古老的哲學觀念提醒我們,快樂是不能走捷徑的,所有的快樂都意味著艱辛的路,快樂只是責任的副產品。脫離責任去追求快樂,最後得到的一定是痛苦。
前段時間,帶領同學們讀《柏拉圖的理想國》,其中有一句話讓我陷入思考,柏拉圖提醒我們,我們是要「真實」還是「貌似」?
你是想成為一個真正有知識的人,還是一個貌似有知識的人?你是想成為一個真正追求正義的人,還是一個貌似追求正義的人?你是想成為一個真正有朋友的人,還是一個貌似有朋友的人?
所有的真實都是要花費艱辛的努力,這種努力一定會伴隨快樂這種副產品。那麼,你是想成為一個真正快樂的人,還是一個貌似快樂的人?
可以肯定的是我們並沒有網絡上顯現的那麼快樂,否則就不會花那麼多時間在網上。人生沒有捷徑,快樂也沒有捷徑。 https://t.cn/A6MHKooR
前段時間,帶領同學們讀《柏拉圖的理想國》,其中有一句話讓我陷入思考,柏拉圖提醒我們,我們是要「真實」還是「貌似」?
你是想成為一個真正有知識的人,還是一個貌似有知識的人?你是想成為一個真正追求正義的人,還是一個貌似追求正義的人?你是想成為一個真正有朋友的人,還是一個貌似有朋友的人?
所有的真實都是要花費艱辛的努力,這種努力一定會伴隨快樂這種副產品。那麼,你是想成為一個真正快樂的人,還是一個貌似快樂的人?
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我是一个非常 “刁钻 较真 ”的人 ,在我闺蜜开玩笑说希望我能成功,然后她来给我打工的时候,我心里只有一个想法就是 ——— 我就这一个非常亲密的女性朋友了,我不想折磨死她。
因为我常常用高于自身能力的欲望对待自己,我步步谨慎,时刻紧绷,生怕掉入物质的漩涡里 ,我生活的信条就是不拿自己的价值观绑架别人,知行合一抱有基本的尊重。秉持着人不犯我我不犯人,时间闲了我就刚死到底,有人会安慰我不要去回复那些不好的东西,但说实在的真正恶臭的人是唤不醒的,我的言论输出只是因为我在发表我的心声,塑造我的全面性,我的发言绝不会是偏激的独立,而是站在辩证关系后我仍有我的坚持,我不是限制他人的自由,而是从根本上抵制反抗。
我性格里最狡猾也是最大骄傲的就是隐忍和执念 ,我龟毛的计划和戏剧性的原生家庭,让我学会的就是看人脸色并随即讨好 ,我深知自己无法放下我的家庭,所谓我渴望的自由便是我追逐的枷锁,但我会成长,终有一天我会在其中找到那个舒适的平衡点。我会在 无数次自我矛盾、自我推翻里获得一次又一次新的认识。
“做自己” ?
有人花了一辈子都没明白,那我自己又是个什么玩意,人在学会与自己相处之道时,才能明白个体的重要性,这太难了。
过去喜欢讨好 ——— 最快的方式就可以达到双方都满意的沟通效果,不需要任何成本就可以加速事态的积极发展,这也是我曾经活的没有自我 —— 原因之一。
我热爱规矩、喜欢拿捏分寸感,因为只有在社会化的环境里,有道德法律的约束,才能够有和谐的氛围,我乐观厌世,人心总是深不可测的,我愿意真诚待人,即使回报他人的善意,是因为真心太难得,我不希望辜负那份温情也不想亏欠于自己的内心,后来才发现我并不缺爱,只是因为我始终向往“美好” ,在绝对正义的理想国里,我的希望与寄托永不会磨灭,那份热情是感性的是饱满的,我抱有底层的理性也能尊重本源的纯真。人在根处的利己和自我表达,我并不觉得不好,任何关系里的“目的”都在试图拉进你们的距离,这就是交往的魅力。 https://t.cn/RVJk9aF
因为我常常用高于自身能力的欲望对待自己,我步步谨慎,时刻紧绷,生怕掉入物质的漩涡里 ,我生活的信条就是不拿自己的价值观绑架别人,知行合一抱有基本的尊重。秉持着人不犯我我不犯人,时间闲了我就刚死到底,有人会安慰我不要去回复那些不好的东西,但说实在的真正恶臭的人是唤不醒的,我的言论输出只是因为我在发表我的心声,塑造我的全面性,我的发言绝不会是偏激的独立,而是站在辩证关系后我仍有我的坚持,我不是限制他人的自由,而是从根本上抵制反抗。
我性格里最狡猾也是最大骄傲的就是隐忍和执念 ,我龟毛的计划和戏剧性的原生家庭,让我学会的就是看人脸色并随即讨好 ,我深知自己无法放下我的家庭,所谓我渴望的自由便是我追逐的枷锁,但我会成长,终有一天我会在其中找到那个舒适的平衡点。我会在 无数次自我矛盾、自我推翻里获得一次又一次新的认识。
“做自己” ?
有人花了一辈子都没明白,那我自己又是个什么玩意,人在学会与自己相处之道时,才能明白个体的重要性,这太难了。
过去喜欢讨好 ——— 最快的方式就可以达到双方都满意的沟通效果,不需要任何成本就可以加速事态的积极发展,这也是我曾经活的没有自我 —— 原因之一。
我热爱规矩、喜欢拿捏分寸感,因为只有在社会化的环境里,有道德法律的约束,才能够有和谐的氛围,我乐观厌世,人心总是深不可测的,我愿意真诚待人,即使回报他人的善意,是因为真心太难得,我不希望辜负那份温情也不想亏欠于自己的内心,后来才发现我并不缺爱,只是因为我始终向往“美好” ,在绝对正义的理想国里,我的希望与寄托永不会磨灭,那份热情是感性的是饱满的,我抱有底层的理性也能尊重本源的纯真。人在根处的利己和自我表达,我并不觉得不好,任何关系里的“目的”都在试图拉进你们的距离,这就是交往的魅力。 https://t.cn/RVJk9aF
有些常识的人都会记得,眼睛的困惑有两种,也来自两种起因,不是因为走出光明,就是因为走进光明所致,不论是人体的眼睛或心灵的眼睛,都是如此。记得这件事的人,当他们看到别人迷茫、虚弱的眼神,他们不会任意嘲笑,而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来,因为不适应黑暗而无法看清周遭;或是他刚从黑暗走入光明,因为过多的光芒而目眩。他会认为其中一个人的情况与心境是快乐的,并对另一个人产生怜悯。或是,他可能想嘲笑从幽冥走进光明的灵魂,但这总比嘲笑从光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。
——柏拉图《理想国》
——柏拉图《理想国》
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