【#历史冷知识# 古代废品处理大赏:垃圾去哪儿?】
报道称,全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里,人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。

有人说,今天我们遭的罪,不都是前人埋下的祸根?老祖宗表示——我们绝不背锅,因为早在千年前,中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。

(一)挖坑刨土,就地掩埋

古时候人们受条件所限,制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭,即便是厨余,也不存在过多浪费。

人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放,有时兴致好也会挖个坑埋上,待这些废料降解,化为土壤的养料。

现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑,学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”,因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。

灰坑主要分两种,一种人工挖成,一种自然形成,有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾,有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬,还有人在其中储存生活用品。

灰坑因为垃圾沉积,久而久之土壤会变色,考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。

至于废弃的纺织物、木材等可燃物,一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染,多数可以算是纯天然,燃烧还不会给环境带来太大压力。

(二)猪和垃圾处理的渊源

什么垃圾适合掩埋,什么垃圾适合烧毁,老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为,就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。

今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类,孰不知在古代,猪早已被拉进垃圾处理项目组了。

古人为牲畜修建猪圈和牛栏,家畜的“产出”不断堆积,再由人来集中处理。

商代有一位政治家,叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥,浇灌农田。

“汤有旱灾,伊尹作为区田,教民粪种,负水浇稼。区田以粪气为美,非必良田也。” ——《汜胜之书》

人们知晓了用粪土施肥的妙法,很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道:“溷,厕也,从豕在囗中也。”

圂读作“hùn”,字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。

猪圈需要经常清理,囤积在圈内的家畜粪便好收集,人们拾粪肥田,就能成功变“粪”为宝。

虽知粪便施肥有功,你大概没想到它还能卖钱吧!

(三)金钱如粪土,粪土赚万贯

西晋皇帝曾出售官位,以贴补私用,想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员,更具创新精神——倡导卖马粪赚钱,扩充国库。

裴舒做过一次调研,奏请朝廷说,宫内的马粪一年可创收二十万缗,也就是2亿文钱。不过当时上级表示,马粪天子传予后世,实在不雅,此事便由此作罢。但现在想来,此法既能解决宫内污物,又能大赚一笔,真是一笔不亏的买卖。

清末小说《市声》里也有段故事,说当时一位民间妇女包氏,劝慰丈夫去开粪厂赚钱,专门收粪,贩给乡下,足见这一买卖的合理性。

人说金钱如粪土,却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价,不知是否还有让人一夜暴富的商机呢?

(四)乱扔垃圾,律令严惩

先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦,《韩非子》记载了解决妙法。

“弃灰之法”,源于商朝,在商朝的大街上倒垃圾(灰)会被砍手。《韩非子》里是这样说的:一曰:殷之法,弃灰于公道者断其手。子贡曰:“弃灰之罪轻,断手之罚重,古人何太毅也?”曰:“无弃灰,所易也;断手,所恶也。行所易,不关所恶,古人以为易,故行之。”

前脚灰倒出去,胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定,于是跑去问孔子。孔子解释说:不让你倒垃圾,这很容易吧。说要断手,这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的,又不触犯他们厌恶的,古人觉得可行就这样做了。

《汉书·五行志》中也有记载,“商君之法,弃灰于道者,黥。”黥,就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字,受刑者大概会留下一生的阴影,不敢再犯了。

除了当朝明文规定的法律条令,古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。

“条狼氏下士六人,胥六人,徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人,更是一种官职。“条”实指“涤”,“涤除道上之狼扈,而使之洁清”,何为“狼扈”?也就是道路上一些杂物,贾公彦解释为“谓不蠲之物在道,犹今言狼藉也”。

旧时描述条狼氏出街,是这样的画面:掌执鞭以趋辟,王出入则八人夹道,公则六人,侯、伯则四人,男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》

条狼氏道路清理进行得井井有条,路上行人纷纷退避。

除了有专业守卫街道的人现身执法,旧时还有早期的公共厕所——“匽”,以供老百姓使用。

根据《周礼·天官》记载,“官人为其井匽,除其不蠲,去其恶臭”,此处的“匽”,即路厕,一般设置在人们的活动场所附近,和公共厕所功能无异。

时光荏苒,到了唐朝,环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾,赢得家财万贯。

“河东人裴明礼,善于理业,收人间所弃物,积而鬻之,以此家产巨万。”——《太平广记》

(五)别叫我“破烂王”,请叫我环保回收员

一位没财没资本的小老百姓,凭着一颗发财致富的商人头脑,顿时身价倍增,这就是裴明礼的奇迹人生。

早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品,等到屯够了量,再反手转卖。但这只是初级的废品回收。

很快裴明礼开始走大运了。他买了块地,在当中立了一根木杆,在杆上挂了一个筐,然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊,羊吃完地上的草,排下的粪便还能改良土壤。

后来裴明礼卖掉这些羊,翻了土,在这里种上了树,等到丰收时节他卖了果子,一来二去赚了不少钱。用这些钱,他在这块土地上,盖起了房子,种上农作物,还空出地方来养蜜蜂。

由于赚钱有道,裴明礼在贞观年间,升任殿中御史,最后做到太常卿,轻轻松松一路高升。

可惜,并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道,唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人,还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人,其主管部门监督不力也将一同获罪。

其穿垣出秽污者,杖六十;出水者,勿论。主司不禁,与同罪。疏议曰:具有穿穴垣墙,以出秽污之物于街巷,杖六十。直出水者,无罪,主司不禁,与同罪。 ——《唐律疏议》

意思是,在街道上随便倾倒垃圾的人,会被打六十大板,倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为,与乱丢垃圾者同罪。

到了北宋,东京汴梁承载着百万人口,但当时城市格局仍然紧密,道路以井字形方格网状排布,除了当中四条御街,其他小路纵横交错,小摊小贩沿路落座,汴梁可谓人满为患。

在沉重的人口压力下,城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司,和从前的“条狼氏”颇有相似,负责监管城市的街道环境,就好比今天的“城管”。

街道司规模更大,还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定,包括整修道路、疏导积水、清理街道,整顿市容。

街道司约有五百人,每人月薪“钱二千,青衫子一领”,总的来说宋朝早期的“市政部门”,是比唐朝要成熟的。

南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业,具体干嘛呢?专业掏粪。到了春天,“官府差雇淘渠人沿门通渠;道路污泥,差雇船只搬载乡落空闲处”,所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安(今杭州)时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。

清末时期城市的垃圾尤其多,且“道路则任其倾圮,污秽则任其堆积”,当时作为皇城的北京,朝廷濒于倾塌,帝都景象凄惨,处处破败,人心惶惶,生活排污甚重。

如果没有专业的道路清扫者,城市就会变成一个大型垃圾回收站。

好在到今天,人们的环保意识大有提升,街头景象足见我们自身的成长。

1982年,江苏盱眙,农民万得胜带着自家狗去后山割猪草,忽然一向温顺的老狗对着一个土包直“汪汪”,也不往前跑了,万得胜觉得蹊跷,便走过去看了一眼,谁料竟发现那土包里隐隐冒出来一道金光。

那时正值深秋傍晚,刚下过雨的山里还是有点冷,万得胜一心只想快点打完猪草回家。不料在下山途中,经过一处土包前,老狗突然停下脚步,拼命对着那土包直“汪汪”。

一开始,万得胜以为自家狗可能是看到了什么野兔之类的东西,他不想理会。谁料那狗越叫越凶,迫不得已,他只能走上前去看了一眼。

这一凑近看,竟看到土包底下裂开了一条缝,而那缝里还有一道金光折射出来,看样子狗是被这道金光吓到了。

万得胜立马从背篓里拿出弯刀,对着那条缝开始一点一点往外铲土。大约挖了十来分钟,眼见金光越来越亮,万得胜也越挖越起劲了,他觉得这金光很可能是黄金散发出来的。

果真,当他挖开最后一捧土的时候,一个黑乎乎的圆形罐子露在他面前,随之而来的惊喜便是这罐子里装了满满一罐子黄金,估摸着起码最少得有40.50斤。

这意外之财得来全不费功夫,万得胜激动极了,从没见过这么多金子的他,立马把篓子里的猪草扔掉一半,随后把黄金及罐子一起装进了背篓里,上面还特意用另一半猪草掩盖起来。

急匆匆回到家的万得胜,饭都没顾得上吃,就背着妻子悄悄把这罐金子藏进了床底下。那天晚上,万得胜躺在床上翻来覆去,怎么也睡不着,睡在他旁边的妻子察觉出他不对劲,忙问他是怎么了。

万得胜这才把晚上挖到黄金的事一五一十告诉了妻子,妻子听后,哈哈一笑,问万得胜是不是老糊涂了,还是想发财想疯了心。万得胜见妻子不相信自己的话,急的赶紧从床上跳下来,然后在床底下挪出了这个装满黄金的罐子。

妻子一看,顿时也吓了一大跳,这下夫妻二人都没睡意了。两人坐在地上,开始合计接下来要怎么处理这批黄金。既然是要处理,那肯定要先称一下这些金子有多重后再做打算。万得胜起身从厨房拿出一杆秤来,连称了五次,最终确定一共46斤。

不过,在称金的过程中,二人还发现了一件奇怪的事,那就是这些黄金的形状全都不一样,有像动物的,有像圆饼的还有像钱币一样的,更有一些都看不出来到底像什么的,总之各式各样。

一辈子都是面朝黄土背朝天的两人可管不了这么多,他们只想怎么将这批黄金快点卖出去,然后用卖黄金的钱新盖一栋房子,再买个拖拉机,那就是最好不过的了。

妻子让万得胜去供销社,这么多黄金肯定能值不少钱,她觉得只有供销社才买得起,也识货。万得胜觉得妻子的话很有道理,于是决定第二天一早就去。

第二天一早,万得胜就出发了,他依旧把那罐子和黄金放进背篓里,然后又用一套旧床单严严实实把它们包裹起来。到供销社的时候人还不多,只有一个年纪大的老人家坐在前台。他上前悄悄对那老人说了一句:“老板,我这里有46斤黄金,你要不?”

老人家抬起眼睛看了看万得胜,一副不可置信的样子。万得胜见老人家不太相信,于是就从背篓里摸出了一块金子放到老人面前,老人捡起一看,这才紧张的让他跟着他来到了仓库。

来到仓库后,万得胜立马放下背篓取下床单,一罐黄灿灿的金子立刻展现在老人家面前。不过更吸引老人的却是那个装满黄金的罐子,他围着罐子转了几圈后,随后说到:“这东西,我想买,但我不敢买,我劝你最好还是去南京博物院看看吧,那边的专家会妥善处置的。”

万得胜没明白老人家话里的意思,不过看到老人一脸严肃的样子,似乎这事很重要。于是他没敢耽误片刻就又奔去了南京博物院。

不料,博物院的专家在看到这堆黄金时,神情竟然和那老人一样,居然也是对罐子感兴趣,难道这罐子有什么特别之处吗?带着心里的疑问,万得胜小心问了专家一句,这些能值多少钱?

专家看了一眼万得胜,随后说到:“这些可都是无价之宝”。紧接着他又向万得胜普及了一些文物知识,万得胜听得似懂非懂,不过最重要的他还是听明白了,那就是专家打算给予200元的嘉奖,以表谢意。

万得胜有些不乐意,但又不好说什么,可不说又不甘心,于是他壮起胆子就向专家提了一个请求,那就是能不能给他奖励一辆拖拉机,专家思考片刻后答应了他。

那么,这个罐子到底有什么特别之处呢?

据专家后来解释说,这个罐子(其实是壶),出自战国中期,是贵族们用来盛酒的容器。壶身雕饰为错金方格卷云纹,且上面还刻有铭文:“隹王五年,奠易(阳)陈旻,再立事岁,孟冬戎启,齐藏戈子斿。陈璋内、伐匽(燕)邦之获”。

意思是说,齐宣王五年,田忌再次执政时,齐国派大将陈璋率兵灭燕,夺其国宝。而这件大壶,正是当年陈璋从燕国夺来的国宝,因此有人称它为“陈璋圆壶”。

而这圆壶更妙的地方就在于保护它的那层外网,网套是由九十六条卷曲的龙和五百七十六枚梅花钉交错套扣而成,可谓是巧夺天工,精美绝伦。

如今,这件国宝被珍藏在南京博物院的库房中,鲜少见人,已被列为该院的镇院之宝。

大家别骂哥宝[泪][泪]
虽然幂姐三十多岁就手持多部一番爆剧
稳坐顶流十几年之位 业内职黑都认可的大火

但我们哥宝三十多也有一部已珣了的耽改
让我们哥宝一跃成顶流 升官发财死老婆 红利我哥全拿 cpf我哥全提纯 我哥一人拿三家的流量
然后反手发微博拆cp离婚 我哥最聪明
放心吧大家 我哥在幂姐那个年纪 肯定也会有多部大爆剧的 请大家接下来多多监督我哥

我哥超过幂姐这不是分分钟的事
只在于我哥想与不想之间[泪]

大家莫欺少年穷 我哥弯道超车 我哥后来居上
我哥二番也比姐姐红[泪]


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