又是一年冬寒
窗外时有几抹阳光
室内留下光影阑珊
窗外时有阴天冥冥
案上留下茶烟袅袅
每年一进入到冬天
天地寒彻的时候
人们总是盼望一场雪
有了那漫天纷飞的碎玉琳琅
冬天才显得完整
这时候正宜烹茶
一炉火，几杯茶
三两知己，围炉清谈
聊着最交心的话
喝着最暖心的茶
窗外雪花飞过
宿在屋檐，扑在树桠
冬日里最奢侈的事情
就是煮雪，烹茶
总想起唐代白居易
他一句“晚来天欲雪，能饮一杯无”
勾起多少人内心的憧憬
还有明代人张岱
乘小舟湖心亭看雪
中国人生来就是一个诗性的民族
那些诗句藏在片片飞雪之中
那些暖意飘在阵阵茶香之中
“送君归后，细写茶经煮香雪。”
南宋的辛弃疾正写着茶诗
一笔一画，望君归去
“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”
还有陆游，看着窗外落絮
在暖室之中，静静的陪着小猫
那些前尘往事
在落雪中慢慢生根发芽
一切，如大梦初醒
窗外时有几抹阳光
室内留下光影阑珊
窗外时有阴天冥冥
案上留下茶烟袅袅
每年一进入到冬天
天地寒彻的时候
人们总是盼望一场雪
有了那漫天纷飞的碎玉琳琅
冬天才显得完整
这时候正宜烹茶
一炉火，几杯茶
三两知己，围炉清谈
聊着最交心的话
喝着最暖心的茶
窗外雪花飞过
宿在屋檐，扑在树桠
冬日里最奢侈的事情
就是煮雪，烹茶
总想起唐代白居易
他一句“晚来天欲雪，能饮一杯无”
勾起多少人内心的憧憬
还有明代人张岱
乘小舟湖心亭看雪
中国人生来就是一个诗性的民族
那些诗句藏在片片飞雪之中
那些暖意飘在阵阵茶香之中
“送君归后，细写茶经煮香雪。”
南宋的辛弃疾正写着茶诗
一笔一画，望君归去
“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”
还有陆游，看着窗外落絮
在暖室之中，静静的陪着小猫
那些前尘往事
在落雪中慢慢生根发芽
一切，如大梦初醒
我一直在等待你的出现——我唯一的救赎。别让我等太久哦。我想谈恋爱了！[挤眼]
——2019.11.11
第一次觉得自己的名字这么有意境:“烟江远壑，柳溪渔浦，晴岚绝涧，寒林幽谷，桃溪苇村”“云山淡含烟，疏树晴延日，亭空寂无人，秋光自萧瑟”“寒坡竹树自萧森，幽涧泉声带苦吟，坐久不知衣袂湿，一圭山影夕岚沈”“闲将散笔写倪迂，树色岚光淡欲无，心随孤蓬随去住，一窗寒雨梦江湖”“旋岚偃岳而常静，江河竟注而不流”
——2019.11.13
朋友寄语:“心怀善意，清澈明朗”“举之有理，行之有度”“率性骄傲而活，坚定勇敢而追”“眼前的困境是未来幸福的预示”
——2019.11.13
衣柜:“嗝--，我好饱啊。”最爽的一次购物
——2019.11.15
想你想你想着你 有些模糊记忆 看你看你看着你 藏在心中秘密 我等你等你等着你 想和你在一起 是你是你就是你 记住你的气息……我想我不能没有你 没办法舍去 我想我只想陪着你 一直做下去 无法控制情绪 表达我的言语 偶尔想告诉你有个人她很想你 无法控制情绪 表达我的言语 爱像一场电影 别把我放在背景 ……我和你的关系 问你是否愿意 隔着遥远距离 我为你着迷 无法舍弃 我和你都在原地 为何总是逃避 即使这世界充满猜疑 我却只在乎你 只想和你……[害羞]
——《想你》2019.11.16
更高一层的心境:享受生活，活出自我，珍惜以秒计算的幸福。
——2019.11.11-16 https://t.cn/R2WxOpT
——2019.11.11
第一次觉得自己的名字这么有意境:“烟江远壑，柳溪渔浦，晴岚绝涧，寒林幽谷，桃溪苇村”“云山淡含烟，疏树晴延日，亭空寂无人，秋光自萧瑟”“寒坡竹树自萧森，幽涧泉声带苦吟，坐久不知衣袂湿，一圭山影夕岚沈”“闲将散笔写倪迂，树色岚光淡欲无，心随孤蓬随去住，一窗寒雨梦江湖”“旋岚偃岳而常静，江河竟注而不流”
——2019.11.13
朋友寄语:“心怀善意，清澈明朗”“举之有理，行之有度”“率性骄傲而活，坚定勇敢而追”“眼前的困境是未来幸福的预示”
——2019.11.13
衣柜:“嗝--，我好饱啊。”最爽的一次购物
——2019.11.15
想你想你想着你 有些模糊记忆 看你看你看着你 藏在心中秘密 我等你等你等着你 想和你在一起 是你是你就是你 记住你的气息……我想我不能没有你 没办法舍去 我想我只想陪着你 一直做下去 无法控制情绪 表达我的言语 偶尔想告诉你有个人她很想你 无法控制情绪 表达我的言语 爱像一场电影 别把我放在背景 ……我和你的关系 问你是否愿意 隔着遥远距离 我为你着迷 无法舍弃 我和你都在原地 为何总是逃避 即使这世界充满猜疑 我却只在乎你 只想和你……[害羞]
——《想你》2019.11.16
更高一层的心境:享受生活，活出自我，珍惜以秒计算的幸福。
——2019.11.11-16 https://t.cn/R2WxOpT
微谈柳宗元和苏轼
(一)
他们被贬了。
多少文人是踏着这条身家不幸的被贬之路，登上了文坛之高台。
可是被贬之路不是养老退休之路，他们还有追求还有理想，也不可能把它当成退休养老之路，所以他们都苦。
但苦涩的他们却用那一支支笔留下了一道道光。
柳宗元是，苏轼也是。
但他们却画出了不一样的光。
虽说都在苦中求乐，却是别样的不同。
(二)
同样是被贬。
柳在“二王八司马”事件后是一贬再贬，他不知道到了永州之后，还会不会接到更恐怖的通知，所以他“恒惴栗”。他“倾壶而醉”，不知酒滋味，只想麻醉自己，他不想面对现实又不得不面对。
酒是他的工具。
他用麻醉剂，他没有安全感。
所以他的文章让人牙疼，就像他的心情。
因为他不仅认真，而且较真，他的心里有场雪，承天地之冷。
而苏轼不然，在他牢狱之灾，严刑拷打，屈打成招，以为死刑之后，迎来太后大赦。所以他被贬黄州，反而使他获得了生命上的safe，劫后余生使他获得了新生感。
他的心情是过山车，大起大落下，因此，贬谪带来的压迫感在这种心情下被冲刷掉了一些。
他“举酒属客”“洗盏更酌”“一尊还酎江月”，酒是他的朋友，借着酒意，他有无穷无尽的文思，那么他喝酒的心态自然与柳宗元截然不同。
所以，同样的天人合一的一刻，却是不同的“无我”。
“与万化冥合”的柳宗元，他的形释有种放下自我，让自己成为天地之元的味道。
“不知东方之既白”的苏轼，是那种浑然忘我却不失主人格的融合。
(三)
两人的不同心态与自然其境遇脱不了干系，但主因却还是他们的性格。
苏轼是理想型人格，他追求的是一种美好，这种美好完全落足于他的精神世界。所以，在政治之途上，他也是如此地天真，他把真的一面留出，于是王安石和司马光都只能无奈地转过身去，他们没法子拍下按钮来争取他，因为他不会站队，他的眼里只对自己内心的真负责。他不擅长围棋，他不擅钻营，他有的是赤子之心。
而柳宗元则是现实型人格。他的每一脚每一步都在认真细致地完成，或许他是处女座的人吧。“穷回溪”“穷山之高”，这是个追求极致的人，所以他在柳州，他都会把任上的工作做完美，赢得了“柳柳州”的称号。所以他是个很纠结的人，放下，对他来说太难了。
(四)
因此这两个人的生活会有极大的不同。
苏轼极会生活，他会想办法让生活有滋有味，居有竹，食有肉，他会做东坡肉，会写《猪肉颂》，他爱喝酒，就自己酿酒，他开垦东坡，自己种植，身边有贴心陪伴的妻子王闰之，有那个知道他“一肚子不合时宜”的soulmate王朝云，他的生活里有希望。
在他低谷时期，有心爱的人陪伴，有爱好得以寄托那满满的心灵世界，他懂得悦己人生，不管身处何地，心需要舒服，而他有自我修复心境能力，又幸运地拥有红颜，他把这段苦涩时光过成了简易版的人生赢家。
由此可见，无论什么年龄，都需要爱好与伙伴，需要学会愉悦自己。
而愉悦从口味开始，一个爱吃的人，总是有点意思。
反过来看“千万孤独”柳宗元，妻子早已去逝，小妾不能跟随，子女不能相认。没有慰藉，没有安抚。
每天像完成任务似的爬山，身边只有随从，他不知道向谁诉说，也没有生活爱好让他寄托无处安放的心，这一贬再贬，对他来说，就像催命符。
相比苏轼，他的心灵起点并没有那么高，永州西山是他放下自我，敢于投射自身内心的开始，也是他从我到无我再到有我的一次巨大成长，只不过这份成长太苦。
比起苏轼，他少了点情趣，他不够有趣。但他义薄云天。
(五)
如果选朋友，你一定会选有趣的灵魂，而苏轼就是那个百里挑一。
但柳宗元一定是很好的同伴，他可以拥有割头换命的友情。
(一)
他们被贬了。
多少文人是踏着这条身家不幸的被贬之路，登上了文坛之高台。
可是被贬之路不是养老退休之路，他们还有追求还有理想，也不可能把它当成退休养老之路，所以他们都苦。
但苦涩的他们却用那一支支笔留下了一道道光。
柳宗元是，苏轼也是。
但他们却画出了不一样的光。
虽说都在苦中求乐，却是别样的不同。
(二)
同样是被贬。
柳在“二王八司马”事件后是一贬再贬，他不知道到了永州之后，还会不会接到更恐怖的通知，所以他“恒惴栗”。他“倾壶而醉”，不知酒滋味，只想麻醉自己，他不想面对现实又不得不面对。
酒是他的工具。
他用麻醉剂，他没有安全感。
所以他的文章让人牙疼，就像他的心情。
因为他不仅认真，而且较真，他的心里有场雪，承天地之冷。
而苏轼不然，在他牢狱之灾，严刑拷打，屈打成招，以为死刑之后，迎来太后大赦。所以他被贬黄州，反而使他获得了生命上的safe，劫后余生使他获得了新生感。
他的心情是过山车，大起大落下，因此，贬谪带来的压迫感在这种心情下被冲刷掉了一些。
他“举酒属客”“洗盏更酌”“一尊还酎江月”，酒是他的朋友，借着酒意，他有无穷无尽的文思，那么他喝酒的心态自然与柳宗元截然不同。
所以，同样的天人合一的一刻，却是不同的“无我”。
“与万化冥合”的柳宗元，他的形释有种放下自我，让自己成为天地之元的味道。
“不知东方之既白”的苏轼，是那种浑然忘我却不失主人格的融合。
(三)
两人的不同心态与自然其境遇脱不了干系，但主因却还是他们的性格。
苏轼是理想型人格，他追求的是一种美好，这种美好完全落足于他的精神世界。所以，在政治之途上，他也是如此地天真，他把真的一面留出，于是王安石和司马光都只能无奈地转过身去，他们没法子拍下按钮来争取他，因为他不会站队，他的眼里只对自己内心的真负责。他不擅长围棋，他不擅钻营，他有的是赤子之心。
而柳宗元则是现实型人格。他的每一脚每一步都在认真细致地完成，或许他是处女座的人吧。“穷回溪”“穷山之高”，这是个追求极致的人，所以他在柳州，他都会把任上的工作做完美，赢得了“柳柳州”的称号。所以他是个很纠结的人，放下，对他来说太难了。
(四)
因此这两个人的生活会有极大的不同。
苏轼极会生活，他会想办法让生活有滋有味，居有竹，食有肉，他会做东坡肉，会写《猪肉颂》，他爱喝酒，就自己酿酒，他开垦东坡，自己种植，身边有贴心陪伴的妻子王闰之，有那个知道他“一肚子不合时宜”的soulmate王朝云，他的生活里有希望。
在他低谷时期，有心爱的人陪伴，有爱好得以寄托那满满的心灵世界，他懂得悦己人生，不管身处何地，心需要舒服，而他有自我修复心境能力，又幸运地拥有红颜，他把这段苦涩时光过成了简易版的人生赢家。
由此可见，无论什么年龄，都需要爱好与伙伴，需要学会愉悦自己。
而愉悦从口味开始，一个爱吃的人，总是有点意思。
反过来看“千万孤独”柳宗元，妻子早已去逝，小妾不能跟随，子女不能相认。没有慰藉，没有安抚。
每天像完成任务似的爬山，身边只有随从，他不知道向谁诉说，也没有生活爱好让他寄托无处安放的心，这一贬再贬，对他来说，就像催命符。
相比苏轼，他的心灵起点并没有那么高，永州西山是他放下自我，敢于投射自身内心的开始，也是他从我到无我再到有我的一次巨大成长，只不过这份成长太苦。
比起苏轼，他少了点情趣，他不够有趣。但他义薄云天。
(五)
如果选朋友，你一定会选有趣的灵魂，而苏轼就是那个百里挑一。
但柳宗元一定是很好的同伴，他可以拥有割头换命的友情。
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