欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。
生活中经常会听到一些无神论者,甚至一些正在接受磨难考验困境中的佛弟子唠叨:“为什么有一些人做尽坏事,确锦衣玉食,家人健康 事事顺利。自己经常与人为善、帮助别人,做过很多好事,还专心念佛修行,却一点好结果也没有,生活中事事不顺,逆境不断。因果是不是根本不存在呢”?
这个想法说明你对因果规律认知不够清晰,见地不深刻。《大宝积经》云:
“假使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。”
因果是一丝一毫也不会错乱的,但果报的显现则会在过去、现在、未来三世。对因果一定要有长远的认识。我们在六道轮回至今,造下了种种业因,所以这一生行善积德,并不能确保今生就得到善果,因为还有很多过去世的恶因排在前面需要消除。
同样,今生所造的恶业,也不一定在今生就遭遇恶报。一个作恶多端的人,很可能今生会富有,但这不代表将来不用承受恶果,更不表明因果不存在,只不过是“不是不报,时机未到”。
凡夫被无明愚痴所蒙蔽,对因果产生迷惑是正常的,所以我们要依止佛陀的法教,谨慎遵守因果法则,绝不能以自己的分别念来判断因果规律,甚至颠倒因果!
生活中经常会听到一些无神论者,甚至一些正在接受磨难考验困境中的佛弟子唠叨:“为什么有一些人做尽坏事,确锦衣玉食,家人健康 事事顺利。自己经常与人为善、帮助别人,做过很多好事,还专心念佛修行,却一点好结果也没有,生活中事事不顺,逆境不断。因果是不是根本不存在呢”?
这个想法说明你对因果规律认知不够清晰,见地不深刻。《大宝积经》云:
“假使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。”
因果是一丝一毫也不会错乱的,但果报的显现则会在过去、现在、未来三世。对因果一定要有长远的认识。我们在六道轮回至今,造下了种种业因,所以这一生行善积德,并不能确保今生就得到善果,因为还有很多过去世的恶因排在前面需要消除。
同样,今生所造的恶业,也不一定在今生就遭遇恶报。一个作恶多端的人,很可能今生会富有,但这不代表将来不用承受恶果,更不表明因果不存在,只不过是“不是不报,时机未到”。
凡夫被无明愚痴所蒙蔽,对因果产生迷惑是正常的,所以我们要依止佛陀的法教,谨慎遵守因果法则,绝不能以自己的分别念来判断因果规律,甚至颠倒因果!
让人服气的人,是他真的经历过。
你的难题他已经死磕过求出了解,你的困境也曾困住他,但是他真的熬过来。
他的付出是你的百十千倍,他对你的进度条,一清二楚。
在关键环节他知道怎么选择方向,每一个细节,他又知道如何处理。
他在付出上比你慷慨,他在态度上比你严谨,他在心志上比你坚韧,他实实在在,像在泥土下生成了根。
于是你信任他,从他的静默里也能感受到力量。
于是你从他身上意识到,在遇到困难的时候,磕难题的能力,就是优秀和卓越的分水岭。
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他在付出上比你慷慨,他在态度上比你严谨,他在心志上比你坚韧,他实实在在,像在泥土下生成了根。
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站在山巅与日月星辰对话,潜游海底和江河湖海晤谈。
我们常说,生活没有标准答案,每个人都有自己的注脚。面对困境,我们也各有各的选择。“行到水穷处,坐观云起时”是选择,“卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”是选择,当然,你也可以选择带上拳套,奋力搏击。
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我们常说,生活没有标准答案,每个人都有自己的注脚。面对困境,我们也各有各的选择。“行到水穷处,坐观云起时”是选择,“卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”是选择,当然,你也可以选择带上拳套,奋力搏击。
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