如何才能得到富贵
宽运法师
”我们很多人都喜欢富贵，这富贵是怎么来的呢？在《妙慧童女经》的时候，来请教我们的释迦佛，释迦佛就说，每一位如果想得到富贵的话，要有四个条件，哪四个条件呢？
第一要“应时布施”。大家都知道这布施就是结缘，结缘是应时，什么叫应时？就是人家有需要。假如说地震了，他需要赈灾，那我们第一个出钱、出力、出物。那人家有水灾，我们也是如此。我们都说这布施都有五种，你说你可以用眼睛来布施，用你的面来布施，你可以用语言啊，赞叹的语言，让别人来帮忙也可以，你可以出力，你可以出心，这个都是随缘、随分。那布施的时候，应时的就是需要。就好像富楼那尊者，他知道到偏远的地方去弘法，人家耕田的帮人家耕田，人家起屋的帮人家起屋，人家打渔的还要帮人家打渔，因为人家不知道杀生的不好。
那大家了解了，这个人怎么这么好呢？是谁派来的呢？是释迦佛的弟子。这人家就跟你结缘，人家说未弘佛法、先结人缘，所以应时布施，这就是结人缘、结法缘，所以做什么都要应时啊。过了这个时机，就没有这么好，我们说了，恰到好处，经常也说“锦上添花易，雪中送炭难”，就人家在需要的时候，你帮人一把，这个已经是很了不起了，所以要应时布施。
那第二个条件是什么呢？布施的时候“没有轻慢之心”。有的时候我们就看了，这个人啊，我很喜欢，这是大德高僧，供养多一点；这个是个小沙弥，不出名的，就少一点。当然我们都不是佛，我们还有一个相，但是不要有轻慢之心，不论对胎生、卵生、湿生、化生，对所有的生命都要尊重，因为生佛不二，佛教讲“平等观”，所以布施的时候平等很重要，我也经常跟人家说，你看佛教里头，一说“布施”，二是“供养”，这个“布施”“供养”都是给予，但是有所不一样，这“布施”就是一种我高你低，我给你的感觉，我给你，你说那当然就是说了，施比受还有福，都愿意在高处给人家。
但是佛教讲“供养”啊，就是我给你的时候，你高我低，我给你，我跪在那里头，我双手给你。那你看，这就完全不一样，给你就要给得让人家吃得舒服、拿得舒服，你看这个才是供养。这就是佛教里说了，不单没有分别，我们还你高我低，因为我们这样，把贡高我慢的心就会去掉，这惭愧的心就会生起，所以这一点上非常、非常的重要。你看《地藏经》里都说了，这师子奋迅如来是怎么样的，怎么这么庄严的相啊？就是因为他多生多世布施而来的。他今天有这么大的福报，都是他结缘布施、肯布施来的，所以说他就是我们的榜样，那我们也是用这种心态才可以。
第三种是什么呢？“欢喜而予”，这个很难，我们都说了，要布施啊，首先刚才说了，那我们之间已经没有轻慢之心了，我们是不是能够欢喜，这个很难。但是我们都说了，“众生欢喜，诸佛欢喜”，你给的时候也要给得很欢喜，因为能布施就说明你能拿得出，就有这样的环境，这样的福德因缘，所以给的时候心里头要用欢喜的心，今天我们能和大家结结缘，结今生的缘，结来世的缘，结成佛的缘，所以说“给”很重要。所以我现在提倡“喜悦人生，自在生命”，我们大家都要充满着喜悦，给的时候心生欢喜，要知道舍才得，不舍怎得呢？你不付出怎么得到呢？所以这个呀要有欢喜心。
第四种就是说，“不希求回报”，你布施的时候，帮人家的时候，你不要有回报的心。一有回报的心，你心里有的时候达不到自己的要求，我们就会有落差，我们就会生烦恼，就会抱怨，怎么样，我对他这么好，他怎不向我点头呢？不向我问好呢？不向我关心、关怀呢？所以做事，我们怎么样啊？了因、了缘，做了就了了，所以说这个了因、了缘很重要，一切自有因缘，今天我们能给也是因缘，他能收还是因缘，一切都是因缘，那就完全不一样，你的心态好了。所以佛教就讲“三轮体空”，没有布施的自己，也没有布施的中间物，没有布施的对象，如果你每天用这种心，你见到所有的人都很欢喜，你不会想回报，没有回报了，不要求回报了，那我们的心量就扩大。
否则的话，你看很多人，家庭也是，你对子女好，子女不孝顺时，你很难过。你对丈夫好，丈夫有点点不对你的心意，很难过。有的时候你对太太很好，太太有的时候做的有一点、二点的事情不如你的心意，你也很难过。你对朋友好，朋友有的时候回报不够，你心里难过。如果你本身做的时候就没想到回报，那你想，你心里有多高兴呢，每天觉得很喜悦，所以我们拜佛拜得非常的喜悦，不单喜悦啊，怎么能够富贵啊？
这四种就是让我们能够今生和来世都能够富贵，大家可以重温一下，第一个是“应时布施”，第二布施的时候“没有轻慢之心”，第三种是“欢喜而予”，第四种是“不希求回报”，只有这种心态，将来不会富贵都难，所以大家一定富贵，这就是学佛的好处，希望大家慢慢体会，一分体会一分收获，而且毫厘不爽，而且这段话是谁说的啊？释迦牟尼佛说的，所以我相信是真实不虚的。
南 无 阿 弥 陀 佛
宽运法师
”我们很多人都喜欢富贵，这富贵是怎么来的呢？在《妙慧童女经》的时候，来请教我们的释迦佛，释迦佛就说，每一位如果想得到富贵的话，要有四个条件，哪四个条件呢？
第一要“应时布施”。大家都知道这布施就是结缘，结缘是应时，什么叫应时？就是人家有需要。假如说地震了，他需要赈灾，那我们第一个出钱、出力、出物。那人家有水灾，我们也是如此。我们都说这布施都有五种，你说你可以用眼睛来布施，用你的面来布施，你可以用语言啊，赞叹的语言，让别人来帮忙也可以，你可以出力，你可以出心，这个都是随缘、随分。那布施的时候，应时的就是需要。就好像富楼那尊者，他知道到偏远的地方去弘法，人家耕田的帮人家耕田，人家起屋的帮人家起屋，人家打渔的还要帮人家打渔，因为人家不知道杀生的不好。
那大家了解了，这个人怎么这么好呢？是谁派来的呢？是释迦佛的弟子。这人家就跟你结缘，人家说未弘佛法、先结人缘，所以应时布施，这就是结人缘、结法缘，所以做什么都要应时啊。过了这个时机，就没有这么好，我们说了，恰到好处，经常也说“锦上添花易，雪中送炭难”，就人家在需要的时候，你帮人一把，这个已经是很了不起了，所以要应时布施。
那第二个条件是什么呢？布施的时候“没有轻慢之心”。有的时候我们就看了，这个人啊，我很喜欢，这是大德高僧，供养多一点；这个是个小沙弥，不出名的，就少一点。当然我们都不是佛，我们还有一个相，但是不要有轻慢之心，不论对胎生、卵生、湿生、化生，对所有的生命都要尊重，因为生佛不二，佛教讲“平等观”，所以布施的时候平等很重要，我也经常跟人家说，你看佛教里头，一说“布施”，二是“供养”，这个“布施”“供养”都是给予，但是有所不一样，这“布施”就是一种我高你低，我给你的感觉，我给你，你说那当然就是说了，施比受还有福，都愿意在高处给人家。
但是佛教讲“供养”啊，就是我给你的时候，你高我低，我给你，我跪在那里头，我双手给你。那你看，这就完全不一样，给你就要给得让人家吃得舒服、拿得舒服，你看这个才是供养。这就是佛教里说了，不单没有分别，我们还你高我低，因为我们这样，把贡高我慢的心就会去掉，这惭愧的心就会生起，所以这一点上非常、非常的重要。你看《地藏经》里都说了，这师子奋迅如来是怎么样的，怎么这么庄严的相啊？就是因为他多生多世布施而来的。他今天有这么大的福报，都是他结缘布施、肯布施来的，所以说他就是我们的榜样，那我们也是用这种心态才可以。
第三种是什么呢？“欢喜而予”，这个很难，我们都说了，要布施啊，首先刚才说了，那我们之间已经没有轻慢之心了，我们是不是能够欢喜，这个很难。但是我们都说了，“众生欢喜，诸佛欢喜”，你给的时候也要给得很欢喜，因为能布施就说明你能拿得出，就有这样的环境，这样的福德因缘，所以给的时候心里头要用欢喜的心，今天我们能和大家结结缘，结今生的缘，结来世的缘，结成佛的缘，所以说“给”很重要。所以我现在提倡“喜悦人生，自在生命”，我们大家都要充满着喜悦，给的时候心生欢喜，要知道舍才得，不舍怎得呢？你不付出怎么得到呢？所以这个呀要有欢喜心。
第四种就是说，“不希求回报”，你布施的时候，帮人家的时候，你不要有回报的心。一有回报的心，你心里有的时候达不到自己的要求，我们就会有落差，我们就会生烦恼，就会抱怨，怎么样，我对他这么好，他怎不向我点头呢？不向我问好呢？不向我关心、关怀呢？所以做事，我们怎么样啊？了因、了缘，做了就了了，所以说这个了因、了缘很重要，一切自有因缘，今天我们能给也是因缘，他能收还是因缘，一切都是因缘，那就完全不一样，你的心态好了。所以佛教就讲“三轮体空”，没有布施的自己，也没有布施的中间物，没有布施的对象，如果你每天用这种心，你见到所有的人都很欢喜，你不会想回报，没有回报了，不要求回报了，那我们的心量就扩大。
否则的话，你看很多人，家庭也是，你对子女好，子女不孝顺时，你很难过。你对丈夫好，丈夫有点点不对你的心意，很难过。有的时候你对太太很好，太太有的时候做的有一点、二点的事情不如你的心意，你也很难过。你对朋友好，朋友有的时候回报不够，你心里难过。如果你本身做的时候就没想到回报，那你想，你心里有多高兴呢，每天觉得很喜悦，所以我们拜佛拜得非常的喜悦，不单喜悦啊，怎么能够富贵啊？
这四种就是让我们能够今生和来世都能够富贵，大家可以重温一下，第一个是“应时布施”，第二布施的时候“没有轻慢之心”，第三种是“欢喜而予”，第四种是“不希求回报”，只有这种心态，将来不会富贵都难，所以大家一定富贵，这就是学佛的好处，希望大家慢慢体会，一分体会一分收获，而且毫厘不爽，而且这段话是谁说的啊？释迦牟尼佛说的，所以我相信是真实不虚的。
南 无 阿 弥 陀 佛
八字如何看偏财
偏财，指得就是我们所说的“横财”，它不是像工资、房租那样稳定收入的财，它是属于通过彩票、赌博、股票等得来的财，是财运得来的财。八字测偏财运，就是通过一个人的八字，来看出这个人在哪一段时间偏财运好，容易得一些钱财，也可以从命理中看出哪些八字的偏财运很好。
八字当中，日干所克的五行是财，财就是我能够掌握、驾驭、运用之物。八字看偏财运，财有正财与偏财的分别，正财是工作、经营获取的财，是自己可以支配之财；偏财为众人之财，是流动之财，不安定之财，有许多人来争夺。与正财相比，偏财属于大财，它能够使人暴富。
1、偏财剩旺
八字中偏财剩旺，在八字测算中指出这是获得偏财运的第一个最基本的条件，拥有这样八字的人一般都是十分的大方，在日常生活中很有人情味。同时这样的人他们头脑很精明，很会投机取巧，因此他们的偏财运会非常好，同时这样八字的人他们的偏财运一般是来自很有风险的东西，因此他们这样一类人是很敢于奋斗的。
2、官星护财
八字中有官星护财，每一个人的八字都是不同的，那么在八字测算中，如果一个人的八字中有官星护财，那么这个人的偏财运会非常好，因为这样的人不怕财多被瓜分，并且这样他们的八字有生助财的作用，因此偏财运不好才怪。
3、八字和行运很匹配
行运和八字很匹配的人他们的偏财运真的是很好很好，同时拥有这样八字的人他们的官运也是非常好，只要他们愿意为之付出一点努力，那么他们便能成为一个领导。同时在八字中我身偏弱的时候，那么行运就会扶我身的岁运，那么这个人的福运及其财运就会非常好。
4、财带伤官
财带伤官，就是以财为用，且四柱同时含带伤官，这就是人们经常说的“伤官生财格”。财格如若身旺，最爱伤官生财，可财源广进，亦可富中取贵。至于财格带伤官格的行运，也要看情况，可分身弱、身旺，分别对待。
如果日主身旺，则喜伤官及其财运为宜，若大运见七杀，因有伤官回克，亦无大碍，但若四柱干支配合恰当，成伤官生财而不制七杀，财反来生杀，则格局尽破，大为不利。若行官运，伤官与官，本不和，所谓伤官见官，其祸百端，因此不见其美。
但若四柱干支配合得宜，成伤官生财，且财生官者，则主吉庆，又不为忌，这就是伤官见官，透财以解者。如若身弱，四柱有伤官泄其元神，财星耗其气势，日主不能抵挡伤官与财星的双重耗泄，决不能得丝毫富贵，反为贫夭之造。
因此，如果四柱见日主身弱，且见财带伤官者，必要以帮身运为吉，或行禄地以帮身，或到印乡以扶身，皆可为吉。但印绶与伤官不和，财星与印绶不睦，因此行印绶运，要印绶不损伤官，财星不损印绶，两不相碍为贵。
5、财用食印
财用食印，就是以月令财星为用，四柱又见天干透出食神、印绶。要区别于财星佩印，此为佩中还兼带食神，食神能生财，因此能够把食神与财当作两个整体来对待。但又要分财轻身旺、身轻财旺两种情况来讲。如果身旺，或虽然身弱而有印绶生扶，日主转而旺者，则要行财食大运，但仍要以财不损印、印不伤食为宜。如若身轻财食旺，则又要以行印绶比劫大运，助身任财为要。
大运不宜见官，因原局有食神，食神与官，或合或制，有碍于格局，但行七杀运则不忌，因食神能回克七杀，使七杀无伤于格局。因此大运的宜与不宜，要看四柱的干支配合，凡有益者可用，有害者，则忌。
什么样的八字有偏财运
1、八字身强且偏财旺
八字中日主甲乙木生在春季，丙丁火生在夏季，戊己土生在立春、立夏、立秋、立冬前十八天，庚辛金生在秋季，壬癸水生在冬季，这就是日主得令或是当令，命主身强。偏财最喜身强或有贵格来帮扶，身强偏财旺的人，擅于抓住机会挣钱取财，经常会有意外的惊喜。
2、八字伤官为喜用者
在八字十神中，伤官为生财之星，假如八字中以伤官为喜用神，命主具备创造和创新精神，看准目标可以不惜一切代价去实现。能想凡人不敢想，做凡人不敢做之事，通常可以获得巨大的财富。
3、八字偏财为用旺而有力
八字里有财，或“身财两停”、或“食伤生财”、或“官星护财”等等，这叫命中有财，通常行运再差也不太缺钱花。假如八字以偏财星为用神，且旺而逢生，或坐月德贵人，命主易得贵人提拔，容易获得意外之财。
4、八字偏财为忌弱而受制
八字中以偏财星为忌时，最不喜财星力强。而假如八字命局中不见财星，或是是财星弱而受制时，或是是大运行至克制财星之地时，命主反倒财运旺盛，会挣取大量钱财。
5、年干支为八字之喜用神
年干支为八字喜用神之人通常出身荣华富贵之家，得父母亲或长辈疼爱，锦衣玉食。同时由于得到坚强有力的支持，比别人更容易获得钱财。
6、八字中有马星生财
寅、申、巳、亥为四马之地，假如八字以此四地支为财星，在碰到被冲的大运或是流年时，叫马星生财，发如猛虎。尤其是碰到搬家、跳槽、旅行之年时，则容易发大财。
偏财，指得就是我们所说的“横财”，它不是像工资、房租那样稳定收入的财，它是属于通过彩票、赌博、股票等得来的财，是财运得来的财。八字测偏财运，就是通过一个人的八字，来看出这个人在哪一段时间偏财运好，容易得一些钱财，也可以从命理中看出哪些八字的偏财运很好。
八字当中，日干所克的五行是财，财就是我能够掌握、驾驭、运用之物。八字看偏财运，财有正财与偏财的分别，正财是工作、经营获取的财，是自己可以支配之财；偏财为众人之财，是流动之财，不安定之财，有许多人来争夺。与正财相比，偏财属于大财，它能够使人暴富。
1、偏财剩旺
八字中偏财剩旺，在八字测算中指出这是获得偏财运的第一个最基本的条件，拥有这样八字的人一般都是十分的大方，在日常生活中很有人情味。同时这样的人他们头脑很精明，很会投机取巧，因此他们的偏财运会非常好，同时这样八字的人他们的偏财运一般是来自很有风险的东西，因此他们这样一类人是很敢于奋斗的。
2、官星护财
八字中有官星护财，每一个人的八字都是不同的，那么在八字测算中，如果一个人的八字中有官星护财，那么这个人的偏财运会非常好，因为这样的人不怕财多被瓜分，并且这样他们的八字有生助财的作用，因此偏财运不好才怪。
3、八字和行运很匹配
行运和八字很匹配的人他们的偏财运真的是很好很好，同时拥有这样八字的人他们的官运也是非常好，只要他们愿意为之付出一点努力，那么他们便能成为一个领导。同时在八字中我身偏弱的时候，那么行运就会扶我身的岁运，那么这个人的福运及其财运就会非常好。
4、财带伤官
财带伤官，就是以财为用，且四柱同时含带伤官，这就是人们经常说的“伤官生财格”。财格如若身旺，最爱伤官生财，可财源广进，亦可富中取贵。至于财格带伤官格的行运，也要看情况，可分身弱、身旺，分别对待。
如果日主身旺，则喜伤官及其财运为宜，若大运见七杀，因有伤官回克，亦无大碍，但若四柱干支配合恰当，成伤官生财而不制七杀，财反来生杀，则格局尽破，大为不利。若行官运，伤官与官，本不和，所谓伤官见官，其祸百端，因此不见其美。
但若四柱干支配合得宜，成伤官生财，且财生官者，则主吉庆，又不为忌，这就是伤官见官，透财以解者。如若身弱，四柱有伤官泄其元神，财星耗其气势，日主不能抵挡伤官与财星的双重耗泄，决不能得丝毫富贵，反为贫夭之造。
因此，如果四柱见日主身弱，且见财带伤官者，必要以帮身运为吉，或行禄地以帮身，或到印乡以扶身，皆可为吉。但印绶与伤官不和，财星与印绶不睦，因此行印绶运，要印绶不损伤官，财星不损印绶，两不相碍为贵。
5、财用食印
财用食印，就是以月令财星为用，四柱又见天干透出食神、印绶。要区别于财星佩印，此为佩中还兼带食神，食神能生财，因此能够把食神与财当作两个整体来对待。但又要分财轻身旺、身轻财旺两种情况来讲。如果身旺，或虽然身弱而有印绶生扶，日主转而旺者，则要行财食大运，但仍要以财不损印、印不伤食为宜。如若身轻财食旺，则又要以行印绶比劫大运，助身任财为要。
大运不宜见官，因原局有食神，食神与官，或合或制，有碍于格局，但行七杀运则不忌，因食神能回克七杀，使七杀无伤于格局。因此大运的宜与不宜，要看四柱的干支配合，凡有益者可用，有害者，则忌。
什么样的八字有偏财运
1、八字身强且偏财旺
八字中日主甲乙木生在春季，丙丁火生在夏季，戊己土生在立春、立夏、立秋、立冬前十八天，庚辛金生在秋季，壬癸水生在冬季，这就是日主得令或是当令，命主身强。偏财最喜身强或有贵格来帮扶，身强偏财旺的人，擅于抓住机会挣钱取财，经常会有意外的惊喜。
2、八字伤官为喜用者
在八字十神中，伤官为生财之星，假如八字中以伤官为喜用神，命主具备创造和创新精神，看准目标可以不惜一切代价去实现。能想凡人不敢想，做凡人不敢做之事，通常可以获得巨大的财富。
3、八字偏财为用旺而有力
八字里有财，或“身财两停”、或“食伤生财”、或“官星护财”等等，这叫命中有财，通常行运再差也不太缺钱花。假如八字以偏财星为用神，且旺而逢生，或坐月德贵人，命主易得贵人提拔，容易获得意外之财。
4、八字偏财为忌弱而受制
八字中以偏财星为忌时，最不喜财星力强。而假如八字命局中不见财星，或是是财星弱而受制时，或是是大运行至克制财星之地时，命主反倒财运旺盛，会挣取大量钱财。
5、年干支为八字之喜用神
年干支为八字喜用神之人通常出身荣华富贵之家，得父母亲或长辈疼爱，锦衣玉食。同时由于得到坚强有力的支持，比别人更容易获得钱财。
6、八字中有马星生财
寅、申、巳、亥为四马之地，假如八字以此四地支为财星，在碰到被冲的大运或是流年时，叫马星生财，发如猛虎。尤其是碰到搬家、跳槽、旅行之年时，则容易发大财。
离婚后再遇新缘分是就是正缘了？现在的男友适合结婚吗
本人女，曾经有过一段婚姻，是12年结婚的，结婚第二年生了个闺女，在结婚前我也曾以为我找到了自己的真爱，但是哪想到结婚之后一切都变了，自结婚之后我婆婆就经常和我过不去，和我经常生气吵架，丈夫也不向着我，也经常和我吵，我是里外都带不下去了，婚姻不顺，家庭也不和，工作也不顺了，在16年选择了离婚，之后感觉自己再也不会相信什么真爱了。
我之前开过一个小店想做生意但是熬了两年没有挣到什么钱，于是就放弃了，我现在是找了个地方上班打工，然后遇到了现在的男朋友，我虽然不在相信会有什么真爱了，但是我却不想就这么单身着，所以想请老师给我看看，他是我的正缘吗，我俩有结婚的机会吗？婚姻会顺利幸福吗？希望老师给我点建议，谢谢老师了！
【命理分析】
坤造：乙丑、己丑、戊寅、丁巳；
大运：庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉；目前在癸巳大运上。
八字日主戊土生在丑土月得令，局中干支火土生扶的力量较多，日主得令又得势，身旺无疑，水木财官为喜用，忌火土，金则利弊参半。
身旺财官为喜用，局中土旺需木来制土，但局中的木力量薄弱，且又没有水来给木提供力量，不但无法制土，反有被制的嫌疑。可以看成是比劫无制，由此可见你的性格也是比较固执，做事容易冲动欠缺考虑的一个人，这也是你婆媳关系不和的一个重要原因。
你这个乙木是你的正官、寅木是你的偏官七杀，官杀星都有了这说明你的感情生活会比较驳杂，乙木官夫星坐劫财，地支又有寅丑暗合，是偏官合劫财的合，暗示你的丈夫或是你遇到的男人大多是花心的用情不专的，你容易识人不清而受骗，陷入复杂的男女关系里边，再就是你干支比劫争夫夺财之象也比较明显。
你八字婚宫坐杀同时也说明了你自己本身对待感情也不是很专一，容易被婚外男人所诱惑或是欺骗，再加上你是在阴阳差错日出生，婚宫又有寅巳相害你这个婚姻上是注定了不会一帆风顺的，有二婚甚至说多婚的现象。
你在15年进入现在的癸巳大运，运干癸水财星虚透，运支巳火为忌加剧了婚宫的巳寅相害，所以在婚姻上造成了家庭动荡。
16年丙申，地支巳寅申刑冲了婚姻宫，感情受到了极大的挑战导致夫妻感情破败最终各奔东西。
去年19年己亥，亥水财星当令，财运不错，收入应该有所提升。运支寅亥合动婚姻宫七杀，感情上有新的进展，但寅木和丑土暗合，有地下情的嫌疑，你所找的男朋友多半还和他的前女友藕断丝连着来，他也是个用情不专的男人。
他的八字是乾造：乙丑、乙酉、丁卯、戊申。
月日支卯酉冲婚宫，又卯申暗合，一冲婚宫一暗合，必然在婚姻上不好，冲则容易吵架矛盾，暗合着是暗地里有私情的意思，所以他在男女感情上必然会有暧昧之事。再加上他现在走的26岁到36岁的壬午运，是午火桃花旺地，身边的烂桃花多，容易遭受外界女人的诱惑。
今年20庚子，是他的桃花旺的年，而你则是去官留杀之象，两人都是有着可以结婚的机会，但是你对他真的了解的清楚了吗？结婚不能儿戏！我建议你还是谨慎一些，在多了解一下他以防婚姻重蹈覆辙！
21年辛丑，你天干伤官见官，工作生活会多有变动且容易有感情动荡闹矛盾的象。
41岁之后你走甲午大运，甲木夫星坐午火桃花，运干有甲己合，，这十年的运势依然是不怎么样，事业工作上没有什么特别的进展，婚姻感情却是需要防备配偶出轨。
51岁到61岁为乙未大运，比劫旺运，容易争夫夺财，且二丑冲一未，到时必然会为情所累，难以得到幸福稳定的婚姻生活。
【命理建议】
从你这个八字上来看，你命局上不利婚姻的信息不少，且也都比较严重，这一生在婚姻上的运势也都不稳定，所以可想而知你接下来的生活会是什么样的。婚恋千万谨慎一些，说的在直白一些，我是不建议你和现在的这个男友结婚的，你们两人是明显的没有什么好的未来，从他的八字上也能看出他的性格属于花花公子的那种吗，不会把自己的真心放在一个人的身上，他这种人太多情，就容易滥情。不是一个好的婚配对象。
在一个你的八字上也显示着你自己本身对待感情也容易三心二意，你也不是专情的人，所以你首先要面对自己的感情做到专一，切莫多情被一些别有用心男人的花言巧语所引诱欺骗，另外要远离烂桃花和一些不靠谱的缘分。你到22年和23年还会有新的感情，到时会有正缘出现，假如你放弃现在的感情的话。#婚姻##情感语录##情感咨询#
本人女，曾经有过一段婚姻，是12年结婚的，结婚第二年生了个闺女，在结婚前我也曾以为我找到了自己的真爱，但是哪想到结婚之后一切都变了，自结婚之后我婆婆就经常和我过不去，和我经常生气吵架，丈夫也不向着我，也经常和我吵，我是里外都带不下去了，婚姻不顺，家庭也不和，工作也不顺了，在16年选择了离婚，之后感觉自己再也不会相信什么真爱了。
我之前开过一个小店想做生意但是熬了两年没有挣到什么钱，于是就放弃了，我现在是找了个地方上班打工，然后遇到了现在的男朋友，我虽然不在相信会有什么真爱了，但是我却不想就这么单身着，所以想请老师给我看看，他是我的正缘吗，我俩有结婚的机会吗？婚姻会顺利幸福吗？希望老师给我点建议，谢谢老师了！
【命理分析】
坤造：乙丑、己丑、戊寅、丁巳；
大运：庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉；目前在癸巳大运上。
八字日主戊土生在丑土月得令，局中干支火土生扶的力量较多，日主得令又得势，身旺无疑，水木财官为喜用，忌火土，金则利弊参半。
身旺财官为喜用，局中土旺需木来制土，但局中的木力量薄弱，且又没有水来给木提供力量，不但无法制土，反有被制的嫌疑。可以看成是比劫无制，由此可见你的性格也是比较固执，做事容易冲动欠缺考虑的一个人，这也是你婆媳关系不和的一个重要原因。
你这个乙木是你的正官、寅木是你的偏官七杀，官杀星都有了这说明你的感情生活会比较驳杂，乙木官夫星坐劫财，地支又有寅丑暗合，是偏官合劫财的合，暗示你的丈夫或是你遇到的男人大多是花心的用情不专的，你容易识人不清而受骗，陷入复杂的男女关系里边，再就是你干支比劫争夫夺财之象也比较明显。
你八字婚宫坐杀同时也说明了你自己本身对待感情也不是很专一，容易被婚外男人所诱惑或是欺骗，再加上你是在阴阳差错日出生，婚宫又有寅巳相害你这个婚姻上是注定了不会一帆风顺的，有二婚甚至说多婚的现象。
你在15年进入现在的癸巳大运，运干癸水财星虚透，运支巳火为忌加剧了婚宫的巳寅相害，所以在婚姻上造成了家庭动荡。
16年丙申，地支巳寅申刑冲了婚姻宫，感情受到了极大的挑战导致夫妻感情破败最终各奔东西。
去年19年己亥，亥水财星当令，财运不错，收入应该有所提升。运支寅亥合动婚姻宫七杀，感情上有新的进展，但寅木和丑土暗合，有地下情的嫌疑，你所找的男朋友多半还和他的前女友藕断丝连着来，他也是个用情不专的男人。
他的八字是乾造：乙丑、乙酉、丁卯、戊申。
月日支卯酉冲婚宫，又卯申暗合，一冲婚宫一暗合，必然在婚姻上不好，冲则容易吵架矛盾，暗合着是暗地里有私情的意思，所以他在男女感情上必然会有暧昧之事。再加上他现在走的26岁到36岁的壬午运，是午火桃花旺地，身边的烂桃花多，容易遭受外界女人的诱惑。
今年20庚子，是他的桃花旺的年，而你则是去官留杀之象，两人都是有着可以结婚的机会，但是你对他真的了解的清楚了吗？结婚不能儿戏！我建议你还是谨慎一些，在多了解一下他以防婚姻重蹈覆辙！
21年辛丑，你天干伤官见官，工作生活会多有变动且容易有感情动荡闹矛盾的象。
41岁之后你走甲午大运，甲木夫星坐午火桃花，运干有甲己合，，这十年的运势依然是不怎么样，事业工作上没有什么特别的进展，婚姻感情却是需要防备配偶出轨。
51岁到61岁为乙未大运，比劫旺运，容易争夫夺财，且二丑冲一未，到时必然会为情所累，难以得到幸福稳定的婚姻生活。
【命理建议】
从你这个八字上来看，你命局上不利婚姻的信息不少，且也都比较严重，这一生在婚姻上的运势也都不稳定，所以可想而知你接下来的生活会是什么样的。婚恋千万谨慎一些，说的在直白一些，我是不建议你和现在的这个男友结婚的，你们两人是明显的没有什么好的未来，从他的八字上也能看出他的性格属于花花公子的那种吗，不会把自己的真心放在一个人的身上，他这种人太多情，就容易滥情。不是一个好的婚配对象。
在一个你的八字上也显示着你自己本身对待感情也容易三心二意，你也不是专情的人，所以你首先要面对自己的感情做到专一，切莫多情被一些别有用心男人的花言巧语所引诱欺骗，另外要远离烂桃花和一些不靠谱的缘分。你到22年和23年还会有新的感情，到时会有正缘出现，假如你放弃现在的感情的话。#婚姻##情感语录##情感咨询#
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