狼爸家教之“早餐”
早起,买一斤第一刀肉做早餐。
狼爸是文科生,不懂科学定义、标准衡量、精准分割。
我只知道我爱吃块状的肉,爱妻喜欢片状的肉。
于是,今天的早餐瘦肉汤是这样的(如图),我和爱妻各得其所。
爱妻吃出了“片片枫叶情”,我吃到了“粒粒皆幸福”。
当然,芝麻酱就冰镇白灼菠菜是清末御膳房给慈溪太后研制的盛夏凉菜。
爱妻吃了大半碟菠菜,才说:“要留多少菠菜给你?”
我回爱妻道:“据说当年老佛爷每道菜只尝一口,之后就把美食赏给给位爱卿。”
爱妻用地道的皇城腔说:“那些都是有功之臣。”
哈哈哈!广州天气酷热,我怎么冒一身冷汗?
#狼爸家教##家庭##不可辜负的美食#
早起,买一斤第一刀肉做早餐。
狼爸是文科生,不懂科学定义、标准衡量、精准分割。
我只知道我爱吃块状的肉,爱妻喜欢片状的肉。
于是,今天的早餐瘦肉汤是这样的(如图),我和爱妻各得其所。
爱妻吃出了“片片枫叶情”,我吃到了“粒粒皆幸福”。
当然,芝麻酱就冰镇白灼菠菜是清末御膳房给慈溪太后研制的盛夏凉菜。
爱妻吃了大半碟菠菜,才说:“要留多少菠菜给你?”
我回爱妻道:“据说当年老佛爷每道菜只尝一口,之后就把美食赏给给位爱卿。”
爱妻用地道的皇城腔说:“那些都是有功之臣。”
哈哈哈!广州天气酷热,我怎么冒一身冷汗?
#狼爸家教##家庭##不可辜负的美食#
#索达吉堪布[超话]# 什么是真实…
现在许多人常陷入一种误区:科学无法解释的东西,就认为不科学,包括前世后世、因果轮回……
其实科学的定义,是“暂时可被知而还没有被推翻的知识”,所以科学不一定就是真理。假如一味地用科学衡量一切,此举本身也是种迷信。
因此,我们对不了知的事物,要有一种理性的态度,不能轻易接受一切,也不要轻易否定一切!
问:佛教认为存在六道,对此能否运用科学手段加以证实?
索达吉堪布:六道是指天道、阿修罗道、人道、旁生道、饿鬼道、地狱道。
我们处于人道,我们身边的动物,诸如鱼类、飞禽等,属于旁生道。人道以及旁生道中的大部分众生是人类肉眼可见的。
天道,如果用现代科学的眼光看,可能是一部分外星人。目前人类依靠科技只能到达月球,再远就望尘莫及,所以要看到天人也比较困难。而且天人的身体是一种非常细微的色法,并非肉眼可见的范畴,所以《俱舍论》里讲:天人能看到人,而人看不到天人。
阿修罗道,处在接近天道的世界里,如果众生的嫉妒心、竞争心很强,就会转生到这一道。此道的众生也不是我们能见到的。
饿鬼道,就是通常所谓的鬼,肉眼也无法见到。听说美国有100多处鬼屋——有些堡垒、古建筑里,常常有鬼出没,没人敢居住,因此而得名。白宫也曾传出很多闹鬼的故事。有些人认为鬼只是传说,但实际上鬼真实存在,这一点在佛经中有清楚的叙述。
地狱道,更是超越了人类可见的层次。当然也有特例,比如个别高僧在特殊境界中游历地狱时,见到地狱的景象以及地狱众生受苦的情形。
六道的存在,主要是依靠教证成立的。所谓教证,就是佛的语言。对于宇宙中人眼能见或不能见的很多生命形态,佛陀在经中都作过介绍。
关于这个道理,我以前写《佛教科学论》时也分析过:现代科学跟佛教的观点还是存在一定差距,不论对胜义空性的抉择,还是对六道轮回的观察,科学都很少涉足,而只是对于眼前很近范围内的物质现象作一些研究。
所以,想要借助科学手段来验证六道的存在,有一定难度。
现在许多人常陷入一种误区:科学无法解释的东西,就认为不科学,包括前世后世、因果轮回……
其实科学的定义,是“暂时可被知而还没有被推翻的知识”,所以科学不一定就是真理。假如一味地用科学衡量一切,此举本身也是种迷信。
因此,我们对不了知的事物,要有一种理性的态度,不能轻易接受一切,也不要轻易否定一切!
问:佛教认为存在六道,对此能否运用科学手段加以证实?
索达吉堪布:六道是指天道、阿修罗道、人道、旁生道、饿鬼道、地狱道。
我们处于人道,我们身边的动物,诸如鱼类、飞禽等,属于旁生道。人道以及旁生道中的大部分众生是人类肉眼可见的。
天道,如果用现代科学的眼光看,可能是一部分外星人。目前人类依靠科技只能到达月球,再远就望尘莫及,所以要看到天人也比较困难。而且天人的身体是一种非常细微的色法,并非肉眼可见的范畴,所以《俱舍论》里讲:天人能看到人,而人看不到天人。
阿修罗道,处在接近天道的世界里,如果众生的嫉妒心、竞争心很强,就会转生到这一道。此道的众生也不是我们能见到的。
饿鬼道,就是通常所谓的鬼,肉眼也无法见到。听说美国有100多处鬼屋——有些堡垒、古建筑里,常常有鬼出没,没人敢居住,因此而得名。白宫也曾传出很多闹鬼的故事。有些人认为鬼只是传说,但实际上鬼真实存在,这一点在佛经中有清楚的叙述。
地狱道,更是超越了人类可见的层次。当然也有特例,比如个别高僧在特殊境界中游历地狱时,见到地狱的景象以及地狱众生受苦的情形。
六道的存在,主要是依靠教证成立的。所谓教证,就是佛的语言。对于宇宙中人眼能见或不能见的很多生命形态,佛陀在经中都作过介绍。
关于这个道理,我以前写《佛教科学论》时也分析过:现代科学跟佛教的观点还是存在一定差距,不论对胜义空性的抉择,还是对六道轮回的观察,科学都很少涉足,而只是对于眼前很近范围内的物质现象作一些研究。
所以,想要借助科学手段来验证六道的存在,有一定难度。
目的导向的科学研究受到固有观念多大程度影响?
判决本质是价值衡量,离不开社会观念。若只将女性的生育和社会挂钩有些疑虑。1欠缺考虑男性的生育健康。抽烟饮酒化学物质同样作用于精子。2是忽视还是故意?基于“女性能且必然生育”的固有思维,风险岗位排除女性,实际剥夺了女性对生理健康的选择,固化其工作的次等地位。3在以女性为主的行业又少有此限。综上,不过是商业趋利+刻板印象的混合行为。
判决本质是价值衡量,离不开社会观念。若只将女性的生育和社会挂钩有些疑虑。1欠缺考虑男性的生育健康。抽烟饮酒化学物质同样作用于精子。2是忽视还是故意?基于“女性能且必然生育”的固有思维,风险岗位排除女性,实际剥夺了女性对生理健康的选择,固化其工作的次等地位。3在以女性为主的行业又少有此限。综上,不过是商业趋利+刻板印象的混合行为。
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