炫方洁牙素介绍：
清除口中食物所积累的
残渣及旧垢有效去除槟榔垢
烟垢，茶垢，咖啡垢
针对牙结石 口臭 牙周炎
温和不伤牙周软组织
可深层清除渗入齿质中的黄色素
并能中和微生物之酸性 含维他命D加钙
强化牙齿骨骼 保护牙龈
健全牙齿机能 同时添加柠檬提取物
清除口中异味 保持口气清新
维护口腔健康 https://t.cn/RD4C3n3
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仙境与神明(诗集《接梦话》代后记)
余笑忠
唐代牛僧孺传奇小说集《幽怪录》里记有这么一个故事：在巴邛（今四川邛崃）有某人，不知姓。家有橘园，因霜后，诸橘尽收。余有二大橘，有三四斗的罐子那么大。那人觉得稀奇，即令攀摘，轻重亦如常橘，剖开，每个橘子里都有有两位老叟，须眉皤然，肌体红润，正面对面下象棋呢，身仅尺余，谈笑自若，大橘子被剖开后，他们没有惊慌失措，而是照样和对方决胜负。
赌讫，一老叟说：“您输了我海龙神第七女发十两，智琼额黄十二枚，紫绢帔一副，绛台山霞实散三十二斗，瀛洲玉尘九十斗，阿母疗髓凝酒四钟，阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八两，后日就在王先生青城草堂还给我吧。”
又有一老叟说：“王先生答应来的，终究等不及了。橘中之乐，不减商山（位于今陕西省商县东南。地形险阻，景色幽胜。秦末有四位老人隐居于此，年皆八十余，时称‘商山四皓’）；但不得深根固蒂，所以被摘了下来。”
又一老叟说：“我饿了，来点龙根吃吃。”但见他从袖中抽出一草根，方圆径寸，形状宛转如龙，头尾具备丝毫不差，边削边吃将起来，但奇妙的是随削随满。美美地吃完了，口含清水喷它，化为一龙，四位老叟一同乘上此龙，龙爪下排出云雾，须臾风雨晦冥，不知所在。
这个故事很是令人神往，封闭的橘子是一个具体而微的桃源仙境。
四位长者是快乐的：以对弈为乐，橘子被剖开后依然谈笑自若，但与决赌，不改其乐。
四位长者皆为富豪：且看胜者所赢取的珍罕之物，有海龙神第七女的发丝，有紫绢披肩，有绛台山霞实散，有瀛洲玉尘，还有阿母疗髓凝酒。都是平头百姓闻所未闻的。
四位长者逍遥自在，可在仙境与人间自由行走：对弈时在橘子里，取赌资时在青城草堂。想去别的地方还可以四叟共乘一龙，好不快活。
当然，这离不开神器。四位长者是有神器的，至少其中一位有：袖中抽出一草根，形状宛转如龙，饿了可以削着吃，吃完了口含清水一喷，就变成一条龙。
因而，四位长者能得神助，逢凶化吉。即便有小不快，他们的小小乐园在橘子里，橘子不得深根固蒂，被人摘下了，剖开了，于他们终究无大碍。那可食可飞的神器可是桃花源里没有的。
这是什么时候的事呢？在唐人牛僧孺那个时代，巴人相传云：“百五十年已来如此，似在隋唐之间。”
要是今天还有这等好事该有多好！但这是不可能的。
当人们神往古典诗歌世界的时候，还有什么会比隋唐间巴邛的那两个神奇的大橘子，以及其中的四个长者更能满足他们的向往之情呢？
其实，我们的古典诗歌遗产应该是丰富多彩的。但它的精神被歪曲了，它的世界被窄化了。无论是古典诗歌的崇拜者还是反对者，他们在这一点上并无二致，在他们看来，古典诗歌所向往的、所孜孜以求的也就是巴邛四老的这样一个境界。如今，很多诗人也有这样的一颗古代灵魂，这样的灵魂注定是与当代生活格格不入的。正如扎加耶夫斯基所言：“生活的推进，并不允许我们停留在已经抵达的任何状态而无需奋斗、牺牲和失败。”
那个橘子早就被剖开了，那个清净之境早就不复存在了，而且，我们没有那个可食用、可袖珍、也可腾云驾雾的神器。所谓新诗，就是在国族风雨飘摇的时代背景下，从一棵老树上掉下来的灰头土脸的孩子，不得不面对陌生而广大的世界，开始发出自己的声音。
我们要学会与他人对话。我们与世界各地的诗人所面临的共同处境，较之我们同古典诗歌的联系更为真切。我们再也不能在那个封闭的精神世界里自说自话。
我们立足于此时此地，我们既不是世界主义的，也不是地方主义的。这是一个奢华而匮乏的时代，这是一个生活日趋同质化与精神价值愈加分裂的时代，对生命真谛的寻求何其艰难。
无论是“世人车马不知处，时有归云到枕边”（唐人权德舆诗句），还是“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，这样的超越就像“风雨晦冥，不知所在”了，对今天的我们而言，很难说还有多大的意义。
何谓寻找生命真谛？不可神化自我，不可矮化自我，当然首先是不可让别人践踏自我。 寻找生命的真谛必然会基于我与他人的联系，与世界的联系，与自然的联系，与文化的联系，与文明的联系。这样排列下去真如层层涟漪。但所有这些联系必须回到人之为人如何深根固蒂。
生命的真谛不是现代人的专利。我们不妨重温《世说新语》里记载的一个故事：
大书法家王羲之的族孙王惠，有一回去看望王羲之的夫人，王夫人时年九十高龄，王惠问她：“您老没觉得耳朵眼睛不好使吧？”王夫人的回答可谓振聋发聩：“发白齿落，属乎形骸；至于眼耳，关于神明，那可便与人隔？”意思是说：头发变白，牙齿脱落，那只是身体上的事；至于眼睛耳朵，却事关人的精神，怎么可能因此而同人世隔绝呢？
这就是生命的真谛，也是诗的真谛。诗就是我们的眼睛和耳朵，它们关乎神明。
2018年7月6日 于武汉
余笑忠
唐代牛僧孺传奇小说集《幽怪录》里记有这么一个故事：在巴邛（今四川邛崃）有某人，不知姓。家有橘园，因霜后，诸橘尽收。余有二大橘，有三四斗的罐子那么大。那人觉得稀奇，即令攀摘，轻重亦如常橘，剖开，每个橘子里都有有两位老叟，须眉皤然，肌体红润，正面对面下象棋呢，身仅尺余，谈笑自若，大橘子被剖开后，他们没有惊慌失措，而是照样和对方决胜负。
赌讫，一老叟说：“您输了我海龙神第七女发十两，智琼额黄十二枚，紫绢帔一副，绛台山霞实散三十二斗，瀛洲玉尘九十斗，阿母疗髓凝酒四钟，阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八两，后日就在王先生青城草堂还给我吧。”
又有一老叟说：“王先生答应来的，终究等不及了。橘中之乐，不减商山（位于今陕西省商县东南。地形险阻，景色幽胜。秦末有四位老人隐居于此，年皆八十余，时称‘商山四皓’）；但不得深根固蒂，所以被摘了下来。”
又一老叟说：“我饿了，来点龙根吃吃。”但见他从袖中抽出一草根，方圆径寸，形状宛转如龙，头尾具备丝毫不差，边削边吃将起来，但奇妙的是随削随满。美美地吃完了，口含清水喷它，化为一龙，四位老叟一同乘上此龙，龙爪下排出云雾，须臾风雨晦冥，不知所在。
这个故事很是令人神往，封闭的橘子是一个具体而微的桃源仙境。
四位长者是快乐的：以对弈为乐，橘子被剖开后依然谈笑自若，但与决赌，不改其乐。
四位长者皆为富豪：且看胜者所赢取的珍罕之物，有海龙神第七女的发丝，有紫绢披肩，有绛台山霞实散，有瀛洲玉尘，还有阿母疗髓凝酒。都是平头百姓闻所未闻的。
四位长者逍遥自在，可在仙境与人间自由行走：对弈时在橘子里，取赌资时在青城草堂。想去别的地方还可以四叟共乘一龙，好不快活。
当然，这离不开神器。四位长者是有神器的，至少其中一位有：袖中抽出一草根，形状宛转如龙，饿了可以削着吃，吃完了口含清水一喷，就变成一条龙。
因而，四位长者能得神助，逢凶化吉。即便有小不快，他们的小小乐园在橘子里，橘子不得深根固蒂，被人摘下了，剖开了，于他们终究无大碍。那可食可飞的神器可是桃花源里没有的。
这是什么时候的事呢？在唐人牛僧孺那个时代，巴人相传云：“百五十年已来如此，似在隋唐之间。”
要是今天还有这等好事该有多好！但这是不可能的。
当人们神往古典诗歌世界的时候，还有什么会比隋唐间巴邛的那两个神奇的大橘子，以及其中的四个长者更能满足他们的向往之情呢？
其实，我们的古典诗歌遗产应该是丰富多彩的。但它的精神被歪曲了，它的世界被窄化了。无论是古典诗歌的崇拜者还是反对者，他们在这一点上并无二致，在他们看来，古典诗歌所向往的、所孜孜以求的也就是巴邛四老的这样一个境界。如今，很多诗人也有这样的一颗古代灵魂，这样的灵魂注定是与当代生活格格不入的。正如扎加耶夫斯基所言：“生活的推进，并不允许我们停留在已经抵达的任何状态而无需奋斗、牺牲和失败。”
那个橘子早就被剖开了，那个清净之境早就不复存在了，而且，我们没有那个可食用、可袖珍、也可腾云驾雾的神器。所谓新诗，就是在国族风雨飘摇的时代背景下，从一棵老树上掉下来的灰头土脸的孩子，不得不面对陌生而广大的世界，开始发出自己的声音。
我们要学会与他人对话。我们与世界各地的诗人所面临的共同处境，较之我们同古典诗歌的联系更为真切。我们再也不能在那个封闭的精神世界里自说自话。
我们立足于此时此地，我们既不是世界主义的，也不是地方主义的。这是一个奢华而匮乏的时代，这是一个生活日趋同质化与精神价值愈加分裂的时代，对生命真谛的寻求何其艰难。
无论是“世人车马不知处，时有归云到枕边”（唐人权德舆诗句），还是“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，这样的超越就像“风雨晦冥，不知所在”了，对今天的我们而言，很难说还有多大的意义。
何谓寻找生命真谛？不可神化自我，不可矮化自我，当然首先是不可让别人践踏自我。 寻找生命的真谛必然会基于我与他人的联系，与世界的联系，与自然的联系，与文化的联系，与文明的联系。这样排列下去真如层层涟漪。但所有这些联系必须回到人之为人如何深根固蒂。
生命的真谛不是现代人的专利。我们不妨重温《世说新语》里记载的一个故事：
大书法家王羲之的族孙王惠，有一回去看望王羲之的夫人，王夫人时年九十高龄，王惠问她：“您老没觉得耳朵眼睛不好使吧？”王夫人的回答可谓振聋发聩：“发白齿落，属乎形骸；至于眼耳，关于神明，那可便与人隔？”意思是说：头发变白，牙齿脱落，那只是身体上的事；至于眼睛耳朵，却事关人的精神，怎么可能因此而同人世隔绝呢？
这就是生命的真谛，也是诗的真谛。诗就是我们的眼睛和耳朵，它们关乎神明。
2018年7月6日 于武汉
《奇葩说》上的金句，哪句让你印象深刻？
01
善良是很珍贵的，但善良没有长出牙齿来，那就是软弱。By 柏邦妮
02
很多时候我们都鼓励自己说，我们要做最真实的自己，但很多时候最真实的那个自己，往往是你最放肆，你也最瞧不起的那个自己。By 肖骁
03
午夜梦回，枕边人不是心上人，心上人已是梦中人。By艾力
04
人生很吊诡的那个地方在于，你往往很动心的那个时刻，都是在你还没准备好的时候遇到。当你准备好一切，却很难找回当初动心的那个瞬间了。By 花希
05
女性不应该因为她选择任何事情，而被贴上浪费的标签。By 姜思达
06
被误会是表达者的宿命，我们没有什么可抱怨的。By 马东
07
柏邦妮：心里全是苦的人，要多少甜才能填满啊？
马东：邦妮，你错了，心里有很多苦的人，只要一丝甜就能填满。
08
你可以一天整成一个范冰冰，但你不能一天读成一个林徽因。By 姜思达
09
你要我为了你这棵树，砍尽所有森林，可是你不愿意相信，你是我茫茫林海中精心挑选的那一棵。
你要我为了你这滴水，淘干所有的海洋，可是你拒绝相信，你是我弱水三千里面，情有独钟的那一瓢。
By 胡天语
10
任何被世界玩弄的人，都表现得玩世不恭。By 肖骁
11
歧视不单单只是恶语相向，歧视也往往是在划分你我 By 姜思达
12
好朋友之间的相处，重在坦率，重在舒服。我不希望他来找我借钱难以启齿，我也不希望我找他还钱的时候需要小心翼翼，这才是好朋友的相处之道。By 肖骁
13
你是那颗星星，我是你旁边的这颗星，我的整个轨迹是被你影响。即使有一天这颗星星熄灭了，它变成暗物质，它变成了看不见的东西，它依然在影响着我的轨迹。
你的出现永远改变着我的星轨，无论你在哪里。
By 高晓松
14
成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折，爬出来了，叫成长。By 罗振宇
15
分手其实是所有烟花散去之后，无尽的空洞和冷漠。By 邱晨
16
生命的有限，会让我们感受到太多的遗憾。By 姜思达
17
人最痛苦的不是我爱你你不爱我，是我爱你你爱的是别人，是我演出来的别人。By 樊野
18
美好的东西都会掺杂虚伪的成分，比如小说是虚构的，食物是加了作料才好美味的。
真实很冰冷，艺术需加工。任何一样东西若是完完整整地呈现出来，那样东西会很乏味，也很冰冷。
By 颜如晶
19
一个真正文明的世界，不应该鼓励任何人，因为任何理由去羞辱任何的个体，即便是已经定了罪即将被送去服刑的罪犯，法律也应该保护他最后的尊严。By 邱晨
20
当我们望着灯的时候，我们无法看到身后的阴影；当我们与身后的阴影较劲，我们忘却了我们的眼前其实是有光的。By 马薇薇
21
人人心中住着一个暴君，他可能正义，但他偏激，他可能善良但他同时残忍我们训化这个暴君，我们就能成为一个正直的人，而我们如果释放这个暴君被这个暴君操控，我们就和野兽无异。By 邱晨
22
恋爱3年之后，我们分手分的非常难看，绝对是不可能做朋友，见面也不可能打招呼，老死不相往来。
如果可以重来一次的话，我还是会毫不犹豫地在那天晚上，把自己的电话小心翼翼地写在那个小纸条上。
为什么呢，是因为我跟他之间的这些经历，不管是好的、坏的、痛苦的，或者是给彼此造成阴影的，每一分每一秒我都不想拱手相让于人。
我只希望那些年让我成长的人是他。之后的那些年他喝过大酒，想到的人是我，不是那些比我完美很多的人。
By 张晓晗
23
要自由的人，其实要担最大的责任，选别人少走的路的人，要背负最沉重的枷锁，从来就没有不需要抵抗重力的飞翔。By 马薇薇
24
我们这个时代的文明能给予孩子最好的事情，给他一方花园，给他养料和空间，你自由开放。
你枝繁叶茂、你一枝独秀、你孤芳自赏，我都为你鼓掌。
By 陈铭
25
如果你没有前几年坚持的能力，你就没有后几年选择的权利。By 胡渐彪
26
对我而言什么重要？
明天上班不要迟到，老师的报告准时要交，我要平稳的生活，这个月业绩要达标，对我而言只在意这些，这世界上有没有龙关我什么事，有没有凤凰关我什么事，考试又不考。
你说，这叫做成熟。我说，这叫做死了。
By黄执中
27
所有美好的故事，最怕的一个词是但是。By 赵大晴 28 如果你选择撑下去，别怕我辛苦，我愿意陪你撑到最后一天，如果你选择结束治疗，别怕我难受，你陪在我身边的那些日子也一直在我心里，就像你没有离开过我一样。By 董婧 29 我宁愿爸妈蒙在所谓幸福的鼓里，也不愿他们暴露在原野上，站在我的面前与万千猛兽为敌。By 姜思达 30 马东：随着时间的流逝我们终究会原谅那些曾经伤害过我们的人。 蔡康永：那不是原谅，那是算了。 https://t.cn/RYjoSQ3
01
善良是很珍贵的，但善良没有长出牙齿来，那就是软弱。By 柏邦妮
02
很多时候我们都鼓励自己说，我们要做最真实的自己，但很多时候最真实的那个自己，往往是你最放肆，你也最瞧不起的那个自己。By 肖骁
03
午夜梦回，枕边人不是心上人，心上人已是梦中人。By艾力
04
人生很吊诡的那个地方在于，你往往很动心的那个时刻，都是在你还没准备好的时候遇到。当你准备好一切，却很难找回当初动心的那个瞬间了。By 花希
05
女性不应该因为她选择任何事情，而被贴上浪费的标签。By 姜思达
06
被误会是表达者的宿命，我们没有什么可抱怨的。By 马东
07
柏邦妮：心里全是苦的人，要多少甜才能填满啊？
马东：邦妮，你错了，心里有很多苦的人，只要一丝甜就能填满。
08
你可以一天整成一个范冰冰，但你不能一天读成一个林徽因。By 姜思达
09
你要我为了你这棵树，砍尽所有森林，可是你不愿意相信，你是我茫茫林海中精心挑选的那一棵。
你要我为了你这滴水，淘干所有的海洋，可是你拒绝相信，你是我弱水三千里面，情有独钟的那一瓢。
By 胡天语
10
任何被世界玩弄的人，都表现得玩世不恭。By 肖骁
11
歧视不单单只是恶语相向，歧视也往往是在划分你我 By 姜思达
12
好朋友之间的相处，重在坦率，重在舒服。我不希望他来找我借钱难以启齿，我也不希望我找他还钱的时候需要小心翼翼，这才是好朋友的相处之道。By 肖骁
13
你是那颗星星，我是你旁边的这颗星，我的整个轨迹是被你影响。即使有一天这颗星星熄灭了，它变成暗物质，它变成了看不见的东西，它依然在影响着我的轨迹。
你的出现永远改变着我的星轨，无论你在哪里。
By 高晓松
14
成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折，爬出来了，叫成长。By 罗振宇
15
分手其实是所有烟花散去之后，无尽的空洞和冷漠。By 邱晨
16
生命的有限，会让我们感受到太多的遗憾。By 姜思达
17
人最痛苦的不是我爱你你不爱我，是我爱你你爱的是别人，是我演出来的别人。By 樊野
18
美好的东西都会掺杂虚伪的成分，比如小说是虚构的，食物是加了作料才好美味的。
真实很冰冷，艺术需加工。任何一样东西若是完完整整地呈现出来，那样东西会很乏味，也很冰冷。
By 颜如晶
19
一个真正文明的世界，不应该鼓励任何人，因为任何理由去羞辱任何的个体，即便是已经定了罪即将被送去服刑的罪犯，法律也应该保护他最后的尊严。By 邱晨
20
当我们望着灯的时候，我们无法看到身后的阴影；当我们与身后的阴影较劲，我们忘却了我们的眼前其实是有光的。By 马薇薇
21
人人心中住着一个暴君，他可能正义，但他偏激，他可能善良但他同时残忍我们训化这个暴君，我们就能成为一个正直的人，而我们如果释放这个暴君被这个暴君操控，我们就和野兽无异。By 邱晨
22
恋爱3年之后，我们分手分的非常难看，绝对是不可能做朋友，见面也不可能打招呼，老死不相往来。
如果可以重来一次的话，我还是会毫不犹豫地在那天晚上，把自己的电话小心翼翼地写在那个小纸条上。
为什么呢，是因为我跟他之间的这些经历，不管是好的、坏的、痛苦的，或者是给彼此造成阴影的，每一分每一秒我都不想拱手相让于人。
我只希望那些年让我成长的人是他。之后的那些年他喝过大酒，想到的人是我，不是那些比我完美很多的人。
By 张晓晗
23
要自由的人，其实要担最大的责任，选别人少走的路的人，要背负最沉重的枷锁，从来就没有不需要抵抗重力的飞翔。By 马薇薇
24
我们这个时代的文明能给予孩子最好的事情，给他一方花园，给他养料和空间，你自由开放。
你枝繁叶茂、你一枝独秀、你孤芳自赏，我都为你鼓掌。
By 陈铭
25
如果你没有前几年坚持的能力，你就没有后几年选择的权利。By 胡渐彪
26
对我而言什么重要？
明天上班不要迟到，老师的报告准时要交，我要平稳的生活，这个月业绩要达标，对我而言只在意这些，这世界上有没有龙关我什么事，有没有凤凰关我什么事，考试又不考。
你说，这叫做成熟。我说，这叫做死了。
By黄执中
27
所有美好的故事，最怕的一个词是但是。By 赵大晴 28 如果你选择撑下去，别怕我辛苦，我愿意陪你撑到最后一天，如果你选择结束治疗，别怕我难受，你陪在我身边的那些日子也一直在我心里，就像你没有离开过我一样。By 董婧 29 我宁愿爸妈蒙在所谓幸福的鼓里，也不愿他们暴露在原野上，站在我的面前与万千猛兽为敌。By 姜思达 30 马东：随着时间的流逝我们终究会原谅那些曾经伤害过我们的人。 蔡康永：那不是原谅，那是算了。 https://t.cn/RYjoSQ3
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