#每日一幅名画鉴赏# [齐白石《牡丹》]
齐白石绘制的带有吉祥寓意的书画作品,不仅代表着老人对良年佳景的祈愿,更为广大观众营造出了浓浓的春意。在他的笔端流露出的是对太平、安宁生活的向往和祈愿。
例如此画中恣意舒展的牡丹,分明是花在风中摇曳、起舞。这时,他的画笔仿佛采到了自然生命的灵气,将花之美活脱脱地融化在了笔墨之间,遂成笔迹与花魂的交响。那里激荡着画家的诗情墨韵,随性而发,不落尘俗。
在表现上,齐白石打破了传统绘画中以墨为主的固有范式,尝试使用纯色借以突出花卉亮丽的审美特征,墨线辅之,焦墨题款衬之,是典型的写意重彩作品。在这幅作品中,花朵采用了没骨画法,但摒弃了传统没骨画法的淡雅清秀风气,花冠数笔浓彩犹如高山坠石,落笔果断肯定,铿锵有力;花身施以淡彩,但灵透间不乏力量感。此时,没骨的清秀典雅,写意的灵动恣意,汇集在了浓淡交错的笔触点染之间,使作品在体量感上更趋向丰富与变幻。展露其间的枝条和绿叶,皆在线条的起伏中延伸,使画面在色与墨的流动之外,又多了几分韵律感。另外,点和线的交替穿插,有利于把物态表现得更加鲜活,充分体现出线墨融合的别样情趣,构成润泽丰盈的笔墨新境。
《牡丹》是齐白石笔下充满祥瑞之气的艺术佳作,烘托中国年欢乐、祥和、喜庆的节日氛围,更重要的是能给观众带来精神上的愉悦,迎来一个虎虎有生气的壬寅年。
齐白石绘制的带有吉祥寓意的书画作品,不仅代表着老人对良年佳景的祈愿,更为广大观众营造出了浓浓的春意。在他的笔端流露出的是对太平、安宁生活的向往和祈愿。
例如此画中恣意舒展的牡丹,分明是花在风中摇曳、起舞。这时,他的画笔仿佛采到了自然生命的灵气,将花之美活脱脱地融化在了笔墨之间,遂成笔迹与花魂的交响。那里激荡着画家的诗情墨韵,随性而发,不落尘俗。
在表现上,齐白石打破了传统绘画中以墨为主的固有范式,尝试使用纯色借以突出花卉亮丽的审美特征,墨线辅之,焦墨题款衬之,是典型的写意重彩作品。在这幅作品中,花朵采用了没骨画法,但摒弃了传统没骨画法的淡雅清秀风气,花冠数笔浓彩犹如高山坠石,落笔果断肯定,铿锵有力;花身施以淡彩,但灵透间不乏力量感。此时,没骨的清秀典雅,写意的灵动恣意,汇集在了浓淡交错的笔触点染之间,使作品在体量感上更趋向丰富与变幻。展露其间的枝条和绿叶,皆在线条的起伏中延伸,使画面在色与墨的流动之外,又多了几分韵律感。另外,点和线的交替穿插,有利于把物态表现得更加鲜活,充分体现出线墨融合的别样情趣,构成润泽丰盈的笔墨新境。
《牡丹》是齐白石笔下充满祥瑞之气的艺术佳作,烘托中国年欢乐、祥和、喜庆的节日氛围,更重要的是能给观众带来精神上的愉悦,迎来一个虎虎有生气的壬寅年。
心态是怎样的,生活就会怎样,命运就会怎样。
对力所能及的事全力以赴
对不可控制的事顺其自然
祈愿所有人趋入善道
祈愿所有人离苦得乐
祈愿所有人平安吉祥
ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃཿབཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷཱི་ཧཱུྃཿ
嗡啊吽 曼札厄勒 白玛悉地 吽
对力所能及的事全力以赴
对不可控制的事顺其自然
祈愿所有人趋入善道
祈愿所有人离苦得乐
祈愿所有人平安吉祥
ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃཿབཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷཱི་ཧཱུྃཿ
嗡啊吽 曼札厄勒 白玛悉地 吽
七月初一日,地藏十斋日,请放生、吃素、 供灯、持咒、诵经、广做功德,祈祷、祈愿无有灾厄、有情众生安乐吉祥 。
一切恭敬
卍南无大悲本师释迦牟尼佛卍
佛告普广:“若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日,是诸日等;诸罪结集,定其轻重。
南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪;何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语,百千罪状。
能于是‘十斋日’,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北,百由旬(6000里)内,无诸灾难!
当此居家,若长若幼,现在、未来,百千岁中,永离恶趣。能于‘十斋日’每转一遍,现世令此居家,无诸横病(即无疾疫),衣食丰溢。
是故普广!当知地藏菩萨,有如是等,不可说、百千万亿大威神力,利益之事。”
——《地藏菩萨本愿经》
卍卍卍南无大乘常住三宝卍卍卍
一切恭敬
卍南无大悲本师释迦牟尼佛卍
佛告普广:“若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日,是诸日等;诸罪结集,定其轻重。
南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪;何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语,百千罪状。
能于是‘十斋日’,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北,百由旬(6000里)内,无诸灾难!
当此居家,若长若幼,现在、未来,百千岁中,永离恶趣。能于‘十斋日’每转一遍,现世令此居家,无诸横病(即无疾疫),衣食丰溢。
是故普广!当知地藏菩萨,有如是等,不可说、百千万亿大威神力,利益之事。”
——《地藏菩萨本愿经》
卍卍卍南无大乘常住三宝卍卍卍
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