【遇见乡愁，小汲村民自建民俗展室乡味浓】“知道这个是干什么的不？”12月22日上午，在位于西二环生态园对面的小汲村，68岁的董振林拿着一把比割麦子的镰刀明显大得多的镰刀，刚见面就一脸笑容地“考”起了记者。

看到记者一脸茫然，董振林开心地笑起来：“就知道你们不知道。这个是刮榆树皮的特制镰刀。”

在老董的讲述中，在物质匮乏的年代，人们就用这样的大镰刀，刮下榆树皮，把靠近树心的白色部分晒干粉碎成榆皮面，利用它的粘性让玉米面、棱子面等粗杂粮变成美味， “掺了榆皮面，压饸饹、蒸扒糕，这杂粮又筋道又可口。”

让麦粒与麦糠分离的扇车，抗战时期的三面秤，西瓜保墒用的瓜叉，摇煤球用的笸箩，用柏木做的水桶（柏木筲）……在老董名为“小激印象”的民俗展室内，民俗老物件有2000多件。

祖辈六代木匠

从祖辈的刨子开始收藏，各类木匠用品上百件

在老董的民俗展室，一进门最显眼的便是挂在墙上的木匠用品。

“我们家六代木匠，我从小学毕业后就跟着家里人干。像这把刨（音bào）子，就是我太爷爷的，距今也有100多年了。还有这把，是专门刮檩用的，叫做刮刨。”老董说到木匠行里的器物，如数家珍，滔滔不绝。在他的民俗展室里，各种用途的刨子就有几十把。

在民俗展室墙上，几面钢锯很吸引人。

“拉大锯，扯大锯，姥姥家唱大戏。这个歌谣里说的‘大锯’，就是这种双开刃的大锯，这才能来回拉起来。”在老董的指引下，记者看到这把大锯的锯齿方向，从中间位置开始是相反的，“双开刃才能来回拉起来，否则很难拉回去。”

除了各类刨子、大锯、墨斗、木锤，老董的展室里还有丈尺、皮尺、米尺等各种尺子。

靠着祖传的木匠手艺，老董在改革开放后，以做各类书画画轴以及镜框为主。正是这个原因，老董接触到了越来越多的文化人，受其影响，慢慢走上了收藏之路。

“比如这把金属尺子，跟咱们用的就大不相同。这是当年我姥爷和我父亲被小鬼子抓了壮丁，给他们修炮楼时用的日本尺子。”老董告诉记者，当时日本人不信中国木匠的木尺子，要求必须用他们自己尺寸的弯尺，“这是专门从南关大街大丰五金商行买的，距今也有80多年了。”

一把钢尺背后见证着日军侵华的历史，老董的这些民俗老物件，故事不少。

老物件里藏着历史和文化

收集2000多件民俗老物件，

专门腾出150平方米的展室

在老董的展室里，除了木匠用品，各种杆秤也不少。

“掀起了你的盖头来，让我来看看你的脸……这首歌儿火吧，旧时候拿什么掀盖头，就用这种秤杆。”老董从一张桌子上，拿着一杆比较纤细的秤跟记者解释到。

相比寓意“称心如意”的这杆细秤，另外一根大秤，更加显眼。

“这杆秤可有故事，这是一杆收棉花用的三面秤。”老董告诉记者，在抗日战争时期，这杆秤的上面，是日本人认可的计量单位，“在秤的里怀，也就是靠近胸膛的这一侧，是古时候的十六两一斤的计量。秤的外怀是十两一斤的现代计量。至于为什么是这样，我也不清楚。”

原来，中国自周代开始有重量单位：斤、两、钱、分。计量的工具叫做司马秤，这一标准也叫司马秤制标识。

从有“斤”这个概念开始，一直到民国结束，历朝历代的“斤”统统是十六两，一司马斤等于十六司马两，半斤八两就是这么来的。

听老董讲老物件，不仅能更直观地感受历史，更能了解到文化渊源。

老董称，如今他已经有各类民俗老物件2000多件，大部分放在仓库里。目前的展室约150平方米，只能展出一小部分老物件。

希望后人“忆苦思甜”

投入10多万元收藏，涉及三农民俗物品最多，

展室准备扩大到350平方米

收藏是件让人上瘾的事儿，68岁的老董也不例外。前前后后花了多少钱，他也不是特别清楚。

“怎么也得10多万吧，我老伴就觉得我是乱花钱，有一段时间都不给我做饭了。”说到这里，老董不好意思地笑了。

在老董的收藏里，涉及三农的老物件很多。特别是那些几乎贯穿了从播种到收获各道工序的家伙什儿，种类繁多，作用各异，既透着旧时农民们精心侍弄田地的智慧，又让人不由感慨，在全部手工劳作情况下，“粒粒皆辛苦”的农耕生活着实不易。

大件的，有让麦粒与麦糠分离的木制扇车，通过人力摇动摇杆吹风；有老董也不会用的老式织布机、纺车；有几十年前用的木质大马车，连轮子都是木头的；还有各种木独轮车，当年农民就用这些车支持国家建设。

小件的民俗物件，更是多得讲不过来。

有各式各样的坛子罐子，根治海河会战时吃饭的大钵碗，挑水用的扁担，柏木制成的水筲，辘轳的摇把，有专门用来从水井里捞水桶的“一窝蜂”，还有专门把麦秸捆、谷子个儿往车上扔的二股禾叉……

“就拿这二股叉来说，除了叉麦子捆的，还有专门叉砖坯的叉，这就是为什么红砖都有俩眼的原因。”老董告诉记者，还有一种四股叉，是瓜农专用的。

原来，小汲村曾是远近有名的西瓜村，苇毛西瓜有上百年栽培历史。在没有大棚的年代，村民们就用火坑和泥瓦盆育苗，用玉米秸秆挡风保温，晚上加盖芦苇花，瓜把式用四股瓜叉保墒……

“鲁迅先生的名篇《故乡》里，在月色下的瓜田里，闰土用钢叉刺猹（chá），用的钢叉，是不是就是瓜叉？”面对记者的问题，老董摸了摸脑袋，“这个我还真不清楚。”

在老董不停的讲述中，半天采访不知不觉过去。

“其实，我就是想让现在的年轻人们知道过去劳动人民的智慧，也更体会到过去日子的不容易。”老董希望通过这些民俗老物件，让人们在体会现代化品质生活时，能常过来看看，“不忘来路，忆苦思甜！”

为了这个目的，老董准备把展室扩大到350平方米， 把那些挤在厂房里还没整理出来的各种民俗老物件都拾掇出来，“过段时间再来，我还能给你讲半天。”

本版图片 邸志永 摄

阿咩干饭记录day 6
（因为昨天忘记了，补一下）
早上吃了个早午饭——杂粮饼！里面加了肉松和黄瓜，我的标配，真的很好吃。（还咬了一口朋友点的泡菜➕脆骨肠，泡菜有点太咸了香肠也不咋喜欢，没有肉松➕黄瓜好吃！）
吃完早饭其实已经快11点了，午饭就省去了
晚饭本来想去吃附近评价最高的一家韩料，但是排队的人太多了，就去吃了麻辣烫。这个麻辣烫一点也不辣，也没有什味道，就真的失去了吃麻辣烫的意义，真的一点也不好吃，甚至可以说难吃了，虽然但是我还是都吃完了，因为不能浪费，但是吃的一点也不开心。此外还点了卢记烧饼，烧饼里面加了香酥鸡，这家店在学校附近很有名，但我吃了感觉一般般，小失望。
回到寝室已经很迟了，但是吃了麻辣烫之后胃就很不舒服，油油的感觉，于是我就拆开了前几天买的膨化食品，然后吃了一包不过瘾又吃了一包，事实证明两包有点太多了，吃到最后有点被腻住了，肚子开始不舒服了。
这几天不知道为什么，心情不是很舒畅，就想拿食物把自己塞得满满当当，害，但一边自己的胃不舒服，一边又不停的给自己的胃增加负担，害

【请‮真认‬看完下‮这面‬段话】告诉你佩戴‮牌佛‬需要什‮心么‬态 人们‮恭在‬请佛牌之前都会‮所有‬期待，‮同不‬的人对于期‮佛望‬牌给‮己自‬带来的益‮是处‬不同方面、不‮程同‬度、不同表现的‮有。‬的时‮大候‬家觉得佛‮戴牌‬上后超级好，非‮灵常‬验；也有的‮在人‬戴了佛牌一段时间‮没后‬啥感觉，觉得戴不戴两可。‮些这‬诸多不同‮实其‬都与自己佩‮佛戴‬牌的心态‮关有‬。首先，很多‮请人‬佛牌希望‮己自‬赌运亨通，当然赚‮外点‬快大家都‮望希‬，但是要知道十赌‮输九‬的道理，即‮佛使‬牌可以帮助你提‮运升‬势，也‮法无‬保证‮次次‬都赢。只是说你低‮的潮‬时候，能够让你少‮一输‬些，‮运走‬的时候能够‮得赢‬更多而已。根据佛牌‮法的‬力，有些‮牌佛‬助升运‮果效‬很强的，在‮南东‬亚一些赌‮是场‬禁止带入的‮原，‬因是因为带了特定佛‮的牌‬人去赌博对‮人别‬不公平。但‮本基‬也就是‮么那‬几期的‮贵珍‬圣物，很多人请‮几了‬百块‮圣的‬物，指望自己一天‮成变‬千万富翁‮那，‬绝对是不切实‮的际‬。如果‮是真‬那样，泰国‮没就‬有穷人‮。了‬第二，佩戴佛牌时需要请愿‮自，‬己的心愿‮该应‬符合实际，超‮理乎‬智的心愿，‮就那‬不是心‮，愿‬而是幻‮了想‬。比如一个人‮生做‬意平‮都实‬是月入2万，自‮戴己‬上佛牌后请‮希愿‬望有所提升，祈‮额求‬外的20%或30%这‮是算‬理智的。如果本身处于销售‮季淡‬，自己没有任何措‮和施‬活动，还期望比平实‮几多‬倍的收入‮那，‬就纯属于不‮际实‬的想法了。这‮的样‬想法不‮说要‬佛牌，‮是就‬高僧亲自来了，估‮也计‬很难‮以可‬完成。归‮结根‬底，这算‮自是‬己贪念太重，此类超乎‮际实‬的心愿在成愿‮面方‬不理想也不‮奇该‬怪了。第三‮佩，‬戴佛牌时不用给自己过多‮心的‬理压‮。力‬不少人故意把宗教圣物弄得很玄幻，感觉轻易就会不小心犯戒，犯戒了自己顾虑就不同程度的增加，让自己心理负担增大。其实，泰国的高僧制作佛牌是为了帮助人，而不是给人增加麻烦。特别是我们本身很多佩戴者不算是佛教徒，并没有受戒或者皈依，那么有些僧侣戒律其实是对他们没有约束的，只是注意简单的佛教五戒就可以了。即使不小心犯戒，佛可以原谅世人的一切错误，不是故意的犯错，佛又怎么会责怪呢。所以，佩戴佛牌心态放平和，不要给自己任何负担，做好自己，不要作恶便是。第四，佩戴佛牌要让佛牌知道自己的心愿。我们每天早上戴上佛牌，晚上休息前拿下佛牌的时候，都可以向佛牌表示感谢，并且向佛牌祈愿。一次不要有太多的心愿，几个近期的小目标就比较好。而且如果希望某件事情能够成愿，那么这一段时间最好就是一直祈求这一个心愿。很多人戴上佛牌后不请愿，佛牌也不知道你到底需要什么，只能大方面帮助你，那么你特定的要求肯定无法最大化地得到助力。第五，请愿的时候最好对应有相关法门的佛牌才对。比如求健康那就是戴佛祖或药师佛；求财运那可以是财佛、善加财、财龟等；求事业可以戴崇迪、坤平、旗杆佛等；求平安可以是七龙佛、龙普托或其他高僧自身等，效果会更好的。第六，佩戴佛牌因为佛牌的加持师傅法脉传承不同，对应不同人的身体磁场见效的时间有快有慢，所以，佩戴佛牌是需要培养的。也就是你需要在请回佛牌后，至少持续地佩戴2个月的时间最好。当然，有些佛牌对应个人的融合性非常好，也会出现立即见效的情况，这个不奇怪，也是好事儿，之后坚持佩戴即可。第七，有些人因为工作性质问题会担心自己戴了佛牌会有不好的效果。这个担心是可以理解的，但同样对于绝大多数的人来讲，这个担心其实也是不必要的。因为南传佛教的僧人完全是凭借自己的法力用实际的神迹来感化世人，让人亲身感觉到佛祖或者高僧的力量，他们不会因为你的身份和工作来进行选择自己加持的力度。而且本身佛牌都是高僧加持好的，放在寺庙里面的，这个时候基本已经完成了加持法式，对每个人来讲都该是一样的。不会有职业的不同，佩戴效果不同的事情，只会因为个人身体磁场的问题产生效果的快慢而已。所以，即使是一些走夜场的女孩你们也不用担心，只是有些时候尽量不要戴着佛牌一起，因为佩戴禁忌的问题。男性如果是有点黑社会性质的，也没什么好担心的，泰国和香港很多电视和电影里面都是黑道人物戴佛牌的，当然他们希望的是挡险多一点，但是同理，佛牌不会因为他们的职业而有所降低效力。最后，佩戴佛牌除了对于自己的助力，更多地是培养一个人的修养，让人向善，少做最好是不做坏事。这样自己生活中少了很多争斗，生活也自然会更加开心一些。另外就是佛牌永远都是以一种助力的形式在帮助佩戴者，如果自己不努力的话，佛牌再厉害也没有用。就好比一个想要发财的人，他必须自己有所努力，让基础值超过一才对，这样佛牌才会给他加倍，如果基础值是负数或者零，那么佛牌再怎么乘，也是无济于事的。