119:34/35】 求你赐我悟性,我便遵守你的律法。且要一心遵守。求你叫我遵行你的命令。因为这是我所喜乐的。
亲爱的主,我们都没有用眼睛看见过你,但是我们的心知道,你是我们的神,是我们的拯救,是我们的帮助,你爱我们舍弃了自己的生命。
主啊,天国 这是人人所期盼的,但是扪心自问,我们凭着自己有没有资格呢?我们一旦细想都是自己的罪和过犯,哪有底气说自己可以进天国呢,然而你用宝血洗净我们的过犯,应许要将天国和永恒赐给我们,而这个前提只是口里承认、心里相信。
主啊,天国的门槛如此低,医治的条件更是只要到你这里来!所以我们还疑虑什么呢?我们为什么静止不动呢?
主啊,在世上我们是多么聪明的人,一点利益都计算清楚,所以请你帮助我们,让我们能把这样的聪明和心思也用到属灵的事上。诗篇的作者就有这样的聪明,他向你求悟性,就是能够遵守你律法的悟性,因他知道惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!又有经文提醒我们:这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。
主啊,你的话语中,你的诫命里隐藏许多奇妙美好的事,所以大卫内心充满渴望,想看到这些奇妙美好之事,好更深地认识那位行奇妙之事的神。因此,他求你开他的眼睛,赐他悟性。
主啊,今日我们也愿意如此祷告,求你叫我们行走在你命令的道上,好叫我们全心遵守你的命令,因我们喜悦如此行,我们想要得到从你而来的赏赐和平安。如若悟性在我们的信仰中缺席,请你的灵再来感动我们,让我们向你呼求,向你亲近,好叫我们得着悟性,便能准确地理解真理,忠实地活出真理。感谢主的恩典,荣耀归与爱我们的主!祷告奉主耶稣的
亲爱的主,我们都没有用眼睛看见过你,但是我们的心知道,你是我们的神,是我们的拯救,是我们的帮助,你爱我们舍弃了自己的生命。
主啊,天国 这是人人所期盼的,但是扪心自问,我们凭着自己有没有资格呢?我们一旦细想都是自己的罪和过犯,哪有底气说自己可以进天国呢,然而你用宝血洗净我们的过犯,应许要将天国和永恒赐给我们,而这个前提只是口里承认、心里相信。
主啊,天国的门槛如此低,医治的条件更是只要到你这里来!所以我们还疑虑什么呢?我们为什么静止不动呢?
主啊,在世上我们是多么聪明的人,一点利益都计算清楚,所以请你帮助我们,让我们能把这样的聪明和心思也用到属灵的事上。诗篇的作者就有这样的聪明,他向你求悟性,就是能够遵守你律法的悟性,因他知道惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!又有经文提醒我们:这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。
主啊,你的话语中,你的诫命里隐藏许多奇妙美好的事,所以大卫内心充满渴望,想看到这些奇妙美好之事,好更深地认识那位行奇妙之事的神。因此,他求你开他的眼睛,赐他悟性。
主啊,今日我们也愿意如此祷告,求你叫我们行走在你命令的道上,好叫我们全心遵守你的命令,因我们喜悦如此行,我们想要得到从你而来的赏赐和平安。如若悟性在我们的信仰中缺席,请你的灵再来感动我们,让我们向你呼求,向你亲近,好叫我们得着悟性,便能准确地理解真理,忠实地活出真理。感谢主的恩典,荣耀归与爱我们的主!祷告奉主耶稣的
[加油]今日运动记录
1⃣️深蹲跳
2⃣️爆头抬腿卷腹(是抱头哈哈哈)
3⃣️平板支撑
4⃣️静止卷腹(就是保持卷腹的状态静止不动)
5⃣️坐姿V字两头起
6⃣️俯卧登山跑
7⃣️蹬车卷腹
8⃣️相扑深蹲
9⃣️手撑桌子俯卧撑
1⃣️0⃣️霹雳舞波比跳
以上每个动作1分钟,动作间无休息(虽然我有歇几秒)。
循环3组,组间休息3分钟。
欢迎尝试,试完你就知道我晚饭为什么要煎一斤肉了。
#DailyErica##狂浪小厨#
1⃣️深蹲跳
2⃣️爆头抬腿卷腹(是抱头哈哈哈)
3⃣️平板支撑
4⃣️静止卷腹(就是保持卷腹的状态静止不动)
5⃣️坐姿V字两头起
6⃣️俯卧登山跑
7⃣️蹬车卷腹
8⃣️相扑深蹲
9⃣️手撑桌子俯卧撑
1⃣️0⃣️霹雳舞波比跳
以上每个动作1分钟,动作间无休息(虽然我有歇几秒)。
循环3组,组间休息3分钟。
欢迎尝试,试完你就知道我晚饭为什么要煎一斤肉了。
#DailyErica##狂浪小厨#
【今日解字】:止
止:是一只脚印的形象,因为脚印踩到地上是静止不动的,所以这个字念zhǐ。这个字原来有两个意思,一是静止、停止,二是脚的趾头,后来为了区别,就在左边加了个足字旁,专门用来表示脚趾。
“止”,今天我们用作停止一词。
✍️从甲骨文来看,就是一个大脚印的样子。脚印上三个向前的脚趾头,古人以三为多,画三个脚趾就代表五个,脚趾后是脚后跟踩的大印。
甲骨文画得很清楚,特别突出了大脚趾。
手的甲骨文画的是一只右手,那么脚画的是哪只脚呢?画的是一个左脚印,因为人在走路时,先迈出的往往是左脚。
古人在造字时是根据实际生活来观察来创造文字的。“止”的甲骨文是一个左脚端正的脚印。
✍️✍️金文、小篆中是把中间脚趾和整个脚掌写成竖直,小脚趾和后面脚后跟连成了一竖一个折,右边仍旧是一个大脚趾的样子,进行了形象的线条化,字的整体形态没有多大变化。
✍️在楷体规范时,持笔者引入了新的想法,使“止”字与正确的“正”字相互有所关联。我们在“止”字族中讲解“正”时再详细介绍。
当“止”再造字的时候,往往书写在字体结构的左边,为了和另一个字体结合,横平被写成一个提,为了美观,例如此、歧等;当为上下结构时不变,例如步、肯、齿。
一个脚印在那放着是停止不动的,所以“止”又有停止的意思。当停止这一意思不断使用时,人就另造了“趾”字来专表脚趾。“趾”为脚趾,属于字的范畴,我们随后将在字族一书中介绍。
一个脚印停止在那里,可那位留下脚印的先贤古人早已走了过去。所以后来,古人也造了“祉”字,福祉。今天我们正寻着汉字这一古老的文化脚印,探寻祖先的文明。#汉字英雄##书法##历史#
止:是一只脚印的形象,因为脚印踩到地上是静止不动的,所以这个字念zhǐ。这个字原来有两个意思,一是静止、停止,二是脚的趾头,后来为了区别,就在左边加了个足字旁,专门用来表示脚趾。
“止”,今天我们用作停止一词。
✍️从甲骨文来看,就是一个大脚印的样子。脚印上三个向前的脚趾头,古人以三为多,画三个脚趾就代表五个,脚趾后是脚后跟踩的大印。
甲骨文画得很清楚,特别突出了大脚趾。
手的甲骨文画的是一只右手,那么脚画的是哪只脚呢?画的是一个左脚印,因为人在走路时,先迈出的往往是左脚。
古人在造字时是根据实际生活来观察来创造文字的。“止”的甲骨文是一个左脚端正的脚印。
✍️✍️金文、小篆中是把中间脚趾和整个脚掌写成竖直,小脚趾和后面脚后跟连成了一竖一个折,右边仍旧是一个大脚趾的样子,进行了形象的线条化,字的整体形态没有多大变化。
✍️在楷体规范时,持笔者引入了新的想法,使“止”字与正确的“正”字相互有所关联。我们在“止”字族中讲解“正”时再详细介绍。
当“止”再造字的时候,往往书写在字体结构的左边,为了和另一个字体结合,横平被写成一个提,为了美观,例如此、歧等;当为上下结构时不变,例如步、肯、齿。
一个脚印在那放着是停止不动的,所以“止”又有停止的意思。当停止这一意思不断使用时,人就另造了“趾”字来专表脚趾。“趾”为脚趾,属于字的范畴,我们随后将在字族一书中介绍。
一个脚印停止在那里,可那位留下脚印的先贤古人早已走了过去。所以后来,古人也造了“祉”字,福祉。今天我们正寻着汉字这一古老的文化脚印,探寻祖先的文明。#汉字英雄##书法##历史#
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