【暮光小狼人失业6年，投资房产躺平生活太爽，山顶豪宅转手赚150W美元】《暮光之城》里的男二号，有性感狼人兼千年备胎之称的Taylor Lautner在爆火后躺平生活。这个月，他花了390万美元买下了美国加州亚哥拉山一处庄园风格的房产作为婚房。同时，他把加州亚哥拉山另一套在住的豪宅卖给《生活大爆炸》的女演员Kaley Cuoco，卖出赚了约150W美元。#凤凰网家居##暮光之城##taylor lautner# https://t.cn/A6XU3xwR
时光如烟，建筑百年 | 不来一次你不知道兰陵路有多好逛！
这里有上个世纪的老房子，自顾自上演着百年老故事。
还有武汉藏得最深的一条美食街，保留了不少饱经岁月考验的过早“老字号”。
这条街总是充满着浓浓的烟火气，短短600米，小巷的一墙一瓦都是记录。
紧靠着知名度更高的黎黄陂路，江岸区兰陵路时常会被错过。但好吃的食物，有趣的小店，有故事的建筑，这里都有。
PART 01
遇见百年时光
从中山大道步行到兰陵路，没走几步就看到了兰陵村。
△ 兰陵路以曾经担任两湖巡检使兼湖北督军和省长的萧耀南的家乡「兰陵」命名。
只是一门之隔，外面繁华依旧，而步入兰陵村里，就仿佛穿越回上世纪的武汉，古老的房子里，一草一木，一砖一瓦都在喃喃低语。
幽静的小巷，随处可见挂着晾洗的衣服，当文艺融入柴米油盐，一切安静的美好。
不知道有多少人来兰陵路一趟，是为了看一眼慕名已久的巴公房子。
镶嵌在红色砖墙上的蓝色窗楹、阳光下好似能发光的白色穹顶、细心平整竹帚的环卫阿姨……历史的厚重早已渗透在这每一个角落。
这是一栋体量庞大的建筑，面积达4937平方米，地上三层，地下一层，红色的外观和精致的露台、曲栏、立柱，让它非常显眼。
曾居住在此的，几乎都是清一色的茶商，他们从俄国来到中国汉口，在赤壁羊楼洞收购茶叶、制造茶砖，北上运输到俄罗斯境内。这条茶叶之路后来被历史称为“万里茶道”。
万里茶道的兴盛，成就了汉口码头以及一家家茶厂的繁华，譬如兰陵路6号的顺丰砖茶厂。
百年过去，兰陵路6号竖起了高楼，茶香的余韵已不可追寻。
如今，今年112岁的武汉市优秀历史建筑巴公房子，经过保护加固及内部改造装修，呈现出全新面貌。
PART 02
岁月里的老味道
蒋婆抄手、王记生烫牛杂、刘记三狗牛肉面、扬州大包、顶好牛肉面总店……在吃货的眼中，兰陵路代表的就是“好吃”。
刘记三狗牛肉面馆是兰陵路的传奇。即使是初来乍到的游客，眼瞅着他屋里从来不曾消减的人流，都会管不住脚步进门排队去了。
黄牛肉切得很大片，酱料浓郁，但不油腻，面条相当劲实入味。如果是汤汤水水爱好者，他家的牛腩宽粉也非常好吃，最后一口都还有肉。
考究一点的人，会顺带点一份醇厚的豆浆，在一大清早吃这么油腻的面条之后，一杯豆浆下肚，瞬间回想起兰陵路上的江湖传言：“来武汉不吃三狗，枉在世上走。”抹一抹嘴唇，离开餐桌，心满意足。
同样是三狗另一头的隔壁，刘记特色腰花馆，飘来阵阵肉香！此香，来自于这碗粉里的腰花，汤汁十分浓稠，腰花的膻味不重，鸡蛋是流心蛋，女生应该非常喜欢。
这条路上有点资质的蒋婆抄手人气也不低。抄手皮薄馅多，鲜嫩弹牙，一口一个，超满足了！
沿街都是美味的兰陵路，见证了一代代生长在这里的武汉人，也迎来送往了一批又一批闻名而来的游客。
食物流变的历史无比漫长，但承载它的是一个个步履匆匆的身影。时代更迭，人群聚散，总能在食物中得到印证。
PART 03
左手繁华 右手市井
置身兰陵路，恍惚有一种时空交错的幻觉，一边是百年的悠悠古巷，另一边则是新世纪的五光十色。
光怪陆离的咖啡店和潮流店并没有破坏这里的厚重感，反而让略显沉闷的古老建筑焕发出年轻活力。
比如那个让年轻女孩儿和Vintage爱好者趋之如骛的兰陵百货，位于兰陵路21号，下午两点准时开张。
小小的一楼房间里，卖的是浓浓的复古味道，每一件单品都时髦得不像话。
60年代的复古耳环，停产的磁带，稀奇乖张的箱包，还有数不清的绝版玩偶......都是让你迈不出兰陵百货的理由，在这里没有限制，只有喜欢。
非常有个性的兰陵梵舍酒店，民国风风格特色明显，绿萝爬满了阳台，可以说是文艺小资的后花园了。
倘若已经吃了顿富有老武汉气息的过早，可以去探探精致优雅的小店。烟火气和文艺风，两种风格，一天体验。
600余米长的兰陵路很快就走完，正对着的就是汉口江滩兰陵门，隐约传来轮船汽笛鸣响。
今天的江滩暖洋洋的，太阳照的人心里痒痒，到了夜晚，不知谁又要来这儿惬意的逛一逛呢？
历史的喧嚣早已过去，如今留下的，是宁静又惬意的平常人生。
有空，就去兰陵路上走一走吧~
在旧时老汉口繁华的区域，放慢脚步，抚今追昔，触摸繁华，重温过往，感受新时尚，享受慢生活。
这里有上个世纪的老房子，自顾自上演着百年老故事。
还有武汉藏得最深的一条美食街，保留了不少饱经岁月考验的过早“老字号”。
这条街总是充满着浓浓的烟火气，短短600米，小巷的一墙一瓦都是记录。
紧靠着知名度更高的黎黄陂路，江岸区兰陵路时常会被错过。但好吃的食物，有趣的小店，有故事的建筑，这里都有。
PART 01
遇见百年时光
从中山大道步行到兰陵路，没走几步就看到了兰陵村。
△ 兰陵路以曾经担任两湖巡检使兼湖北督军和省长的萧耀南的家乡「兰陵」命名。
只是一门之隔，外面繁华依旧，而步入兰陵村里，就仿佛穿越回上世纪的武汉，古老的房子里，一草一木，一砖一瓦都在喃喃低语。
幽静的小巷，随处可见挂着晾洗的衣服，当文艺融入柴米油盐，一切安静的美好。
不知道有多少人来兰陵路一趟，是为了看一眼慕名已久的巴公房子。
镶嵌在红色砖墙上的蓝色窗楹、阳光下好似能发光的白色穹顶、细心平整竹帚的环卫阿姨……历史的厚重早已渗透在这每一个角落。
这是一栋体量庞大的建筑，面积达4937平方米，地上三层，地下一层，红色的外观和精致的露台、曲栏、立柱，让它非常显眼。
曾居住在此的，几乎都是清一色的茶商，他们从俄国来到中国汉口，在赤壁羊楼洞收购茶叶、制造茶砖，北上运输到俄罗斯境内。这条茶叶之路后来被历史称为“万里茶道”。
万里茶道的兴盛，成就了汉口码头以及一家家茶厂的繁华，譬如兰陵路6号的顺丰砖茶厂。
百年过去，兰陵路6号竖起了高楼，茶香的余韵已不可追寻。
如今，今年112岁的武汉市优秀历史建筑巴公房子，经过保护加固及内部改造装修，呈现出全新面貌。
PART 02
岁月里的老味道
蒋婆抄手、王记生烫牛杂、刘记三狗牛肉面、扬州大包、顶好牛肉面总店……在吃货的眼中，兰陵路代表的就是“好吃”。
刘记三狗牛肉面馆是兰陵路的传奇。即使是初来乍到的游客，眼瞅着他屋里从来不曾消减的人流，都会管不住脚步进门排队去了。
黄牛肉切得很大片，酱料浓郁，但不油腻，面条相当劲实入味。如果是汤汤水水爱好者，他家的牛腩宽粉也非常好吃，最后一口都还有肉。
考究一点的人，会顺带点一份醇厚的豆浆，在一大清早吃这么油腻的面条之后，一杯豆浆下肚，瞬间回想起兰陵路上的江湖传言：“来武汉不吃三狗，枉在世上走。”抹一抹嘴唇，离开餐桌，心满意足。
同样是三狗另一头的隔壁，刘记特色腰花馆，飘来阵阵肉香！此香，来自于这碗粉里的腰花，汤汁十分浓稠，腰花的膻味不重，鸡蛋是流心蛋，女生应该非常喜欢。
这条路上有点资质的蒋婆抄手人气也不低。抄手皮薄馅多，鲜嫩弹牙，一口一个，超满足了！
沿街都是美味的兰陵路，见证了一代代生长在这里的武汉人，也迎来送往了一批又一批闻名而来的游客。
食物流变的历史无比漫长，但承载它的是一个个步履匆匆的身影。时代更迭，人群聚散，总能在食物中得到印证。
PART 03
左手繁华 右手市井
置身兰陵路，恍惚有一种时空交错的幻觉，一边是百年的悠悠古巷，另一边则是新世纪的五光十色。
光怪陆离的咖啡店和潮流店并没有破坏这里的厚重感，反而让略显沉闷的古老建筑焕发出年轻活力。
比如那个让年轻女孩儿和Vintage爱好者趋之如骛的兰陵百货，位于兰陵路21号，下午两点准时开张。
小小的一楼房间里，卖的是浓浓的复古味道，每一件单品都时髦得不像话。
60年代的复古耳环，停产的磁带，稀奇乖张的箱包，还有数不清的绝版玩偶......都是让你迈不出兰陵百货的理由，在这里没有限制，只有喜欢。
非常有个性的兰陵梵舍酒店，民国风风格特色明显，绿萝爬满了阳台，可以说是文艺小资的后花园了。
倘若已经吃了顿富有老武汉气息的过早，可以去探探精致优雅的小店。烟火气和文艺风，两种风格，一天体验。
600余米长的兰陵路很快就走完，正对着的就是汉口江滩兰陵门，隐约传来轮船汽笛鸣响。
今天的江滩暖洋洋的，太阳照的人心里痒痒，到了夜晚，不知谁又要来这儿惬意的逛一逛呢？
历史的喧嚣早已过去，如今留下的，是宁静又惬意的平常人生。
有空，就去兰陵路上走一走吧~
在旧时老汉口繁华的区域，放慢脚步，抚今追昔，触摸繁华，重温过往，感受新时尚，享受慢生活。
命中注定要修道的人，会有这些特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
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