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唐末画僧、诗僧贯休在其《续姚梁公坐右铭》中写道:“见人之得,如己之得,则美无不克;见人之失,如己之失,是亨贞吉。”
“见人得失,如己得失”,此言说来简单,做起来却非常难,其中原因亦很简单——自私是人的天性。
人性有阳光的一面,也有阴暗的一面存在——而幸灾乐祸正是人性阴暗面比较突出的表现。
所以,我们有些时候看到的并不是“见人之得,如己之得;见人之失,如己之失”,而是“见人之失,如己之得;见人之得,如己之失”。
一般来讲,人只有在保证自身安全以及需求得到满足的条件下,才会兼顾帮助他人,这一点我们都可以理解。然而,他人之失有时与我们根本就没有关系,也无需我们去帮助或关注;但面对他人之失,某些人却有一种获得之感,这又是为什么呢?
心理学研究表明:这种现象的出现,即因人性之自私所导致的攀比心理作祟——即面对他人之失,而自己完好无损,此时心中就会产生一种优越感,觉得自己似有所得,甚至有一种满足感;幸灾乐祸之心理,由此而生。
唐末画僧、诗僧贯休在其《续姚梁公坐右铭》中写道:“见人之得,如己之得,则美无不克;见人之失,如己之失,是亨贞吉。”
“见人得失,如己得失”,此言说来简单,做起来却非常难,其中原因亦很简单——自私是人的天性。
人性有阳光的一面,也有阴暗的一面存在——而幸灾乐祸正是人性阴暗面比较突出的表现。
所以,我们有些时候看到的并不是“见人之得,如己之得;见人之失,如己之失”,而是“见人之失,如己之得;见人之得,如己之失”。
一般来讲,人只有在保证自身安全以及需求得到满足的条件下,才会兼顾帮助他人,这一点我们都可以理解。然而,他人之失有时与我们根本就没有关系,也无需我们去帮助或关注;但面对他人之失,某些人却有一种获得之感,这又是为什么呢?
心理学研究表明:这种现象的出现,即因人性之自私所导致的攀比心理作祟——即面对他人之失,而自己完好无损,此时心中就会产生一种优越感,觉得自己似有所得,甚至有一种满足感;幸灾乐祸之心理,由此而生。
看terry的微博,告别这门课什么时候能学会。然后洗澡的时候想到自己快和Adler告别了,就又哭了起来,一边洗一边哭。
前几天不小心听到吴奇隆的《祝你一路顺风》,自己在家哭得稀里哗啦。告别所带来的心酸和感动,真是一种珍贵和稀少的情感。
“能遇见和陪伴彼此,已经是人生不可多得的福分,告别便不必太难过。”
前几天不小心听到吴奇隆的《祝你一路顺风》,自己在家哭得稀里哗啦。告别所带来的心酸和感动,真是一种珍贵和稀少的情感。
“能遇见和陪伴彼此,已经是人生不可多得的福分,告别便不必太难过。”
爱情本来就没有什么固定模样,所以世间才有各种相处模式,既然爱情都没有固定相处模式,那么何必失恋的时候找一堆别人的爱情故事去疗伤呢。你是什么样的人,就以你的姿态去恋爱,失恋了,按照你的方式去处理,才会找到适合你的人。听了太多道理,往往会更加容易混淆了你自己的人生。
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