最初十二年讲小乘，讲人天法，教你怎样做个好人。世间人所求的三桩东西，求财、求智慧、求健康长寿，不分宗教，不分族群，你去问问，这三样东西要不要？没有一个说不要的。能不能求到？能。佛家有一句话说，「佛氏门中，有求必应」，真求得到，不是假的，求财富得财富，求智慧得智慧，求长寿得长寿。你们看看《了凡四训》你就明白了，云谷禅师教了凡先生这一套的方法，他学会了，果然得到。所以生财有大道，不能勉强。你命里有财，命里财从哪来的？前世修的，前世要没有修，这一世就没有；你前世修得多，你就发大财，前世修得少，你生活能过得去，平平安安，都是过去世修的。现在你继续再修，它就提升。如果用不正当的手段你也能得到，那个得到什么？命中所有的。譬如你的财富是一百年的财富，你的寿命有一百年，一百年的财富用不正当的手段把它一下提出来，五十年就花掉，你的寿命五十年就死了，你要把生命的代价付出去，这个要懂。所以得大财富不是一个好事情，你把你后面，像银行存款全提出来，花光就没有了，这不能不知道。所以聪明人了解这个道理，财从哪里来的？财布施来的，愈施愈多。可是你要记住，愈多要愈施，那你这个财源就永远不断。决定不能留，留了就是死水，留了就是祸害。你要把钱用掉，用在哪里？用在需要钱的人，这世间还有很多可怜的人，前世不懂得布施，生活在饥饿、病苦、死亡的边缘，这些人要救他，要帮助他。你帮助这些人，不但有财布施，还有无畏布施，无畏布施你得的是健康长寿。那你再用好的方法去教他，劝他断恶修善，那里头还有法布施，一举三得，何乐而不为之？就是这个方法你搞一生，你要是能如法，都能明心见性。所以法门平等，无有高下，都是真话，任何一法都能成菩萨、都能成佛，问题就是你要会。——师父上人

普陀山观音道场立碑：禁止舍身燃指！！！
《梵网经》中所写：
“若不烧身臂指供养诸佛，非出家菩萨。”
是在某些特殊因缘下，修行者为了求法而勇敢舍身。
为法舍身是大志、大愿、大勇、大智的菩萨行，我们现在不可轻易在外相上模仿，
效仿这种勇于求法的心才是最重要的。
佛法不破世间法，
佛法也要遵循世间伦理。
佛陀在大雪山六年苦行而无功，
也是表法，为了破除古印度外道，
认为折磨肉肉的苦行能修成正果的执念。
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黄檗礼佛，禅宗公案。黄檗，即黄檗希运禅师，百丈怀海的弟子。
黄檗《宛陵录》载：“师在监官会里，大中帝为沙弥，师于佛殿上礼佛。沙弥云：不著佛求，不著法求，不著众求，长老礼拜，常何所求?师云：不著佛求，不著法求，不著众求，常礼如是事。沙弥云：用礼何为?师便掌。沙弥云：太粗生。师云：这里是什么所在，说粗说细?随后又掌，沙弥便走。”大中帝，指唐宣宗，曾作过沙弥，大中是其年号。