爱不是唯一的生活，
就像世间没有唯一的答案。
至少还有…
沉缅的想象 现实的控制
爱什幺？力所能及
爱什么？力尽而止
爱，一切要爱的都得爱
不必犹豫。

唯有爱，
才能给人以勇气去面对生活中的烦恼和答案。
爱，
笑看花开，
是一种宁静的喜悦；
爱，
静赏花落，
是一份随缘的自在。 ​​​​

邓科军
2019-12-08- https://t.cn/R2UP2gH

【娜言娜语】衣袂翩翩，裙裾飞扬，捻一抹脂粉挥洒在我必经的路上，墙头，角落，花园里；山顶，湖边，道路旁；这视界瞬间，就变成了一个灵动多姿的理想国……

我从桥上徐徐走过，眼前是巍峨高耸的远山，背后是诗意娇艳的花朵；天上人间不可辨，只缘身在此山中；渺小如我，幸福如我；这世间，还有什么可以令人如此沉醉，如此快活……
只是，“快活不知如我者,人间能有几多人？” https://t.cn/RJ2BoPz

临终到底应该怎么办？

临命终时是后世转生的关键时刻
因为命终这一念直接决定了亡者未来的去向
临命终时家属的正确处理特别的重要
而其中最为紧要的要属临终助念了
世间大多数人因为不了解临终助念常识
家属命尽时动辄哀嚎哭泣洗身换衣
还有什者死者被直接放入了冰棺
致使亡者遭受了巨大的痛苦
亡人因痛苦而心生嗔恨
因嗔恨心而堕落恶道之中
又遭受无量苦痛令人悲叹不已
为此我们特别整理了以下临终注意事项
以便大家能够正确地做好临终处理

世间最悲惨的事情无过于死亡
没有一个人能够幸免
死是最大的难关
这是我们回避不了的
即使目前忌讳谈起“死”字
但它迟早都会到来
越是避讳越是不考虑
当它到来的时候就越恐慌越害怕
进而会导致更大的苦痛
理智的做法就是以积极的心态面对死亡
并尽早做好准备

以解决生死为终极修行目的的佛教
对于死亡的研究最透彻最具发言权
按照佛教的说法
生命是由色身及灵魂构成
死亡并非生命的断灭
我们的色身随因缘变化有生有死
神识则不生不灭
所谓的“生死轮回”是指肉身生死神识轮转
死亡也不过是一种生命形态
到另一种生命形态的转换
人死并非如灯灭我们不会凭空消失
所以我们要摆脱对生死的恐惧
正确地面对死亡
面对生死大事

佛教中提供了很多行之有效的方法
其中以阿弥陀佛大愿普度众生的净土法门
最为简单有效最为殊胜
是人人皆可成就
皆可了脱生死的究竟之法

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛