水忏下卷讲解#（9）或将佛经玄妙词句，安置自己典故，以图自高身价，例如外教徒假装信佛学故意听讲或购藏经书册搜罗其中奥义，参入到他教之中改头换面，易如来为上帝，称菩萨为真人等。须知讲经説法，原是代佛宣掦，利生弘法，不得带一些名誉利养思想，现在却相反，讲经目的是为了金钱，或是要受人供养供敬，每天食甘衣锦，不礼佛不上殿，既无真实德行，也无高深修持.却不知作一个法师，应当为报诸佛计，为救众生计，不然的话，获罪是不可言计的.至于听经闻道的人学得三年五载，便想高坐宣讲，稍通文义，便萌解经的念头；事实上自己还未有心得，又怎能利益他人？不妨暗中察看，现在各处讲道，往往听经的人有始无终，朝勤夕怠，到斋堂用斋是稠稠密密，上课殿听讲则是稀稀疎疎，这样想要佛法兴盛，又怎么能得？想到此不禁使有心人为之垂泪.至如为名闻利养，为人说法，宁能辞其罪咎.甚至有非礼学人，无道德心，求法师过，在坐闻法，不记好处，但记过处.于主座罢座后，故意入室问难，所以説求过论义.或以非理言词，恣情弹击.原来居心想要推倒法师前人，绝不为增长见解，为求出世法而听道.或有一类邪见僧徒，轻慢佛经，尊重邪教.復有一类小乘善种，毁谤大乘，褒赞声闻道的，以上都是法边获罪.这么许多的罪，是无量无边的，现在全然忏悔。

#（十）重罪相忏#

忏文：【又復无始以来，至于今日.或于僧间有障，杀阿罗汉.破和合僧.害发无上菩提心人.断灭佛种.使圣道不行.或剥脱道人，鞭拷沙门.楚挞驱使，苦言加谤.或破淨戒.及破威仪.或劝他人，捨于八正，受行五法.或假託形仪，闚窃常住.如是等罪，今悉忏悔】。未完待续！（意通）

人生是不可能一帆风顺的，关键是你怎样去看待风浪，当你把风浪当成上帝赐给你的雄壮的美景时，你有哪会觉得这就是“逆境”呢？因此，不要因为风浪而结束你的旅程，须知这是上帝赐予的别样的景致，整日的平风浪静又有什么乐趣呢？学者去欣赏它吧，这样，你才能微笑着把船开到彼岸。​​​​​​​​​​​​[心] 早安[心]​​​​ ​​ ​

16.03.2022 早安
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​人生是不可能一帆风顺的，
关键是你怎样去看待风浪，
当你把风浪当成上帝赐给
你的雄壮的美景时，
你有哪会觉得这就是"逆境"呢?因此，
不要因为风浪而结束你的旅程，
须知这是上帝赐予的别样的景致，
整日的平风浪静又有什么乐趣呢?
学者去欣赏它吧，这样，
你才能微笑着把船开到彼岸。
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