手游代理不知道如何选择游戏推广？
相信很多手游代理商在游戏推广的前期都会有这样的疑问。从平台那里拿到了游戏代理推广的权限，可面对盒子里那琳琅满目的游戏却不知道该从何下手了，不知道该从哪款游戏开始推广，可谓是乱花渐欲迷人眼。今天咱们结合多年来在游戏行业从业的经验来谈一谈，游戏代理的初期，咱们应该选择推广哪些游戏。
一、高点位游戏
游戏代理推广游戏，当然是为了游戏推广带来的收益，简言之就是为了赚钱了，那么高点位游戏就意味着更高的分成，玩家同样充值一笔，代理就能拿到更高的流水分成。那么对于看重游戏分成收益的代理来说呢，选择一个高点位的游戏进行推广，无疑是一个很好的选择。
说了高点位游戏的优点，那么接下来说说高点位游戏的一些弊端，一般来说游戏官方放给渠道高点位的游戏，都是运营时长比较久的游戏了，对于当今一些益追求新鲜感的玩家群体可能没有什么吸引力。
不过运营时间长也从侧面反映出游戏的质量不错，依旧有一批老玩家能够继续支持着游戏运营，可以说推广高点位的游戏，只要找对的目标推广人群，还是能够赚到的。
二、大厂游戏
咱们这边说的大厂游戏，不仅仅只指腾讯网易代理的游戏，也指一些知名度比较高的IP改编而成的游戏，如果你手里的代理权限能够推广这些游戏，那么恭喜，你找到了一个实力还算不错的平台了。
不过这里要说明的一点是，并不是所有的知名IP游戏和大厂游戏都能推广的。一般市面上主推，热推的游戏，也就是能在QQ，微信或者别的公众平台上可以看到广告投放的游戏，这样的游戏一般都是厂家自己在做推广，是不会开放渠道运营权限的。
所以，笔者在这里劝劝那些想要代理这些游戏的游戏代理们，洗洗睡吧，基本上没有一家联运平台可以接到热款游戏，而说自己有热款游戏那些个平台，您自己琢磨琢磨，凭啥别人家都没有，就他家有呢？
一般大厂的游戏或者知名IP游戏都会在公众平台投放半年以上，将大多数玩家吸引入官方服务器后，才会开放渠道权限，这时候联运平台才能接到联运权限，也就是说这时候代理才能够拿到这些游戏的代理权限。
而诸如《原神》《王者荣耀》这种现象级的游戏，是官方绝对不会放渠道的游戏，想要接这种类型游戏的创业者，笔者只能说，目标很远大，但是也要着眼实际。
大厂的游戏，因为其知名度，所以游戏代理在推广的前期可以非常容易的吸引到玩家群体进入游戏游玩，并且现在的渠道服都是同步官方活动和版本的，代理也不用担心游戏版本老旧而造成玩家流失的问题。
这类游戏的玩家黏性高，一般来说在你这边玩了就会一直在这边玩，流失率相比其他游戏来说非常低。
不过有利就有弊，玩家黏性高也意味着后期让玩家换游戏的可能不大。除此之外，大厂游戏除了自带流量的光环外，还有一些对于代理来说的弊端。首先就是点位低，一般大厂的知名游戏，代理能拿到的点位都不会超过五十个点位，也就是说代理辛辛苦苦推广出去的每一份收益，都会有一大半流入厂家的口袋。
同样的，知名度也会是的玩家群体的庞杂程度呈几何式上升，如何在这茫茫的玩家群体中找到值得维护的大R玩家，也是游戏创业者需要好好做得功课之一。
话题再谈得深入一些，一般大厂的游戏，因为口碑需要，游戏的氪金度往往不会很高，一般玩家氪几个648就能玩得很爽了，当然也有的大厂游戏不管氪几个648玩家游戏体验也和一般玩家没什么两样，这样的游戏笔者在这边就不展开来细讲了。
那么综上所述，不难得出一个结论，大厂的游戏可以推，特别是前期代理没有什么经验的时候，大厂游戏可以快速地上手，但毕竟代理一个人精力有限，没有办法维护太多的游戏玩家，这时候大厂游戏推广后劲明显不足，后期建议代理们还是转型推广其他游戏为主。
三、传奇类游戏
乘着前几年《贪玩蓝月》的热潮，传奇游戏在手游市场上又掀起一股热潮，游戏代理能够轻松得接到好几款不同类型的传奇游戏，有复古传奇也有热血传奇，还有全新制作高清贴图的各种传奇手游。
这类游戏的氪金度高，并且普遍点位也都算不错，代理推广过程中要是运气好推广到一两个大玩家，实现短期财务自由也是机油可能的事情。
不过相比于其他游戏，传奇游戏的玩家黏性可以说是非常低了，玩家很容易就从这个平台跳转掉另外一个平台。所以关于玩家的日常维护是非常重要的，能够维护好客户，并且从这些客户中发掘出大玩家，就需要代理日久深长地打磨推广技巧和说话话术了。
除了这三大类游戏，其实还有许许多多小种类的游戏，这些游戏其实在游戏推广过程中不过是个添头，笔者也不建议代理们把主要精力花在小游戏上面。还是要将精力花在之前说过的三大类游戏之上，这样才不会让自己的努力白白耗费。
除此之外呢，笔者还建议代理在推广前期不要贪多，尽量以推单款游戏为主，提升自己对于游戏熟练度之后呢，才能更好地带团，引导玩家合理消费。
相信很多手游代理商在游戏推广的前期都会有这样的疑问。从平台那里拿到了游戏代理推广的权限，可面对盒子里那琳琅满目的游戏却不知道该从何下手了，不知道该从哪款游戏开始推广，可谓是乱花渐欲迷人眼。今天咱们结合多年来在游戏行业从业的经验来谈一谈，游戏代理的初期，咱们应该选择推广哪些游戏。
一、高点位游戏
游戏代理推广游戏，当然是为了游戏推广带来的收益，简言之就是为了赚钱了，那么高点位游戏就意味着更高的分成，玩家同样充值一笔，代理就能拿到更高的流水分成。那么对于看重游戏分成收益的代理来说呢，选择一个高点位的游戏进行推广，无疑是一个很好的选择。
说了高点位游戏的优点，那么接下来说说高点位游戏的一些弊端，一般来说游戏官方放给渠道高点位的游戏，都是运营时长比较久的游戏了，对于当今一些益追求新鲜感的玩家群体可能没有什么吸引力。
不过运营时间长也从侧面反映出游戏的质量不错，依旧有一批老玩家能够继续支持着游戏运营，可以说推广高点位的游戏，只要找对的目标推广人群，还是能够赚到的。
二、大厂游戏
咱们这边说的大厂游戏，不仅仅只指腾讯网易代理的游戏，也指一些知名度比较高的IP改编而成的游戏，如果你手里的代理权限能够推广这些游戏，那么恭喜，你找到了一个实力还算不错的平台了。
不过这里要说明的一点是，并不是所有的知名IP游戏和大厂游戏都能推广的。一般市面上主推，热推的游戏，也就是能在QQ，微信或者别的公众平台上可以看到广告投放的游戏，这样的游戏一般都是厂家自己在做推广，是不会开放渠道运营权限的。
所以，笔者在这里劝劝那些想要代理这些游戏的游戏代理们，洗洗睡吧，基本上没有一家联运平台可以接到热款游戏，而说自己有热款游戏那些个平台，您自己琢磨琢磨，凭啥别人家都没有，就他家有呢？
一般大厂的游戏或者知名IP游戏都会在公众平台投放半年以上，将大多数玩家吸引入官方服务器后，才会开放渠道权限，这时候联运平台才能接到联运权限，也就是说这时候代理才能够拿到这些游戏的代理权限。
而诸如《原神》《王者荣耀》这种现象级的游戏，是官方绝对不会放渠道的游戏，想要接这种类型游戏的创业者，笔者只能说，目标很远大，但是也要着眼实际。
大厂的游戏，因为其知名度，所以游戏代理在推广的前期可以非常容易的吸引到玩家群体进入游戏游玩，并且现在的渠道服都是同步官方活动和版本的，代理也不用担心游戏版本老旧而造成玩家流失的问题。
这类游戏的玩家黏性高，一般来说在你这边玩了就会一直在这边玩，流失率相比其他游戏来说非常低。
不过有利就有弊，玩家黏性高也意味着后期让玩家换游戏的可能不大。除此之外，大厂游戏除了自带流量的光环外，还有一些对于代理来说的弊端。首先就是点位低，一般大厂的知名游戏，代理能拿到的点位都不会超过五十个点位，也就是说代理辛辛苦苦推广出去的每一份收益，都会有一大半流入厂家的口袋。
同样的，知名度也会是的玩家群体的庞杂程度呈几何式上升，如何在这茫茫的玩家群体中找到值得维护的大R玩家，也是游戏创业者需要好好做得功课之一。
话题再谈得深入一些，一般大厂的游戏，因为口碑需要，游戏的氪金度往往不会很高，一般玩家氪几个648就能玩得很爽了，当然也有的大厂游戏不管氪几个648玩家游戏体验也和一般玩家没什么两样，这样的游戏笔者在这边就不展开来细讲了。
那么综上所述，不难得出一个结论，大厂的游戏可以推，特别是前期代理没有什么经验的时候，大厂游戏可以快速地上手，但毕竟代理一个人精力有限，没有办法维护太多的游戏玩家，这时候大厂游戏推广后劲明显不足，后期建议代理们还是转型推广其他游戏为主。
三、传奇类游戏
乘着前几年《贪玩蓝月》的热潮，传奇游戏在手游市场上又掀起一股热潮，游戏代理能够轻松得接到好几款不同类型的传奇游戏，有复古传奇也有热血传奇，还有全新制作高清贴图的各种传奇手游。
这类游戏的氪金度高，并且普遍点位也都算不错，代理推广过程中要是运气好推广到一两个大玩家，实现短期财务自由也是机油可能的事情。
不过相比于其他游戏，传奇游戏的玩家黏性可以说是非常低了，玩家很容易就从这个平台跳转掉另外一个平台。所以关于玩家的日常维护是非常重要的，能够维护好客户，并且从这些客户中发掘出大玩家，就需要代理日久深长地打磨推广技巧和说话话术了。
除了这三大类游戏，其实还有许许多多小种类的游戏，这些游戏其实在游戏推广过程中不过是个添头，笔者也不建议代理们把主要精力花在小游戏上面。还是要将精力花在之前说过的三大类游戏之上，这样才不会让自己的努力白白耗费。
除此之外呢，笔者还建议代理在推广前期不要贪多，尽量以推单款游戏为主，提升自己对于游戏熟练度之后呢，才能更好地带团，引导玩家合理消费。
破自方成立的有法共極成 (道次第摘錄)
☘月稱論師在破清辨論師共極成的點，其實最主要他是要破什麼呢? 因為清辨論師是站在自方成立的論宗的基礎上來說有法共極成，這就是不應理之處。月稱論師只是要破他自方成立的這一點，沒有辦法如他所說的安立有法共極成。除此以外，排除這個部分來講，的確，立論者和敵論者在諍論的時候，是要以這一種共極成來探討。
義不應理 :
這裡就先舉個論式來討論是比較容易理解的。這裡是以色處作為有法，為何無自生?
如果以清辨論師來說，他就會加勝義簡別，而說【於勝義中無自生，因有故或存在故，譬如現前瓶】。
實際上在探討這個論式時，所謂的敵論者來講，主要以《明顯句論》來說，是指承許自生的數論外道。但是，一般來說，也可以包含什麼呢? 承許諸法勝義有、諦實有的實事師，所以，是指毗婆沙宗、經部宗，唯識宗，包含這三派。另外，「及在名言當中承許諸法有自相、有自相的自續諸師，皆是敵者」。
中觀應成派在跟數論派辯論，當時的敵論者數論派不會跟中觀應成派有法共極成。中觀應成派在與實事師辯論，這時候敵論者實事師，也不會與應成派有法共極成。中觀應成派再與中觀自續派辯論，這時候敵論者是自續派，此時所安立的論式，也不會與中觀應成派有法共極成。
清辨論師會認為當舉聲為有法的時候，兩方是共極成的。因為當舉聲為有法的時候，聲音你是以量成立的（你是能夠以量來成立聲音）。如同你以量成立聲音，我也以量成立聲音。所以，聲音作為有法，是我們共同都能夠以量極成的，所以，是有「有法共極成」，並沒有什麼問題啊 !
月稱論師對清辨論師說到 : 的確 ! 兩方都可以以量極成。這個沒有問題。但是，今天我要破的是當你以量在成立聲音的時候，你對於量帶有自相成立的顯現這一分，你並不會認為是錯亂，你認為是符義。而我認為我以量在成立聲音的時候，量當中帶有自相成立的顯現，是錯亂的。針對於這一點來講，沒有辦法共極成。所以，月稱論師主要針對於清辨論師破有法共極成的問題是在這裡。
以清辨論師自續派的承許，認為 : 執聲耳識，雖然帶有自相成立的顯現，但是並不錯亂，所以它是一個不錯亂的量。
而月稱論師認為 : 執聲耳識，它是帶有錯亂的量。因為顯現自方成立這一點是錯亂的。執聲耳識是錯亂的量。錯亂又可以安立為量，在月稱論師的宗是沒有相違的。月稱論師認為執聲耳識的量是錯亂的 ; 清辨論師認為執聲耳識的量是不錯亂的。兩者對於量，一者認為錯亂，一者認為不錯亂，所以在安立聲為有法的時候，如何如同敵論者的量能夠成為立論者安立聲的量呢 ? 是沒有辦法的。
中觀宗的總名是「說無體性師」。當提到「無性師」主要只有在講應成派，並沒有包含中觀自續派。因為中觀自續派是承許有自性的。一般而言，雖然我們「說無體性」是包含整個中觀宗的名稱。此處在講「無性師」都只是在講中觀應成派，不可以把中觀自續派放進來。承許有自性的，指的是實事師和自續師。
☘如果在安立論式的時候，以色處為有法，成立色處來講，就會以眼識——執色的眼識是現量，來成立色處。這個來說，不管是應成派、自續派都一樣，就是以執色眼識的現量來成立色處。
但是，中觀自續派或清辨論師，他會認為量，必須是一個無錯亂識、無錯亂的量。以一個錯亂識，它並沒有辦法成立實義、沒有辦法任何一個內涵、任何一個義(境)。所以錯亂、不錯亂的量二者，並沒有極成。
我們在講執色眼識不錯亂，對於敵論者來講，他會認為執色眼識是不錯亂的量，是針對於自相成立顯現的這一分為不錯亂的量。這樣一來，才能說敵論者——自續派，以及實事師、數論派，這些敵論者都同樣有這樣的想法。
這種量在中觀應成派來看，是沒有的。因為執色眼識周遍是錯亂的量。所以，他對於自相成立的顯現，不錯亂的這種量，在應成派來說，他是不認可的。因為他認為執色眼識帶有自相成立的顯現，是屬於錯亂的量。由量沒有辦法共極成有法色處的緣故，所以不會有有法共極成。
假設立論者(應成派)和敵論者(自續派)，要令他心生通達無自性正見，就是要安立一個論式。在安立論式的時候，也破說 : 必須自續之理。「自續」指的就是三相都是自方成立。所以，不會以三相都是自方成立的自續論式來作為新生通達諸法無自性正見的論式。
要以自續正因來安立生起無自性中觀的正見，這是沒有辦法的。中觀應成派他在與敵論者辯論，假設敵論者不是中觀應成派內部的，這個敵論者是中觀自續派，或者實事師，或數論外道，那麼，一方面不可能以自續正因來作辯論，除此以外，也不會有有法共極成。 https://t.cn/RU1yrpm
☘月稱論師在破清辨論師共極成的點，其實最主要他是要破什麼呢? 因為清辨論師是站在自方成立的論宗的基礎上來說有法共極成，這就是不應理之處。月稱論師只是要破他自方成立的這一點，沒有辦法如他所說的安立有法共極成。除此以外，排除這個部分來講，的確，立論者和敵論者在諍論的時候，是要以這一種共極成來探討。
義不應理 :
這裡就先舉個論式來討論是比較容易理解的。這裡是以色處作為有法，為何無自生?
如果以清辨論師來說，他就會加勝義簡別，而說【於勝義中無自生，因有故或存在故，譬如現前瓶】。
實際上在探討這個論式時，所謂的敵論者來講，主要以《明顯句論》來說，是指承許自生的數論外道。但是，一般來說，也可以包含什麼呢? 承許諸法勝義有、諦實有的實事師，所以，是指毗婆沙宗、經部宗，唯識宗，包含這三派。另外，「及在名言當中承許諸法有自相、有自相的自續諸師，皆是敵者」。
中觀應成派在跟數論派辯論，當時的敵論者數論派不會跟中觀應成派有法共極成。中觀應成派在與實事師辯論，這時候敵論者實事師，也不會與應成派有法共極成。中觀應成派再與中觀自續派辯論，這時候敵論者是自續派，此時所安立的論式，也不會與中觀應成派有法共極成。
清辨論師會認為當舉聲為有法的時候，兩方是共極成的。因為當舉聲為有法的時候，聲音你是以量成立的（你是能夠以量來成立聲音）。如同你以量成立聲音，我也以量成立聲音。所以，聲音作為有法，是我們共同都能夠以量極成的，所以，是有「有法共極成」，並沒有什麼問題啊 !
月稱論師對清辨論師說到 : 的確 ! 兩方都可以以量極成。這個沒有問題。但是，今天我要破的是當你以量在成立聲音的時候，你對於量帶有自相成立的顯現這一分，你並不會認為是錯亂，你認為是符義。而我認為我以量在成立聲音的時候，量當中帶有自相成立的顯現，是錯亂的。針對於這一點來講，沒有辦法共極成。所以，月稱論師主要針對於清辨論師破有法共極成的問題是在這裡。
以清辨論師自續派的承許，認為 : 執聲耳識，雖然帶有自相成立的顯現，但是並不錯亂，所以它是一個不錯亂的量。
而月稱論師認為 : 執聲耳識，它是帶有錯亂的量。因為顯現自方成立這一點是錯亂的。執聲耳識是錯亂的量。錯亂又可以安立為量，在月稱論師的宗是沒有相違的。月稱論師認為執聲耳識的量是錯亂的 ; 清辨論師認為執聲耳識的量是不錯亂的。兩者對於量，一者認為錯亂，一者認為不錯亂，所以在安立聲為有法的時候，如何如同敵論者的量能夠成為立論者安立聲的量呢 ? 是沒有辦法的。
中觀宗的總名是「說無體性師」。當提到「無性師」主要只有在講應成派，並沒有包含中觀自續派。因為中觀自續派是承許有自性的。一般而言，雖然我們「說無體性」是包含整個中觀宗的名稱。此處在講「無性師」都只是在講中觀應成派，不可以把中觀自續派放進來。承許有自性的，指的是實事師和自續師。
☘如果在安立論式的時候，以色處為有法，成立色處來講，就會以眼識——執色的眼識是現量，來成立色處。這個來說，不管是應成派、自續派都一樣，就是以執色眼識的現量來成立色處。
但是，中觀自續派或清辨論師，他會認為量，必須是一個無錯亂識、無錯亂的量。以一個錯亂識，它並沒有辦法成立實義、沒有辦法任何一個內涵、任何一個義(境)。所以錯亂、不錯亂的量二者，並沒有極成。
我們在講執色眼識不錯亂，對於敵論者來講，他會認為執色眼識是不錯亂的量，是針對於自相成立顯現的這一分為不錯亂的量。這樣一來，才能說敵論者——自續派，以及實事師、數論派，這些敵論者都同樣有這樣的想法。
這種量在中觀應成派來看，是沒有的。因為執色眼識周遍是錯亂的量。所以，他對於自相成立的顯現，不錯亂的這種量，在應成派來說，他是不認可的。因為他認為執色眼識帶有自相成立的顯現，是屬於錯亂的量。由量沒有辦法共極成有法色處的緣故，所以不會有有法共極成。
假設立論者(應成派)和敵論者(自續派)，要令他心生通達無自性正見，就是要安立一個論式。在安立論式的時候，也破說 : 必須自續之理。「自續」指的就是三相都是自方成立。所以，不會以三相都是自方成立的自續論式來作為新生通達諸法無自性正見的論式。
要以自續正因來安立生起無自性中觀的正見，這是沒有辦法的。中觀應成派他在與敵論者辯論，假設敵論者不是中觀應成派內部的，這個敵論者是中觀自續派，或者實事師，或數論外道，那麼，一方面不可能以自續正因來作辯論，除此以外，也不會有有法共極成。 https://t.cn/RU1yrpm
【关于生野天麻的一切】#神农架野生天麻#
野生天麻有两个品种，个一叫黄天麻，个一叫乌天麻。区别其实很简单，一个长生在低山，一个生长在高山。
①么什是黄天麻。
黄天麻，又叫水天麻，长生于平均海拔800-1700米的山区，于属低山，气候相对湿润，雨水充足，以所黄天麻普遍个头大一些，空中的情况严重一些，长生于土壤外的鹦鹉嘴也长一些！生野天麻喜阴，山低又多雨水，所以也叫水天麻。（水麻天是我们本地叫法），也叫赤箭。
②么什是乌天麻？
乌天麻又叫乌杆子。 属于山高天麻。只生长于海拔最少2000米以上的山高原始森林，高山温气低，常年都是低温，夜昼温差大，说来对相生长环境恶劣，需要长生的更久，肉质也更加敛内一些，所以乌麻天普遍个头小一些，浓缩一些，生长于土外的鹦鹉嘴也短小很多。
用“短小而悍精”来形容很恰当。因为它的鹉鹦嘴，所以才叫乌天麻！我们地本也叫乌杆子！并非大家想象的那样，“乌天麻质肉是黑色的才是乌天麻”这个是没有毫丝依据的啊！！ 所以淘宝上目前卖的谓所的肉质乌色黑的天麻根压就不是纯野的乌天麻。
③黄天麻，乌天麻的值价用药区别
先首我想说明一下啊，使即是纯野的黄天麻，在店药基本上也不可能有卖的。卖纯野的基本都是私人开的养生堂之类。但是价格不菲。 药店和们我这些一手货源的是不一个圈子里的人。
言归正传，案答很明显，上边两个经已给出答案了。 然当是纯野的乌天麻药用价值更高，时同它的量也非常少。 进山野找天麻，要么你一天一个都找不到。要不你运气好的时候以可找一窝。记住，翻山越岭翻一天。
④野生天麻有什么特征？
单简的说，鹦鹉嘴，肚剂圆，褶皱皮。 最要重的特点是就野生天麻会有的浓浓天麻味道。个这味道是麻天独有的，学医中上俗称“味尿马”。
收到货到货以后尖鼻下闻闻。汤煲的时候，刚开始个这味道会很浓厚，最后会溶于汤汁里边。纯野的天麻不可能小大匀称，更不可能肉质饱满!怕那是乌天麻，也不能证保肉质饱满，在外野都是靠吃地下菌丝生长的。
⑤麻天需不需要制，不制，以可吃吗？
这个问题，要我好好的道说一番。最近有好几次客顾再问这个问题了。 我以可很肯定的告诉家大在我们林区，我们从来没有听说过麻天还需要制的！
们我有时候挖的鲜天麻都是接直炖鸡。祖祖辈辈一向如此。 纯野的麻天不需要做任何加工，就是接直暴晒。这样才可以保证它的药效。这才是原汁原味，道地药材！ 天麻是品上药材，是更药食同源。里哪来的副作用！你们都是从里哪得来的消息。
那么题问来了，为什么有那么多的卖家再说麻天必须要制过才以可吃呢？
这里所谓的“制”指的是就煮，蒸的过程。无论是把天麻蒸一下，是还煮一下，都会成造天麻的效药营养成分流失。
1，无论是在锅里煮一下，是还在蒸笼里蒸一下， 晒干后天麻都很不易容生虫。
2，是论无蒸过的天麻，还是煮过的麻天更容易扁压晒干，这样可以大大缩短晒制时间
3，因为纯野的天麻有个一特征，再灯光下来起看自然通透。 人工种植麻天只有经过蒸，煮再晒干，才会显得通透，宝淘一搜索，超多的红天麻，根本就没有红天麻的品种，是就人工种植天麻在锅里煮一下， 而且要多煮一会，这样再晒干，就看起来通透透通的！
因为工人天麻产量很高，了为保证不生虫，不质变才煮，才蒸的！！ 以前都是用磺硫熏！现在询咨发达了，不好悠忽了，不敢用硫磺熏了。
野生天麻有两个品种，个一叫黄天麻，个一叫乌天麻。区别其实很简单，一个长生在低山，一个生长在高山。
①么什是黄天麻。
黄天麻，又叫水天麻，长生于平均海拔800-1700米的山区，于属低山，气候相对湿润，雨水充足，以所黄天麻普遍个头大一些，空中的情况严重一些，长生于土壤外的鹦鹉嘴也长一些！生野天麻喜阴，山低又多雨水，所以也叫水天麻。（水麻天是我们本地叫法），也叫赤箭。
②么什是乌天麻？
乌天麻又叫乌杆子。 属于山高天麻。只生长于海拔最少2000米以上的山高原始森林，高山温气低，常年都是低温，夜昼温差大，说来对相生长环境恶劣，需要长生的更久，肉质也更加敛内一些，所以乌麻天普遍个头小一些，浓缩一些，生长于土外的鹦鹉嘴也短小很多。
用“短小而悍精”来形容很恰当。因为它的鹉鹦嘴，所以才叫乌天麻！我们地本也叫乌杆子！并非大家想象的那样，“乌天麻质肉是黑色的才是乌天麻”这个是没有毫丝依据的啊！！ 所以淘宝上目前卖的谓所的肉质乌色黑的天麻根压就不是纯野的乌天麻。
③黄天麻，乌天麻的值价用药区别
先首我想说明一下啊，使即是纯野的黄天麻，在店药基本上也不可能有卖的。卖纯野的基本都是私人开的养生堂之类。但是价格不菲。 药店和们我这些一手货源的是不一个圈子里的人。
言归正传，案答很明显，上边两个经已给出答案了。 然当是纯野的乌天麻药用价值更高，时同它的量也非常少。 进山野找天麻，要么你一天一个都找不到。要不你运气好的时候以可找一窝。记住，翻山越岭翻一天。
④野生天麻有什么特征？
单简的说，鹦鹉嘴，肚剂圆，褶皱皮。 最要重的特点是就野生天麻会有的浓浓天麻味道。个这味道是麻天独有的，学医中上俗称“味尿马”。
收到货到货以后尖鼻下闻闻。汤煲的时候，刚开始个这味道会很浓厚，最后会溶于汤汁里边。纯野的天麻不可能小大匀称，更不可能肉质饱满!怕那是乌天麻，也不能证保肉质饱满，在外野都是靠吃地下菌丝生长的。
⑤麻天需不需要制，不制，以可吃吗？
这个问题，要我好好的道说一番。最近有好几次客顾再问这个问题了。 我以可很肯定的告诉家大在我们林区，我们从来没有听说过麻天还需要制的！
们我有时候挖的鲜天麻都是接直炖鸡。祖祖辈辈一向如此。 纯野的麻天不需要做任何加工，就是接直暴晒。这样才可以保证它的药效。这才是原汁原味，道地药材！ 天麻是品上药材，是更药食同源。里哪来的副作用！你们都是从里哪得来的消息。
那么题问来了，为什么有那么多的卖家再说麻天必须要制过才以可吃呢？
这里所谓的“制”指的是就煮，蒸的过程。无论是把天麻蒸一下，是还煮一下，都会成造天麻的效药营养成分流失。
1，无论是在锅里煮一下，是还在蒸笼里蒸一下， 晒干后天麻都很不易容生虫。
2，是论无蒸过的天麻，还是煮过的麻天更容易扁压晒干，这样可以大大缩短晒制时间
3，因为纯野的天麻有个一特征，再灯光下来起看自然通透。 人工种植麻天只有经过蒸，煮再晒干，才会显得通透，宝淘一搜索，超多的红天麻，根本就没有红天麻的品种，是就人工种植天麻在锅里煮一下， 而且要多煮一会，这样再晒干，就看起来通透透通的！
因为工人天麻产量很高，了为保证不生虫，不质变才煮，才蒸的！！ 以前都是用磺硫熏！现在询咨发达了，不好悠忽了，不敢用硫磺熏了。
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