南无皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来。 （念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
南无十二现等觉如来。 （念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来。 （念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
南无上师日光支如来
南无多罗树王圣德如来。 （念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
南无无量无垢正等觉如来。 （念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
南无月光如来
南无如月光白色如来
南无威德庄严决定清净如来。 （念诵一遍能消除邪淫罪障。）
南无具安乐如来
南无无垢光明如来。 （念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来。 （念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
南无月光灯如来
南无尊胜如来
南无月光宝如来
南无鼓音王如来。 （念诵一遍能消除四重罪障。）
南无无量光如来
南无诸香及香王如来
南无华自在力王如来。 （念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之罪障。）
南无大梵天如来
南无施香光如来
南无胜宝焰光如来。 （念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。）
南无金光明圣贤如来
南无现金光明如来
南无无量大光明如来。 （念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障。）
南无无垢光明如来
南无焰光尊胜如来
南无妙香威德如来 (念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。）
南无胜宝藏如来
南无尊胜宝幢如来（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。）
南无宝生如来
南无妙华庄严如来 （念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。）
南无一切诸佛海会如来。 （念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）
南无大势精进真实定如来。 （念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。）
南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。 （念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。）
南无威严须弥山现种种宝塔如来。 （念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）
南无威德宝藏圣宝伞盖如来。 （念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）
南无无量寿如来
南无持长寿宝瓶如来
南无种种无贪莲华眼如来。 （念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。）
南无现种种宝华威德严如来
南无狮子吼如来
南无幻化威德象如来。 （念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。）
南无吉祥伞盖如来
南无莲华如来
南无欢喜如来南无妙宝如来。 （念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。）
南无宝月光庄严妙智音声如来。 （念诵一遍之功德能生为转轮圣王。）
南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。 （念诵一遍能即身成就。）
南无种种清净月坛城如来。 （念诵一遍急速成就佛果。）
南无具种种三摩地如来
南无灭除疑惑如来
南无初发心怙主不动如来。 （念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。）
南无怙主无量光如来
南无圣光明遍吉祥王如来
南无大悲功德宝王如来。 （念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑。）
1.南无无边身佛——闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪，何况塑画形像，供 养赞叹，其人获福，无量无边。
2.南无宝性佛——闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人於无上道，永不退转。
3.南无波头摩胜佛——闻是佛名，历於耳根，是人当得千返生於六欲天中，何况志心称念
4.南无师子吼佛——闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶受记
5.南无拘留孙佛——闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人於贤劫千佛会中，为大梵王， 得授上记。
6.南无毗婆尸佛——闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
7.南无宝胜佛——闻是佛名，毕竟不堕恶道，常生天上，受胜妙乐。
8.南无宝相佛——闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
9.南无无垢如来——若称彼名者，即得智无尽。
10.南无日月灯如来——若称彼名者，当得不退转；若有女人闻此佛名者，即为最后女身更 不复受。
11.南无甘露弥留如来——若称彼名者，假令世界金鍱充满及以七宝持用布施，不及一歌罗 分。
12.南无普香如来——若称彼佛如来名者，一切毛孔出无量香，当受一切香薰佛刹，复得无 量无边福德。
13.南无净光如来——若称彼佛如来名者，所得功德假使以满於恒河沙数世界之中七宝布施 ，不及於其一歌罗分口称彼佛如来名号。
14.南无法上如来 15.南无大众者如来 ——若称彼佛如来名者，一切佛法悉皆满足。
16.南无无边香光明如来——称彼名者，得不退转。
17.南无火光如来——若称彼佛如来名者，昼夜增长无量福聚。
18.南无月灯明如来——若称彼佛如来名者，於世界中堪为福田。
19.南无药师琉璃光王如来——若称彼佛如来名者，一切殃罪悉皆除灭。
20.南无月灯明佛——若能持彼佛名号，更不生诸恶趣中。
21.南无月灯光佛——若能持彼佛名号，当得总持能巧知。
22.南无电灯明佛——若能持彼佛名号，不曾生於恶趣中。
23.南无最胜灯佛——若能持彼佛名号，诸相未曾有缺少。
24.南无住真实佛——若能持彼佛名号，其口常出优钵香。
25.南无智灯明佛——若能持彼佛名号，大得行行於智中。
26.南无灯明主佛——若能持彼佛名号，当照世间犹如灯。
27.南无威德住佛——若能持彼佛名号，一切诸方威显赫。
28.南无陀罗住佛——若能持彼佛名号，令众甘露得充足。
29.南无空灯明佛——若能持彼佛名号，能令惊怖著有者。
30.南无实灯明佛——若能持彼佛名号，当说于经不染著。
31.南无实灯号佛——若能持彼佛名号，惊怖一切诸外道。
32.南无誓空行佛——若有持彼佛名号，能脱多数千家生。
33.南无普宝盖佛——若善男子受持是佛名，是人超越世间四大劫，常现诸佛菩萨前生，不 复作五逆罪。
34.南无三昧胜奋迅佛——若善男子受持是佛名，得千三昧，超越世间无量千劫，同弥勒菩 萨功德。
35.南无宝俱苏摩身光明胜佛——若人受持读诵是佛名，超越世间不可数劫。
36.南无最胜波头摩奋迅胜佛——若人受持是佛名，超越世间四十劫。
37.南无无量香胜王佛——若善男子受持是佛名，超越世间无量劫，常得宿命。
38.南无大光明如来——若善男子受持是佛名，超越世间四十劫。
39.南无宝华奋迅如来——若人受持读诵是佛名，得千三昧，诸众生归命，是人为诸佛如来 所赞叹，是人超越世间千劫。
40.南无宝藏佛——若善男子受持是佛名，超越世间六十劫。
41.南无宝胜佛——若善男子受持是佛名，若复有人舍七宝如须弥山以用布施，及恒河沙世 界；若复有人受持读诵是佛名，此福胜彼。
42.南无难陀世界栴檀胜佛——若善男子善女人受持是佛名，毕竟得清净心。
43.南无宝集佛——闻彼佛名，至心受持忆念，是善男子善女人，毕竟得七觉分三昧，得不 退转阿耨多罗三藐三菩提心，超越世间六十劫。
44.南无宝胜佛——闻彼佛名，至心受持，忆念读诵，合掌礼拜；若复有善男子善女人，以 满足三千大千世界珍宝布施，如是日日布施满足一百岁，如此布施福德，比前至心礼拜功德百分不及一，分不及一，百千分不及一，乃至算数譬喻所不及一。
45.南无成就卢舍那佛——若人闻彼佛名，受持读诵，忆念礼拜，超越世间五百劫。
46.南无卢舍那镜像佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，至心忆念，恭敬礼拜，得 脱三恶道。
47.南无卢舍那光明佛——若善男子善女人闻彼佛名，五体投地，深心敬重，受持读诵，恭 敬礼拜，是人超越世间三十劫。
48.南无不动佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，恭敬礼拜，是人毕竟不退阿耨多 罗三藐三菩提，一切诸魔所不能动。
49.南无大光明佛——若善男子善女人闻彼光明佛名，受持读诵，恭敬礼拜，是人常不离一 切诸佛菩萨，毕竟得不退转阿耨多罗三藐三菩提心。
50.南无无量声如来（三称佛名）——若善男子善女人闻彼不可量声佛名三称，是人毕竟不 堕三恶道，定得阿耨多罗三藐三菩提。
51.南无阿弥陀劬沙佛——若善男子善女人闻彼佛名，深心敬重，受持读诵，恭敬礼拜，是 人超越世间十二劫。
52.南无宝光明佛——若善男子善女人受持彼佛名，超越世间一百劫，得不退转阿耨多罗三 藐三菩提；若人不信闻名得如此功德者，是人定堕阿鼻地狱，满足一百劫。
53.南无得大无畏佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，恭敬礼拜，是人毕竟得大无 畏，摄取无量无边功德聚。
54.南无然灯火佛——若善男子善女人闻彼佛名，至心恭敬礼拜，受持读诵，是人摄得如来 十力。
55.南无实声佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，至心礼拜，是人毕竟得四圣谛， 毕竟得阿耨多罗三藐三菩提。
56.南无无边无垢佛——若善男子善女人闻彼佛名，至心生信，受持读诵，恭敬礼拜。若复 有人以满三千大千世界七宝布施，比闻无垢佛名，受持读诵功德，千万分不及一，乃至算 数所不能及。何以故？若众生罪根深厚，不得闻无垢佛名；若有善男子善女人闻此如来名 者，是人非於一佛所种诸善根，亦非十佛所种诸善根，是人乃是百千万佛所种诸善根，是 人超越世间四十八劫。
57.南无月声佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，至心礼拜，是人所得一切功德白 法，具足如满月，毕竟得阿耨多罗三藐三菩提。
58.南无无垢光明佛——若善男子、善女人、天、龙、夜叉、罗刹、若人、非人，闻是佛名 ，毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提，不入恶道。
59.南无日月光明世尊(三称)——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，胡跪合掌，右膝著 地，三称如是言，是人速成阿耨多罗三藐三菩提。
60.南无香象光王如来——若有善男子善女人持此香象光王如来名号者，彼於十三俱胝岁中 ，身出香气不曾休息，亦不废忘菩提之心。
61.南无日光明佛——若人毕竟清净心称此佛名所得功德满足如日轮，毕竟能降伏一切诸魔 外道，超越世间三十劫。
62.南无清净光明佛——若天、龙、夜叉、人、非人闻名者，必得人身，远离贪、瞋、痴烦 恼；若人闻不信者，六十千劫堕大地狱。
63.南无无边宝佛——若人闻彼佛名是人具足得七觉分，能置众生著胜宝中，毕竟成就无量 功德聚。
64.南无华胜佛——若人闻彼佛名信心敬重，彼人一切善法成就如华敷明，越度世间五十五 劫。
65.南无妙身佛——若人闻彼佛名至心敬礼，读诵受持，是人决定远离一切诸障，不入恶道 ，超越世间无量劫。
66.南无法光明清净开敷莲华佛——人得闻彼如来名受持不忘者，永离三恶道。
67.南无普光最上功德称聚王如来
南无正住摩尼积聚王如来——若有女人闻此二佛如来名 者，於一切处得舍女身，复超四万俱胝劫波生死流转，於阿耨多罗三藐三菩提得不退转,常当不离见佛法，供养众僧，於后世中即得出家，寻当得成无碍辩才。
68.南无月光如来——若有善男子善女人於晨朝时，常当精勤专念彼等如来名号，而彼人辈 四万劫常识宿命，亦不忘失菩提之心。
69.南无一切趣清净王如来——若有善男子善女人常能受持此如来名号，精勤忆念不忘失者 ，即得现见一切诸法，尽诸业障及尽诸恶，以佛真实住持力故，当於十四俱胝世中常忆宿 命，乃至菩提善根亦不穷尽。
70.南无清净眼如来——若善男子善女人持此如来之名号者，彼於世间当作眼目，常能忆持四十俱胝宿命之事，乃至道场善根不尽。
南无十二现等觉如来。 （念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来。 （念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
南无上师日光支如来
南无多罗树王圣德如来。 （念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
南无无量无垢正等觉如来。 （念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
南无月光如来
南无如月光白色如来
南无威德庄严决定清净如来。 （念诵一遍能消除邪淫罪障。）
南无具安乐如来
南无无垢光明如来。 （念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来。 （念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
南无月光灯如来
南无尊胜如来
南无月光宝如来
南无鼓音王如来。 （念诵一遍能消除四重罪障。）
南无无量光如来
南无诸香及香王如来
南无华自在力王如来。 （念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之罪障。）
南无大梵天如来
南无施香光如来
南无胜宝焰光如来。 （念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。）
南无金光明圣贤如来
南无现金光明如来
南无无量大光明如来。 （念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障。）
南无无垢光明如来
南无焰光尊胜如来
南无妙香威德如来 (念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。）
南无胜宝藏如来
南无尊胜宝幢如来（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。）
南无宝生如来
南无妙华庄严如来 （念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。）
南无一切诸佛海会如来。 （念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）
南无大势精进真实定如来。 （念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。）
南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。 （念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。）
南无威严须弥山现种种宝塔如来。 （念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）
南无威德宝藏圣宝伞盖如来。 （念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）
南无无量寿如来
南无持长寿宝瓶如来
南无种种无贪莲华眼如来。 （念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。）
南无现种种宝华威德严如来
南无狮子吼如来
南无幻化威德象如来。 （念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。）
南无吉祥伞盖如来
南无莲华如来
南无欢喜如来南无妙宝如来。 （念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。）
南无宝月光庄严妙智音声如来。 （念诵一遍之功德能生为转轮圣王。）
南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。 （念诵一遍能即身成就。）
南无种种清净月坛城如来。 （念诵一遍急速成就佛果。）
南无具种种三摩地如来
南无灭除疑惑如来
南无初发心怙主不动如来。 （念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。）
南无怙主无量光如来
南无圣光明遍吉祥王如来
南无大悲功德宝王如来。 （念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑。）
1.南无无边身佛——闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪，何况塑画形像，供 养赞叹，其人获福，无量无边。
2.南无宝性佛——闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人於无上道，永不退转。
3.南无波头摩胜佛——闻是佛名，历於耳根，是人当得千返生於六欲天中，何况志心称念
4.南无师子吼佛——闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶受记
5.南无拘留孙佛——闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人於贤劫千佛会中，为大梵王， 得授上记。
6.南无毗婆尸佛——闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
7.南无宝胜佛——闻是佛名，毕竟不堕恶道，常生天上，受胜妙乐。
8.南无宝相佛——闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
9.南无无垢如来——若称彼名者，即得智无尽。
10.南无日月灯如来——若称彼名者，当得不退转；若有女人闻此佛名者，即为最后女身更 不复受。
11.南无甘露弥留如来——若称彼名者，假令世界金鍱充满及以七宝持用布施，不及一歌罗 分。
12.南无普香如来——若称彼佛如来名者，一切毛孔出无量香，当受一切香薰佛刹，复得无 量无边福德。
13.南无净光如来——若称彼佛如来名者，所得功德假使以满於恒河沙数世界之中七宝布施 ，不及於其一歌罗分口称彼佛如来名号。
14.南无法上如来 15.南无大众者如来 ——若称彼佛如来名者，一切佛法悉皆满足。
16.南无无边香光明如来——称彼名者，得不退转。
17.南无火光如来——若称彼佛如来名者，昼夜增长无量福聚。
18.南无月灯明如来——若称彼佛如来名者，於世界中堪为福田。
19.南无药师琉璃光王如来——若称彼佛如来名者，一切殃罪悉皆除灭。
20.南无月灯明佛——若能持彼佛名号，更不生诸恶趣中。
21.南无月灯光佛——若能持彼佛名号，当得总持能巧知。
22.南无电灯明佛——若能持彼佛名号，不曾生於恶趣中。
23.南无最胜灯佛——若能持彼佛名号，诸相未曾有缺少。
24.南无住真实佛——若能持彼佛名号，其口常出优钵香。
25.南无智灯明佛——若能持彼佛名号，大得行行於智中。
26.南无灯明主佛——若能持彼佛名号，当照世间犹如灯。
27.南无威德住佛——若能持彼佛名号，一切诸方威显赫。
28.南无陀罗住佛——若能持彼佛名号，令众甘露得充足。
29.南无空灯明佛——若能持彼佛名号，能令惊怖著有者。
30.南无实灯明佛——若能持彼佛名号，当说于经不染著。
31.南无实灯号佛——若能持彼佛名号，惊怖一切诸外道。
32.南无誓空行佛——若有持彼佛名号，能脱多数千家生。
33.南无普宝盖佛——若善男子受持是佛名，是人超越世间四大劫，常现诸佛菩萨前生，不 复作五逆罪。
34.南无三昧胜奋迅佛——若善男子受持是佛名，得千三昧，超越世间无量千劫，同弥勒菩 萨功德。
35.南无宝俱苏摩身光明胜佛——若人受持读诵是佛名，超越世间不可数劫。
36.南无最胜波头摩奋迅胜佛——若人受持是佛名，超越世间四十劫。
37.南无无量香胜王佛——若善男子受持是佛名，超越世间无量劫，常得宿命。
38.南无大光明如来——若善男子受持是佛名，超越世间四十劫。
39.南无宝华奋迅如来——若人受持读诵是佛名，得千三昧，诸众生归命，是人为诸佛如来 所赞叹，是人超越世间千劫。
40.南无宝藏佛——若善男子受持是佛名，超越世间六十劫。
41.南无宝胜佛——若善男子受持是佛名，若复有人舍七宝如须弥山以用布施，及恒河沙世 界；若复有人受持读诵是佛名，此福胜彼。
42.南无难陀世界栴檀胜佛——若善男子善女人受持是佛名，毕竟得清净心。
43.南无宝集佛——闻彼佛名，至心受持忆念，是善男子善女人，毕竟得七觉分三昧，得不 退转阿耨多罗三藐三菩提心，超越世间六十劫。
44.南无宝胜佛——闻彼佛名，至心受持，忆念读诵，合掌礼拜；若复有善男子善女人，以 满足三千大千世界珍宝布施，如是日日布施满足一百岁，如此布施福德，比前至心礼拜功德百分不及一，分不及一，百千分不及一，乃至算数譬喻所不及一。
45.南无成就卢舍那佛——若人闻彼佛名，受持读诵，忆念礼拜，超越世间五百劫。
46.南无卢舍那镜像佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，至心忆念，恭敬礼拜，得 脱三恶道。
47.南无卢舍那光明佛——若善男子善女人闻彼佛名，五体投地，深心敬重，受持读诵，恭 敬礼拜，是人超越世间三十劫。
48.南无不动佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，恭敬礼拜，是人毕竟不退阿耨多 罗三藐三菩提，一切诸魔所不能动。
49.南无大光明佛——若善男子善女人闻彼光明佛名，受持读诵，恭敬礼拜，是人常不离一 切诸佛菩萨，毕竟得不退转阿耨多罗三藐三菩提心。
50.南无无量声如来（三称佛名）——若善男子善女人闻彼不可量声佛名三称，是人毕竟不 堕三恶道，定得阿耨多罗三藐三菩提。
51.南无阿弥陀劬沙佛——若善男子善女人闻彼佛名，深心敬重，受持读诵，恭敬礼拜，是 人超越世间十二劫。
52.南无宝光明佛——若善男子善女人受持彼佛名，超越世间一百劫，得不退转阿耨多罗三 藐三菩提；若人不信闻名得如此功德者，是人定堕阿鼻地狱，满足一百劫。
53.南无得大无畏佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，恭敬礼拜，是人毕竟得大无 畏，摄取无量无边功德聚。
54.南无然灯火佛——若善男子善女人闻彼佛名，至心恭敬礼拜，受持读诵，是人摄得如来 十力。
55.南无实声佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，至心礼拜，是人毕竟得四圣谛， 毕竟得阿耨多罗三藐三菩提。
56.南无无边无垢佛——若善男子善女人闻彼佛名，至心生信，受持读诵，恭敬礼拜。若复 有人以满三千大千世界七宝布施，比闻无垢佛名，受持读诵功德，千万分不及一，乃至算 数所不能及。何以故？若众生罪根深厚，不得闻无垢佛名；若有善男子善女人闻此如来名 者，是人非於一佛所种诸善根，亦非十佛所种诸善根，是人乃是百千万佛所种诸善根，是 人超越世间四十八劫。
57.南无月声佛——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，至心礼拜，是人所得一切功德白 法，具足如满月，毕竟得阿耨多罗三藐三菩提。
58.南无无垢光明佛——若善男子、善女人、天、龙、夜叉、罗刹、若人、非人，闻是佛名 ，毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提，不入恶道。
59.南无日月光明世尊(三称)——若善男子善女人闻彼佛名，受持读诵，胡跪合掌，右膝著 地，三称如是言，是人速成阿耨多罗三藐三菩提。
60.南无香象光王如来——若有善男子善女人持此香象光王如来名号者，彼於十三俱胝岁中 ，身出香气不曾休息，亦不废忘菩提之心。
61.南无日光明佛——若人毕竟清净心称此佛名所得功德满足如日轮，毕竟能降伏一切诸魔 外道，超越世间三十劫。
62.南无清净光明佛——若天、龙、夜叉、人、非人闻名者，必得人身，远离贪、瞋、痴烦 恼；若人闻不信者，六十千劫堕大地狱。
63.南无无边宝佛——若人闻彼佛名是人具足得七觉分，能置众生著胜宝中，毕竟成就无量 功德聚。
64.南无华胜佛——若人闻彼佛名信心敬重，彼人一切善法成就如华敷明，越度世间五十五 劫。
65.南无妙身佛——若人闻彼佛名至心敬礼，读诵受持，是人决定远离一切诸障，不入恶道 ，超越世间无量劫。
66.南无法光明清净开敷莲华佛——人得闻彼如来名受持不忘者，永离三恶道。
67.南无普光最上功德称聚王如来
南无正住摩尼积聚王如来——若有女人闻此二佛如来名 者，於一切处得舍女身，复超四万俱胝劫波生死流转，於阿耨多罗三藐三菩提得不退转,常当不离见佛法，供养众僧，於后世中即得出家，寻当得成无碍辩才。
68.南无月光如来——若有善男子善女人於晨朝时，常当精勤专念彼等如来名号，而彼人辈 四万劫常识宿命，亦不忘失菩提之心。
69.南无一切趣清净王如来——若有善男子善女人常能受持此如来名号，精勤忆念不忘失者 ，即得现见一切诸法，尽诸业障及尽诸恶，以佛真实住持力故，当於十四俱胝世中常忆宿 命，乃至菩提善根亦不穷尽。
70.南无清净眼如来——若善男子善女人持此如来之名号者，彼於世间当作眼目，常能忆持四十俱胝宿命之事，乃至道场善根不尽。
超级Niceの文案
1.那就祝我们都能跟真诚的人硬碰硬
2.山高路远 看世界 也找自己
3.背道而驰 也要一路平安
4.你要像太阳一样 有起有落 不失光彩
5.其实早睡两个小时 也不会错过什么重要消息
6.以平常心看世界 花开花落都是风景
7.生活需要用心 才会过得有价值
8.其实生活很简单 过了今天就是明天
9.真正爱你的人不会给别人留位置
10.回不来的 都是曾经举世无双的好时光
11.花自向阳开 人终往前走
12.斯为泰山而不骄 我们都是泰山
13.试炼的终点是花开万里
14.日子常新 未来不远
15.追赶日出就算我献给自己的一场浪漫
16.要等春风得意 等时间嘉许
17.要去追寻月亮 即使坠落也是掉进浩瀚星河
18.前路漫漫 愿南风拂满袖
19.星星温柔泛滥 人间至善
20.把烦心事丢掉 腾出地方装鲜花
21.预祝你我有数不尽的鲜花和浪漫
22.只有家人才是神赐福的完美艺术
23.我也觉得冷 可我不会拥抱别人
24.爱与不爱都要坦诚
25.安静的做 成功了说
26.最重要的是 与自己和解
27.越憧憬 越向往 就越要风雨兼程
28.拖拖拉拉会变成拖拉机
29.生而自由 爱而无畏
30.遇到不好的事情 酌情处理 适当过滤
31.
32.火苗再小 也可以反复点燃
33.收留我悲喜 包容宇宙光怪陆离
34.失败也挺可爱 成功了就超帅
35.晚风声声呼唤我清醒
36.生活属于自己的感觉 不属于别人的看法
37.因为生来一无所有 所以才有无限可能
38.生活简单就迷人 人性简单就幸福
39.把皮肤养好 心态放宽 把喜欢的都得到
40.做自己该做的事就好 不必预支明天的烦恼 。
1.那就祝我们都能跟真诚的人硬碰硬
2.山高路远 看世界 也找自己
3.背道而驰 也要一路平安
4.你要像太阳一样 有起有落 不失光彩
5.其实早睡两个小时 也不会错过什么重要消息
6.以平常心看世界 花开花落都是风景
7.生活需要用心 才会过得有价值
8.其实生活很简单 过了今天就是明天
9.真正爱你的人不会给别人留位置
10.回不来的 都是曾经举世无双的好时光
11.花自向阳开 人终往前走
12.斯为泰山而不骄 我们都是泰山
13.试炼的终点是花开万里
14.日子常新 未来不远
15.追赶日出就算我献给自己的一场浪漫
16.要等春风得意 等时间嘉许
17.要去追寻月亮 即使坠落也是掉进浩瀚星河
18.前路漫漫 愿南风拂满袖
19.星星温柔泛滥 人间至善
20.把烦心事丢掉 腾出地方装鲜花
21.预祝你我有数不尽的鲜花和浪漫
22.只有家人才是神赐福的完美艺术
23.我也觉得冷 可我不会拥抱别人
24.爱与不爱都要坦诚
25.安静的做 成功了说
26.最重要的是 与自己和解
27.越憧憬 越向往 就越要风雨兼程
28.拖拖拉拉会变成拖拉机
29.生而自由 爱而无畏
30.遇到不好的事情 酌情处理 适当过滤
31.
32.火苗再小 也可以反复点燃
33.收留我悲喜 包容宇宙光怪陆离
34.失败也挺可爱 成功了就超帅
35.晚风声声呼唤我清醒
36.生活属于自己的感觉 不属于别人的看法
37.因为生来一无所有 所以才有无限可能
38.生活简单就迷人 人性简单就幸福
39.把皮肤养好 心态放宽 把喜欢的都得到
40.做自己该做的事就好 不必预支明天的烦恼 。
琴棋书画诗酒花香茶。
儒家传统文化中，
琴居最首，
堪为儒家重器。
瑶琴
相传，伏羲见凤凰栖于梧桐，
引来百鸟朝凤而鸣，
便叩拜桐树后，
命人伐桐而归，
以做雅乐。
伏羲按33天之数，
将桐树截成三段。
他用手去叩试，
仔细分辩桐树的声音。
发现上段太清，
下段太浊，
唯有中间一段清浊相济。
就很高兴的取中段来用。
然后伏羲择良辰吉日，
按照：周天、四时八节、两仪、五行和五音，
制作出古琴初步的样子，
并按照自己所见到的百鸟朝凤的情景，
编《驾辩》，供上古之人弹唱。
后来，王母娘娘在天宫瑶池宴请天神，
调来伏羲所创的乐器现场弹奏。
众天神觉得乐器的声音好听，
造型独特，
根据其来历为其命名：“琴”。
又是第一次在瑶池见到这样的新物件，
遂称：“瑶琴”。
七弦琴
伏羲最初造琴，
只有一根弦，
长七尺二寸。
虞舜改为五弦；
文王囚于羑里，
思念其子伯邑考，
加一根弦，是为“文弦”；
武王伐纣，
加一根弦，是为“武弦”，
合称文武七弦琴。
古琴从取材到制作，
都暗含很多玄机，
也是上古时期，
部落族人的原始的先天智慧。
所以，直到今天，
文人们心中，
仍以“好琴音”为“好古心”。
爱的就是琴的天真，
是真情流露，
心与自然相应之音。
爱琴如命
欧阳修晚年号“六一居士”。
他这样解释六一之名：
吾家藏书一万卷，
集录三代以来金石遗文一千卷，
有琴一张，
有棋一局，
而常置酒一壶，
以吾一翁，
老于此五物之间，
是岂不为六一乎？
欧阳修爱琴如命，
家中专门请了一位琴师，
茶余饭后听琴自娱，
觉得可治百病。
他在送别友人杨志时，
专门“尽琴以别”，
还有了一首诗《送杨志序》，
诗里说：
“吾常有幽忧之疾，
而闲居不能治也。
后学琴于孙友道滋，
受宫音数引，
久而乐之，
不知疾之在体也。”
琴声如药，可医疾病。
所以欧阳修奉劝友人，
无论多忙，
一定不要忘记弹琴。
对文人饮食起居描写详尽的《遵生八笺》，
自然也少不了古琴。
不过，琴在高濂这里，
比较轻松，为的是一种趣味。
挂一张，或偶尔手指那么抚一下，
足可慰心神。
高濂说：
“惟知琴趣，贵得其真。“
琴像一位来自古代的朋友，
家中没有收藏古琴，
就是新琴，也一定要挂一张。
同时要懂得琴的真。
琴里面没有机心，
是语言和文字所不能及的心音，
有天地自然、宇宙清音。
知音
琴被儒家抬到了极高的地位，
嵇康做《琴赋》说：
“众器之中，琴德最优。”
后来又有了：
“君子之座，必左琴右书”的更高要求。
宋徽宗《听琴图》，
和仇英《桃源仙境图》，
都是文人听琴的典范。
一人弹，两人听，三人对坐即成众。
琴不是表演的乐器，
没有知音，宁可不谈，
所以“伯牙断琴”。
琴中诗与情
嵇康赴刑前凑一曲《广陵散》，
不知一向主张：
“声音来自于自然本质，
与后天喜怒哀乐等主观情感无关”的他，
在琴声里是，
否有生前最后的悲愤和不平？
司马相如一曲《凤求凰》，
使得卓文君可以为之私奔。
后又不嫌其家徒四壁，
回娘家临邛当街开酒肆。
为的就是，
当初“人琴合一”般的情感。
也是：
“愿得一人心，白首不相离。”
唐代，有李白：
“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。”
的心意相通，得琴中真趣；
也有：
“我醉欲眠卿且去，
明朝有意抱琴来。”
的随性天真。
两人在山茶花间对酌，
语言仍有不尽之意。
余兴未了，
何不借琴弹心。
宋代才子苏轼，更是：
“余家有琴，其面皆作蛇蚹纹，
其上池铭云：“开元十年造，雅州灵关村。”
而且他还多次为琴歌填词，
更是做出了关于琴音背后的思考：
若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，
何不于君指上听？
儒家传统文化中，
琴居最首，
堪为儒家重器。
瑶琴
相传，伏羲见凤凰栖于梧桐，
引来百鸟朝凤而鸣，
便叩拜桐树后，
命人伐桐而归，
以做雅乐。
伏羲按33天之数，
将桐树截成三段。
他用手去叩试，
仔细分辩桐树的声音。
发现上段太清，
下段太浊，
唯有中间一段清浊相济。
就很高兴的取中段来用。
然后伏羲择良辰吉日，
按照：周天、四时八节、两仪、五行和五音，
制作出古琴初步的样子，
并按照自己所见到的百鸟朝凤的情景，
编《驾辩》，供上古之人弹唱。
后来，王母娘娘在天宫瑶池宴请天神，
调来伏羲所创的乐器现场弹奏。
众天神觉得乐器的声音好听，
造型独特，
根据其来历为其命名：“琴”。
又是第一次在瑶池见到这样的新物件，
遂称：“瑶琴”。
七弦琴
伏羲最初造琴，
只有一根弦，
长七尺二寸。
虞舜改为五弦；
文王囚于羑里，
思念其子伯邑考，
加一根弦，是为“文弦”；
武王伐纣，
加一根弦，是为“武弦”，
合称文武七弦琴。
古琴从取材到制作，
都暗含很多玄机，
也是上古时期，
部落族人的原始的先天智慧。
所以，直到今天，
文人们心中，
仍以“好琴音”为“好古心”。
爱的就是琴的天真，
是真情流露，
心与自然相应之音。
爱琴如命
欧阳修晚年号“六一居士”。
他这样解释六一之名：
吾家藏书一万卷，
集录三代以来金石遗文一千卷，
有琴一张，
有棋一局，
而常置酒一壶，
以吾一翁，
老于此五物之间，
是岂不为六一乎？
欧阳修爱琴如命，
家中专门请了一位琴师，
茶余饭后听琴自娱，
觉得可治百病。
他在送别友人杨志时，
专门“尽琴以别”，
还有了一首诗《送杨志序》，
诗里说：
“吾常有幽忧之疾，
而闲居不能治也。
后学琴于孙友道滋，
受宫音数引，
久而乐之，
不知疾之在体也。”
琴声如药，可医疾病。
所以欧阳修奉劝友人，
无论多忙，
一定不要忘记弹琴。
对文人饮食起居描写详尽的《遵生八笺》，
自然也少不了古琴。
不过，琴在高濂这里，
比较轻松，为的是一种趣味。
挂一张，或偶尔手指那么抚一下，
足可慰心神。
高濂说：
“惟知琴趣，贵得其真。“
琴像一位来自古代的朋友，
家中没有收藏古琴，
就是新琴，也一定要挂一张。
同时要懂得琴的真。
琴里面没有机心，
是语言和文字所不能及的心音，
有天地自然、宇宙清音。
知音
琴被儒家抬到了极高的地位，
嵇康做《琴赋》说：
“众器之中，琴德最优。”
后来又有了：
“君子之座，必左琴右书”的更高要求。
宋徽宗《听琴图》，
和仇英《桃源仙境图》，
都是文人听琴的典范。
一人弹，两人听，三人对坐即成众。
琴不是表演的乐器，
没有知音，宁可不谈，
所以“伯牙断琴”。
琴中诗与情
嵇康赴刑前凑一曲《广陵散》，
不知一向主张：
“声音来自于自然本质，
与后天喜怒哀乐等主观情感无关”的他，
在琴声里是，
否有生前最后的悲愤和不平？
司马相如一曲《凤求凰》，
使得卓文君可以为之私奔。
后又不嫌其家徒四壁，
回娘家临邛当街开酒肆。
为的就是，
当初“人琴合一”般的情感。
也是：
“愿得一人心，白首不相离。”
唐代，有李白：
“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。”
的心意相通，得琴中真趣；
也有：
“我醉欲眠卿且去，
明朝有意抱琴来。”
的随性天真。
两人在山茶花间对酌，
语言仍有不尽之意。
余兴未了，
何不借琴弹心。
宋代才子苏轼，更是：
“余家有琴，其面皆作蛇蚹纹，
其上池铭云：“开元十年造，雅州灵关村。”
而且他还多次为琴歌填词，
更是做出了关于琴音背后的思考：
若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，
何不于君指上听？
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