汝心灼灼护国安
我亲爱的女儿:

春节前,一场突如其来的疫情席卷而来,新型冠状病毒在祖国大地上肆虐横行。

当我得知了需要医护人员支援武汉的消息,那一瞬间我就知道,你肯定会去,这是你身为医护人员的的使命,也是你的责任。“若有战,召必回,战必胜。”这绝不是一句空话。

果不其然,你回到家之后和我们说了你的想法,我身为一个母亲,私心是并不想让你去的,那个时间段,所有人都在想尽办法逃离武汉,你们无疑是一场逆行。但我并不仅仅是一位母亲,我是一位中国公民,是一位医护工作者的母亲。“面对新型冠状病毒的疫情,我自愿申请支重点疫区疫情一线,接受国家及医院的安排,不计报酬、不记生死,履行一名护理人员的职责及义务。”这是你的“请战书”,也是你面临疫情的抉择。

我和你爸目送你上了大巴车,你戴着口罩从车窗伸出头来,眉眼弯弯,笑靥如花。孩子,你不管笑的多么灿烂,我依旧能看到你眼角的那点泪花。是啊,哪个二十几岁的孩子会坦然面对病魔与死亡的威胁。但是在来势汹汹的病毒面前,我相信你会像一名战士一样勇敢无畏。

当你投入战斗后,我在家经常害怕地一宿一宿的睡不着,我很矛盾,怕接到你的电话,又怕你一直没有来电话,连你爸都说我天天捧着个手机像个丢了魂的野鬼一样在家里乱窜。死亡人数一天天地上升,被感染的人群也一天天增多,我的心也难过地揪了起来。终于,你的微信聊天框冒气了一个小红点,我点开,是你的自拍,脸上是被防护口罩和防护装备层层叠叠压出来的压痕,汗水正从额角流过脸颊,头发被汗水打湿,乱糟糟地贴在脑门上,我能看出来是刚脱下防护服还没整理面容的你,疲惫的目光和月牙一般的笑眼。我捧着这张空闲中慌乱拍下的照片,终于怔怔地落下了你自离家后的第一滴眼泪。我的孩子真的有在长大,从一个在温室花园中成长起来的花骨朵,一个被我和你爸搭建起来的城堡中的小公主,长成了一个可以独当一面的战士,一个可以守护他人的勇士。

后来疫情渐渐稳定后,你才有时间和我们聊天,沟通。你说因为条件所限,不能使用供暖设备,医院给你们准备了纸尿裤、暖宝宝。你们组负责危重患者,穿好防护服要连续工作六小时甚至十二个小时,不能吃东西喝水,也不能上厕所休息。我刚想说安慰你的话,可你话锋一转,开始安慰起我来了。你说你那里虽然危险,但是只要做好防护,虽说不上万无一失,但也可以保护自己的。我知道这都是你想让我放宽心,你从小就是个打碎了牙往肚子里咽的性格,在外面上学工作也全都是报忧不报喜。不过我知道你一切安好我也就放心了。

当然,身为你的母亲,我在家这边虽然不能为你做出很大的帮助,但是一些力所能及的事情我也是当仁不让的。我积极投身于社区抗疫志愿活动,希望通过志愿抗疫的方式为疫情的遏制缓解尽一份自己的力量。原来还在担心自己帮不上忙,去了之后发现自己还是挺有用的。

我接到的第一项任务是为整个辖区居民进行分批次核酸检测。事先对各小区居民进行通知,并组织居民排好队并保持安全距离,每十人做好登记,由医护人员进行检测。在大家伙的配合与工作人员的努力下,辖区内的核酸检测顺利完成。在此期间不断有外来返乡人员在市内出入,我就继续协助社区人员对此类人群做好登记。几天过后没想到疫情形势愈加严峻,市政府决定进行封护管理,除疫情工作人员外任何人不得出入。接到通知的时候已经是晚上五点了,时间紧任务重,工作人员和我们志愿者共分成十组,对辖区内的住户们贴封条进行封户管理。在大家的共同努力下,终于在天亮前完成了任务。望着天边泛起的鱼肚白,内心中感慨万千,“积力之所举,则无不胜也;众智之所为,则无不成也。” 一个人的力量是薄弱的,但团结起来有序进行,也会迸发出强大的力量。面对疫情,地不分南北,人不分男女老幼,每个人都参与其中,才能共同铸造抗疫防线。

孩子,你在前线奋力拼搏,我虽然不能在你身边为你擦汗,为你加油鼓劲,可我会在后方,在自己力所能及的地方用尽全力。我们所处的地方不同,危险程度不同,但我们有着同样的担当,同样的目标。

病毒是一个人人恐惧的魔鬼,它以摧枯拉朽之势,闯入了我们身边,可它并不能摧毁我们的内心,只要我们心中竖起一道道坚不可摧的防线,让我们的内心壮大起来,没有翻不过的大山,没有越不过的深沟,众志成城,我们就将所向披靡,无坚不摧。世间历经千万年的冰霜严寒,雪雨风霜,可终究都会挺过去,我们咬着牙,坚定着内心的城墙,终会有一日,抬头望去,冰雪消融,万物复苏,一片鸟语花香。2021年3月

我是一根弦,我不再震动,不,我也不是一根弦。

于法假立瑜伽中,若行放逸失大义。依止此法及瑜伽,若正修行得大觉。见有所得求免离,若谓此见为得法。慈氏彼去瑜伽远,譬如大地与虚空。利生坚固而不作,悟已勤修利有情。智者作此穷劫量,便得最上离染喜。若人为欲而说法,彼名舍欲还取欲。愚痴得法无价宝,反更游行而乞丐。于诤喧杂戏论着,应舍发起上精进。为度诸天及世间,于此瑜伽汝当学。

“阿陀那识甚细微,一切种子如暴流,我于凡愚不开演,恐彼分别执为我。”遍计所执相是有为相,圆成实相是无为相,依他起相是非有为非无为相,真实相就是依他起相。“不观诸行众过失,放逸过失害众生,懈怠住法动法中,无有失坏可怜愍。”一切诸法皆无性,无生无灭本来寂。诸法自性恒涅槃,谁有智言无密意,相生胜义无自性。众生界中无量生,惟度一身趣寂灭。

【37菩提道品=4念处(身受心法)+4正勤(断恶助善)+4如意足(欲、精进、心、思维)+5根(信、精进、念、定、慧)+5力(信、精进、念、定、慧)+7觉支(择法、精进、喜、轻安、念、定、行舍)+8正道(正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)】4.4.5属于资粮位,七觉支属于加行位,八正道属于地上修行为。
复次已说安立;当知于此静虑等中,作意、所缘二种差别。
作意差别者:谓七种根本作意,及馀四十作意。
云何七种作意?谓了相作意、胜解作意、远离作意、摄乐作意、观察作意、加行究竟作意、加行究竟果作意。
云何四十作意?谓缘法作意(谓闻所成慧相应作意)、缘义作意(谓思修所成慧相应作意)。缘身作意、缘受作意、缘心作意、缘法作意(谓修念住者,如理思惟身等作意)。胜解作意(谓修静虑者,随其所欲,于诸事相增益作意)、真实作意(谓以自相共相及真如相,如理思惟诸法作意)。有学作意(谓有学无漏作意、一切善作意)、无学作意、非学非无学作意(谓一切世间作意)。遍知作意(没断惑)、正断作意(可断)、已断作意(谓断烦恼后所有作意)。有分别影像所缘作意(毗钵舍那如理作意正观察)、无分别影像所缘作意(止)、事边际所缘作意(五蕴、十二处、十八界这些因缘生法的边际)、所作成办所缘作意(谓我思惟如此如此,若我思惟如是如是,当有如此如此,当办如是如是,及缘清淨所缘作意)。胜解思择作意(或有最初思择诸法,或奢摩他而为上首)、寂静作意(或有最初安心于内,或毗钵舍那而为上首)。一分修作意(观或止随修一分)、具分修作意。无间作意(一切时无间无断相续而转)、殷重作意(不慢缓加行方便)。随顺作意(谓由此故,厌坏所缘,顺断烦恼。)、对治作意(正捨诸惑,住持于断,令诸烦恼远离相续)。顺清淨作意(谓由此故修六随念,佛、法、僧、趣涅槃行、趣资材行、趣生天行,随念之行,或复思惟随一妙事)、顺观察作意(观诸烦恼断与未断;或复观察自己所证,及先所观诸法道理)。力励运转作意(谓修始业未得作意者所有作意)、有间运转作意(谓已得作意,于上慢缓修加行者所有作意)、有功用运转作意(谓即于此勇猛精进、无有慢缓修加行者所有作意)、自然运转作意(得作意时、正入已入根本定时、修现观时、正得已得阿汉时)。思择作意(毗钵舍那品作意)、内摄作意(奢摩他品)。淨障作意(弃捨诸漏,永害麤重)、依止成办所行清淨作意(依离一切麤重之身,虽行一切所缘境界,而诸烦恼不复现行)、他所建立作意(谓诸声闻所有作意;要从他音、乃能于内如理作意故)、内增上取作意(谓诸独觉及诸菩萨所有作意;以不从师而觉悟故)、广大作意(谓诸菩萨为善了知生死过失出离方便,发弘誓愿趣大菩提所有作意)、遍行作意(谓佛世尊现见一切无障碍智相应作意,若诸菩萨汶于三乘及五明处——通达声闻、缘觉,及五明处内明、因明、工巧明、医方明、声明这五明方便善巧所有作意)。

此中由胜解思择作意故,淨修智见。由寂静作意故,生长轻安。由一分具分修作意故,于诸盖中心得解脱。由无间殷重作意故,于诸结中心得解脱。又由无间作意故,终不徒然而捨身命。
由殷重作意故,速证通慧。

时捷|名‮旗护‬舰 店这个黑‮战马‬队的引荐人​‎ ͏ 

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