上上，息心念滅，真景自來。

一上坐即息諸念，滅諸心，空(Kong四聲)諸緣。意與身合，不逸盪，神守此舍，不結外緣。如是，方謂之自得自在自然。

起心無自得，動念無自在，外逸無自然。起心已始迷，動念已自失，心出此身已拘矣，何來自得，何來自在，何謂自然耶。

是始知以幻為常，是始知此身本自具足。師奚為哉，法奚為哉，千裡萬裡，只為緣師一面。是我有求，是我外逸，是我迷，是我失。

迷途當知返，
此身意為家。
身或莫我顧，
复得返自然。
莫遊諸險境，
幻境自幻散。
真境無一物，
惟是俱自足。
自性本妙有。
碌碌更何求。

真景至，或自，雖一時而覺其瞬也。時間釋然，空(身)間釋然。始謂之，我自然。

若以色見我，以音聲求我，不得見如來。色焉，聲焉，迷也。吾以是知天下。文焉，論焉，惑也，吾以是看透大師。

技有巧、拙，性有靈、滯，是有大師。凡百工造作，技、藝、樂、諸類藝術皆有大師。但這些在儒的沐猴而冠體系下，大都被貶為下等。就它們高尚。

道無大師。

信也者，道信，我信，天人之際。誰可知邪。天上，地下，惟我獨尊。道大，人大，惟我可應。他信，是已入幻。信也，行也。行也，信也。我證，他證，道惟自證。誰明之邪。

「你們這些小信的人哪，為甚麼膽怯呢？」(太8:26 和合2010)

你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，　神還給它這樣的妝飾，何況你們呢？(太6:30 和合2010)

「所以，我告訴你們，不要為你們的生命憂慮吃甚麼喝甚麼，或為你們的身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？(太 6:25 和合2010)

人焉，鬼焉，人行鬼道，何可人語邪。

世迷諸幻，不怨身，不哀道。同氣同趨，同道樂(yue)之，道亦樂得之。真人喻之如是而已。

诗两首
其一
23—25日参加省“防溺水进万校工程暨首期种子辅导员培训”感怀
（排律平水韵下平七阳）
滟潋粼波漾，少儿迷溺殇。
从来爻坎险，播种子心长。
速稳濒危岸，妙松解厄方。
灵机多救法，正理九思章。
首届和衷济，百人抟识防。
更期千万运，何患水泱泱。

其二
次韵诗友菜花头《人心》
（七绝平水韵下平十二侵）
乔装半月气犹森，夤夜碎妻羞兽禽。
利欲惑人行鬼道，无常索命首剜心！ https://t.cn/RbFvucm

我是历红尘，正在参加聚贤堂举办的第二期故事心听活动。

今天是打卡第157天，我听了第666~671个故事，听了1遍，未计时间。

故事感悟
人有人道，鬼有鬼道，人属阳，鬼属阴晚间出来符合道，人晚间当夜猫子就是人行鬼道，阴气就旺运气就不会太好，人行邪道不能见如来，邪道是没有在正道上不遵循大自然的规律，不遵循就是没有道德，遵循就有道德。有些人特定五行需要在夜间工作，我们大部分人不行，你没有守这个道，就可能引发身体的种种疾患。白天黑夜是阴阳之道。春种夏长秋收冬藏。蔬菜有蔬菜的道，大棚菜有其形而无其神，有其形无其味无其灵，菜无灵则无味，动物的生长也如此，我们人类自然相同。

听故事，明因果，弘扬传统文化，断恶修善，冥阳两利。为祖国加油！ https://t.cn/Rx13RSZ