「青年日历」闰四月初七：茶器收纳之雅

古人喜出游，或郊游赏四季之景，合家同乐，寄情山水。或访友泛舟扶琴，谈诗赏词，品茗山野之间。古人出游都有专属于茶的行囊，装得下茶与茶器，随时随地就可以举行一场气韵生动的雅集。那么古人出游用于茶器收纳的容器是什么样子呢？

早在唐代，陆羽就为行走的茶人设计好了茶行囊：具列和都篮。具列或作床 ，或作架，或纯木纯竹而制之，或木法竹黄黑可扃而漆者，长三尺，阔二尺，高六寸，其到者悉敛诸器物，悉以陈列也。具列与都篮都是用来放置茶器的容器，一为陈列茶器于外，一为收容茶器于内，两者皆为茶器之储陈。具列类似今日茶器道具中之茶器台或茶几，都篮在明代则称“器局”，收贮茶具十六式，而清雍正、乾隆时期将两者合一通称为“茶具”。
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「青年日历」闰四月初七：茶器收纳之雅

古人喜出游，或郊游赏四季之景，合家同乐，寄情山水。或访友泛舟扶琴，谈诗赏词，品茗山野之间。古人出游都有专属于茶的行囊，装得下茶与茶器，随时随地就可以举行一场气韵生动的雅集。那么古人出游用于茶器收纳的容器是什么样子呢？

早在唐代，陆羽就为行走的茶人设计好了茶行囊：具列和都篮。具列或作床 ，或作架，或纯木纯竹而制之，或木法竹黄黑可扃而漆者，长三尺，阔二尺，高六寸，其到者悉敛诸器物，悉以陈列也。具列与都篮都是用来放置茶器的容器，一为陈列茶器于外，一为收容茶器于内，两者皆为茶器之储陈。具列类似今日茶器道具中之茶器台或茶几，都篮在明代则称“器局”，收贮茶具十六式，而清雍正、乾隆时期将两者合一通称为“茶具”。
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「青年日历」闰四月初七：茶器收纳之雅

古人喜出游，或郊游赏四季之景，合家同乐，寄情山水。或访友泛舟扶琴，谈诗赏词，品茗山野之间。古人出游都有专属于茶的行囊，装得下茶与茶器，随时随地就可以举行一场气韵生动的雅集。那么古人出游用于茶器收纳的容器是什么样子呢？

早在唐代，陆羽就为行走的茶人设计好了茶行囊：具列和都篮。具列或作床 ，或作架，或纯木纯竹而制之，或木法竹黄黑可扃而漆者，长三尺，阔二尺，高六寸，其到者悉敛诸器物，悉以陈列也。具列与都篮都是用来放置茶器的容器，一为陈列茶器于外，一为收容茶器于内，两者皆为茶器之储陈。具列类似今日茶器道具中之茶器台或茶几，都篮在明代则称“器局”，收贮茶具十六式，而清雍正、乾隆时期将两者合一通称为“茶具”。
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