盖闻世间至重者生命，天下最惨者杀伤。是故逢擒则奔，虮虱犹知避死；将雨而徙，蝼蚁尚且贪生。何乃网于山，罟于渊，多方掩取，曲而钩，直而矢，百计搜罗，使其胆落魂飞，母离子散。或囚笼槛，则如处囹圄；或被刀砧，则若临剐戮。其为情也，怜儿之鹿，舐疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而陵彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？由是昊天垂悯，古圣行仁，解网著于成汤，畜鱼兴于子产。圣哉流水！润枯槁以囊泉；悲矣释迦！代危亡而割肉。天台智者，凿放生之池；大树仙人，护栖身之鸟。赎鳞虫而得度，寿禅师之遗爱犹存；救龙子而传方，孙真人之慈风未泯。一活蚁也，沙弥易短命为长年，书生易卑名为上第。一放龟也，毛宝以临危而脱难，孔愉以微职而封侯。屈师纵鲤于元村，寿增一纪；随侯济蛇于齐野，珠报千金。拯已溺之蝇，酒匠之死刑免矣；舍将烹之鳖，厨婢之笃疾瘳焉。贸死命于屠家，张提刑魂超天界；易余生于钓艇，李景文毒解丹砂。孙良嗣解矰缴之危，卜葬而羽虫交助；潘县令设江湖之禁，去任而水族悲号。信老免愚民之牲，祥符甘雨；曹溪守猎人之网，道播神州。雀解衔环报恩，狐能临井授术。乃至残躯得命，垂白壁以闻经；难地求生，现黄衣而入梦。施皆有报，事匪无征，载在简编，昭乎耳目。普愿随所见物，发慈悲心，捐不坚财，行方便事。或恩周多命，则大积阴功；若惠及一虫，亦何非善事。苟日增而月累，自行广而福崇，慈满人寰，名通天府。荡空怨障，多祉萃于今生；培渍善根，余庆及于他世。傥更助称佛号，加讽经文，为其回向西方，令彼永离恶道，则存心愈大，植德弥深，道业资之速成，莲台生其胜品矣！(莲池大师放生文)

“你相信人性的善良，相信时间的公正，把信念和原则置于生命之上。
你对世间的理解有着浪漫的崇高而没有庸人的气息，我理解你以知其不可为而为之的姿态，那样从容不迫地走向了牺牲的道路。
而我，你的儿子却在大势所趋，别无选择的口实之中失去了信念，放弃了坚守，成为一个被迫的虚无主义者。
儿子是俗骨凡胎，请原谅我没有力量拒绝。”

人是双重系统，有精神系统的灵魂和物质系统的肉体，

当生老病死后身体死去，并不代表灵魂会死去，“绝而复属，亡而复存，孰知其神？死而复生，以祸为福，孰知其极。应化之道，平衡而止”。

总之你要知道，你是有灵魂的，这个世间是有因果应化之道的。

不论父母、生活中的事情、学校、同学老师、将来的工作，除了世俗意义之外，都是有特殊的对你个人的灵魂意义的。

（先说到这里，如有深层困惑可以找我深沟通解心结-玄机直讲）