本期题目：《猪瘾发作之重庆篇》
还有太多小吃和好吃的没有好好拍下记录，
好遗憾没有吃九宫格，虽然每次辣锅都让店家不要朝我放哈哈哈哈（微微微微辣的时候一度以为自己是口吃[doge]
怎么能忘了重庆呢，一个火锅吃一半闻着辣味打喷嚏直流鼻涕去外面买杯绿豆汤缓了半个小时才敢进去吃完，一个吃了辣锅的蔬菜辣到跑出店凌晨12点10分流着泪抱着垃圾桶狂呕的城市。
一只酸奶牛真的当水喝[色]兔兔这么可爱当然要配大米饭[色] https://t.cn/E2P9Ssz
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好遗憾没有吃九宫格，虽然每次辣锅都让店家不要朝我放哈哈哈哈（微微微微辣的时候一度以为自己是口吃[doge]
怎么能忘了重庆呢，一个火锅吃一半闻着辣味打喷嚏直流鼻涕去外面买杯绿豆汤缓了半个小时才敢进去吃完，一个吃了辣锅的蔬菜辣到跑出店凌晨12点10分流着泪抱着垃圾桶狂呕的城市。
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蒋世鸿《鸿渐于陆》序
方伟
蒋世鸿第十二部诗文集《鸿渐于陆》之稿样，我已通读一过。此为我第五次受托为其诗文集作序，自古以来连续为同一人之诗集作序至五者，似无先例，可见世鸿于我信赖之深而我于世鸿爱敬之重。本集所辑诗文之起讫时间、诗文数量，世鸿已于《集后絮语》中交代明白，兹不赘述。世鸿诗文之特点、优长，我已于以前数序中作以阐述，亦不重复。此序，欲借世鸿之诗集发表我对此道之思考，以与世鸿及有缘阅读此书者共商酌。
诗词自何时而始耶？曰：自鸿蒙初开而至结绳而至仓颉始制文字，有文字而始有诗焉文焉，不然，纵有劳歌谣唱而无以为记，无记则虽有诗有文亦等于无。至虞舜，命夔典乐，曰：诗言志，歌永言，声依永，律和声。此论一出，即成经典，至今犹为我辈之圭臬。嗣后，有诗经焉、有楚辞焉、有汉乐府焉。至南北朝之南齐，沈约、谢朓诸人始创永明体，研究四声八病，后经庾信助推，再至初唐如杜审言、宋之问等人，格律诗始定型。今人为诗，不讲究格律之诗经体、楚辞体及五七言、杂言诗，皆为非格律诗，或曰古体诗。讲究平仄之五七言绝句、五七言律诗、五七言排律，皆为格律诗，或曰近体诗。词、曲、楹联，皆为格律诗之派生物，亦以格律诗词视之。所谓诗词者，大要如此。
然则何许人始可为诗人也耶？曰：凡人皆可。已知帝王能诗者如汉武帝、魏武帝、隋炀帝、唐明皇、宋徽宗等，不尽一一；官员为多，诸如屈原、陶渊明、王维、李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、辛弃疾等，不论显与不显，皆曾为官；至于其他巫医百工引车卖浆者流，不可胜计。故世鸿与我，身虽微，既能诗，亦可以诗人称之也。
然则诗词之功用何如也耶？《毛诗序》秉《尚书》“诗言志”之旨而发挥之。于个人则曰：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。于国家社会则曰：风，风也，教也，风以动之，教以化之。白居易《与元九书》亦承袭此意，曰：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，又引古语曰：“穷则独善其身，达则兼济天下”。余少时即有志于诗，读《尚书》《毛诗序》及白居易文，皆深然之。今老矣，阅世渐深，于诗词功用之理解，亦与少时不同，故借世鸿之集而略陈之也。
所谓“诗言志”，志，非唯志向、志气之谓也，亦指情感。虽一切蠢动含灵皆有情感，然人为万类之长，故情感尤著。诗人者，思深善怀长于表达之人也，最长于情。情者，有男女之情，山川之情，家国之情，天地之情，不一而足。情如泉水，水满则溢。故诗人为诗，非为诗而诗，乃因诗情积于心，涨之欲破，必欲喷涌而出而后快。苏轼亦曰：我文如万斛泉流，不择地而生，常行其所当行，止其不可不止，亦此意也。世鸿此集，自己亥七月至庚子岁末，一年半之间，计得诗词楹联文章共一千馀首（篇），且十数年间出版诗文集达十二部，足证世鸿为多于情长于表达者。
诗之功用，亦与少时理解不同。我以为诗之功用有二，一为自娱，二为娱他。郁达夫曾云：一切文学作品皆作家之自叙传，我甚然此论。魏晋以前不明显，唐以后，一部保存完好之个人诗集，基本等于某诗人之诗体日记。所至何处，所见何人，所登何山，所读何书，所感何事，触景生情，形之于诗，自得其乐，即自娱也。诗成，传之于同道，印之于书刊，流之于社会，他人读之，或愉悦焉，或共鸣焉，或批评焉，或裨益焉，此即娱他。风以动之，教以化之，亦娱他之属也。
古来诗人甚夥，而有名姓可传者则不多，有名姓可传者本不多，而如李杜苏辛之大诗人则寥若晨星，故知为诗之难也！大抵诗人须多读书，学问不成体系，其为诗则如无本之木无源之水。其次则须有眼界有胸襟，其为诗当如立于万仞山巅俯视人间，深刻沧桑超然警策。能达此者，一半努力一半天赋。读书、阅历、用心结构，此则努力之属也；落笔超拔，如有神助，诗之成，与常人迥异，为众人所心悦诚服，此则天赋之属也。
因为世鸿之诗集作序已至第五，则此五部诗文集余曾用心阅读，读其书知其为人，世鸿之腹笥、阅历、胸怀、天资，余略已知之矣。目前为诗，诗情之饱满，表达之敏捷，用功之勤勉，在当代诗人中实属罕见。世鸿阅世既深，诗作尤多，个人之日记，亦时代之记录。盛世之音安以乐，能为此时代留一诗史，则已足矣。
其末，以我与世鸿唱答作结，濯缨诗曰：
读蒋世鸿新著《鸿渐于陆》
感君漂渺似孤鸿，于陆于磐渐向空。
足迹迷离迁下土，鸣声嘹亮播春风。
诗成刻枣情相得，吟罢拈花意已通。
褒奖不因乡里近，平生出处与君同。
世鸿和作曰：
答濯缨轩主人
屡向尘前羡渐鸿，于磐于陆两相空。
无声衎衎勤营食，有翮悠悠独搏风。
十二楼台云自远，万千山水路何通？
因君更问春秋信，多少人间道里同。
辛丑正月十六日，濯缨草于罗
方伟
蒋世鸿第十二部诗文集《鸿渐于陆》之稿样，我已通读一过。此为我第五次受托为其诗文集作序，自古以来连续为同一人之诗集作序至五者，似无先例，可见世鸿于我信赖之深而我于世鸿爱敬之重。本集所辑诗文之起讫时间、诗文数量，世鸿已于《集后絮语》中交代明白，兹不赘述。世鸿诗文之特点、优长，我已于以前数序中作以阐述，亦不重复。此序，欲借世鸿之诗集发表我对此道之思考，以与世鸿及有缘阅读此书者共商酌。
诗词自何时而始耶？曰：自鸿蒙初开而至结绳而至仓颉始制文字，有文字而始有诗焉文焉，不然，纵有劳歌谣唱而无以为记，无记则虽有诗有文亦等于无。至虞舜，命夔典乐，曰：诗言志，歌永言，声依永，律和声。此论一出，即成经典，至今犹为我辈之圭臬。嗣后，有诗经焉、有楚辞焉、有汉乐府焉。至南北朝之南齐，沈约、谢朓诸人始创永明体，研究四声八病，后经庾信助推，再至初唐如杜审言、宋之问等人，格律诗始定型。今人为诗，不讲究格律之诗经体、楚辞体及五七言、杂言诗，皆为非格律诗，或曰古体诗。讲究平仄之五七言绝句、五七言律诗、五七言排律，皆为格律诗，或曰近体诗。词、曲、楹联，皆为格律诗之派生物，亦以格律诗词视之。所谓诗词者，大要如此。
然则何许人始可为诗人也耶？曰：凡人皆可。已知帝王能诗者如汉武帝、魏武帝、隋炀帝、唐明皇、宋徽宗等，不尽一一；官员为多，诸如屈原、陶渊明、王维、李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、辛弃疾等，不论显与不显，皆曾为官；至于其他巫医百工引车卖浆者流，不可胜计。故世鸿与我，身虽微，既能诗，亦可以诗人称之也。
然则诗词之功用何如也耶？《毛诗序》秉《尚书》“诗言志”之旨而发挥之。于个人则曰：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。于国家社会则曰：风，风也，教也，风以动之，教以化之。白居易《与元九书》亦承袭此意，曰：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，又引古语曰：“穷则独善其身，达则兼济天下”。余少时即有志于诗，读《尚书》《毛诗序》及白居易文，皆深然之。今老矣，阅世渐深，于诗词功用之理解，亦与少时不同，故借世鸿之集而略陈之也。
所谓“诗言志”，志，非唯志向、志气之谓也，亦指情感。虽一切蠢动含灵皆有情感，然人为万类之长，故情感尤著。诗人者，思深善怀长于表达之人也，最长于情。情者，有男女之情，山川之情，家国之情，天地之情，不一而足。情如泉水，水满则溢。故诗人为诗，非为诗而诗，乃因诗情积于心，涨之欲破，必欲喷涌而出而后快。苏轼亦曰：我文如万斛泉流，不择地而生，常行其所当行，止其不可不止，亦此意也。世鸿此集，自己亥七月至庚子岁末，一年半之间，计得诗词楹联文章共一千馀首（篇），且十数年间出版诗文集达十二部，足证世鸿为多于情长于表达者。
诗之功用，亦与少时理解不同。我以为诗之功用有二，一为自娱，二为娱他。郁达夫曾云：一切文学作品皆作家之自叙传，我甚然此论。魏晋以前不明显，唐以后，一部保存完好之个人诗集，基本等于某诗人之诗体日记。所至何处，所见何人，所登何山，所读何书，所感何事，触景生情，形之于诗，自得其乐，即自娱也。诗成，传之于同道，印之于书刊，流之于社会，他人读之，或愉悦焉，或共鸣焉，或批评焉，或裨益焉，此即娱他。风以动之，教以化之，亦娱他之属也。
古来诗人甚夥，而有名姓可传者则不多，有名姓可传者本不多，而如李杜苏辛之大诗人则寥若晨星，故知为诗之难也！大抵诗人须多读书，学问不成体系，其为诗则如无本之木无源之水。其次则须有眼界有胸襟，其为诗当如立于万仞山巅俯视人间，深刻沧桑超然警策。能达此者，一半努力一半天赋。读书、阅历、用心结构，此则努力之属也；落笔超拔，如有神助，诗之成，与常人迥异，为众人所心悦诚服，此则天赋之属也。
因为世鸿之诗集作序已至第五，则此五部诗文集余曾用心阅读，读其书知其为人，世鸿之腹笥、阅历、胸怀、天资，余略已知之矣。目前为诗，诗情之饱满，表达之敏捷，用功之勤勉，在当代诗人中实属罕见。世鸿阅世既深，诗作尤多，个人之日记，亦时代之记录。盛世之音安以乐，能为此时代留一诗史，则已足矣。
其末，以我与世鸿唱答作结，濯缨诗曰：
读蒋世鸿新著《鸿渐于陆》
感君漂渺似孤鸿，于陆于磐渐向空。
足迹迷离迁下土，鸣声嘹亮播春风。
诗成刻枣情相得，吟罢拈花意已通。
褒奖不因乡里近，平生出处与君同。
世鸿和作曰：
答濯缨轩主人
屡向尘前羡渐鸿，于磐于陆两相空。
无声衎衎勤营食，有翮悠悠独搏风。
十二楼台云自远，万千山水路何通？
因君更问春秋信，多少人间道里同。
辛丑正月十六日，濯缨草于罗
1988年，甘肃天水两民工挖到一枚价值3亿的金镯，上交后手镯却离奇地失踪了6年，究其背后的原因让人震惊。
那年，正值西安咸阳机场建设，随着工人们的开挖，突然，大家惊呼起来，在他们面前，赫然出现了一座古墓。
众人急忙通知了西安考古研究所，没多久，隋唐室主任贠安志为首的一批专家们赶赴现场。
在历史上，西安曾是十三朝古都，前后有3100多年的建城史和1100年的国都史。
因而，在西安发现文物已经成了人们司空见惯的事情，许多人笑称，西安的建筑工人都略懂考古文化。
然而，大家还是小看了这座古墓。在专家团队的研究下，贠安志断定这是一座规格颇高的南北朝晚期古墓。
贠安志的眼光很准。这座古墓的主人，正是南北朝末期北周贵族贺若氏的陵墓。
要说这贺若氏，乃是隋文帝杨坚的嫂子，真正的皇亲国戚。而贺若家族又是后周、隋、唐的三代皇亲国戚，所以贺若氏死后的陪葬极为丰富。
这一发现让考古队员惊喜不已，大家不禁加快了清理墓穴的工作，直到1988年年底才结束。
在这次考古中，考古学家发现了迄今为止唐代头饰最完整的一套，而其他陪葬品也有100多件。
这天，考古人员结束工作后，便安排了两名甘肃天水的工人负责看守。
晚上闲来无事，两名看守的人聊起了天，其中一人边聊天边拿着铁锹在旁边的土墙上划拉，突然，他好像听到了金属碰撞的声音。
男子不敢乱动，借助着旁边的光线，发现在墙壁中有个金光闪闪的东西，两人小心翼翼地用手将墙上表面的土抠掉，才看见，原来发出金属声音的是一个金镯子。
第二天，两名男子将手镯交给了贠安志，贠安志仔细询问完发现手镯的来龙去脉后，对于两名男子进行了口头表扬，之后便离开了。
在后来的对外展览中，贺若氏的金花冠、金耳坠、金蓖、金钗等首饰都被一一展出，引起了不少人的关注。
但只有贠安志知道，这些展出文物中，还少了一对珍贵的金手镯。
原来，当贠安志第一次看见手镯时，就认出这是一只“唐代四龙双鞘金镯”。它价值连城，出于私心，贠安志将手镯偷偷收藏了起来。
直到六年后，一女子报案，才在无意间让金手镯面世。而这个女子不是别人，正是贠安志的老婆。
这其中的故事还要从1987年说起，那年贠安志被一个名叫巴艳芳的舞厅女子迷得神魂颠倒。
为了掳获巴艳芳的芳心，贠安志在两人幽会时，特意拿出当年的金手镯，告诉巴艳芳这个手镯是国家一级文物，目前价值三亿。
巴艳芳知道贠安志是个文物专家，平时能接触不少稀奇宝物，看着眼前这个做工精致的镯子，巴艳芳不由做起发财梦。
在她心里，如果贠安志肯与妻子离婚，娶了自己，到时候把镯子一卖，自己岂不是分分钟就变成亿万富翁了。
一想到这，巴艳芳不由开心起来，转身就投入到贠安志的怀抱。
但没想到，随着时间的推移，巴艳芳发现贠安志根本不想离婚娶自己，恰在此时，有一个叫赵有权的人追求巴艳芳。
赵有权长相俊朗，再加上能说会道，很得巴艳芳的喜欢，两人没多久就到谈婚论嫁的阶段。
但贪心的巴艳芳更希望能做到鱼和熊掌兼得，于是，她想到了一个办法。
这天，巴艳芳将贠安志约到自己家，要求贠安志赔偿自己这几年的青春损失费，然而遭到了贠安志的拒绝。
一气之下，巴艳芳叫来了赵有权和自己的堂哥，把贠安志狠狠揍了一顿，并要求贠安志赔偿自己20万元，并点名要那一个金手镯，如果不给，就去贠安志的单位告发他。
贠安志只能点头答应，随后，巴艳芳等人跟着贠安志到家中，取走了一张贠安志的存折，还有手镯，以及一个铜镜、一个小玉猪。
几天后，贠安志的妻子发现自家存折不见了，贠安志眼看瞒不住，便将事情的原委告诉了妻子，并再三叮嘱，千万不要报警。
然而，贠安志的妻子越想越气，隔天，就瞒着贠安志来到了派出所。
警方接到报案后，高度重视，很快就抓到了巴艳芳、赵有权等人，并追回了那只金手镯。
1996年，咸阳市检察院对贠安志提起公诉，罪名是利用职务之便，私吞国家一级文物。
贠安志表示，自己没有想私藏手镯，只是关于贺若氏墓穴的发掘报告尚未完成，在单位的文物登记表中，自己早就将手镯补登过了。
之后，在贠安志的办公桌里，的确发现有关手镯的补登记录，于是，法院当庭宣布贠安志无罪。
然而，这一纸宣判在社会上引起了剧烈反响，许多考古界的专家纷纷表示，如果靠着一张补登表就确定贠安志没有私心，那么这样下去，考古工作将会面临更多的困难。
在经过多方努力下，最终法院重审了案件，并判处贠安志有期徒刑11年。
不得不说，宝物是福是祸，要看它保管在谁的手里。如果被贪心的人所侵占，带来的恐怕只有灾难。
而反观贠安志和情人巴艳芳的遭遇，不得不说，当一个人被欲望蒙蔽双眼时，无关学历和身份，都会被欲望引诱着一步步走入深渊。
文物是国家的财产，无论是什么途径获取，一定要第一时间上交国家。
那年，正值西安咸阳机场建设，随着工人们的开挖，突然，大家惊呼起来，在他们面前，赫然出现了一座古墓。
众人急忙通知了西安考古研究所，没多久，隋唐室主任贠安志为首的一批专家们赶赴现场。
在历史上，西安曾是十三朝古都，前后有3100多年的建城史和1100年的国都史。
因而，在西安发现文物已经成了人们司空见惯的事情，许多人笑称，西安的建筑工人都略懂考古文化。
然而，大家还是小看了这座古墓。在专家团队的研究下，贠安志断定这是一座规格颇高的南北朝晚期古墓。
贠安志的眼光很准。这座古墓的主人，正是南北朝末期北周贵族贺若氏的陵墓。
要说这贺若氏，乃是隋文帝杨坚的嫂子，真正的皇亲国戚。而贺若家族又是后周、隋、唐的三代皇亲国戚，所以贺若氏死后的陪葬极为丰富。
这一发现让考古队员惊喜不已，大家不禁加快了清理墓穴的工作，直到1988年年底才结束。
在这次考古中，考古学家发现了迄今为止唐代头饰最完整的一套，而其他陪葬品也有100多件。
这天，考古人员结束工作后，便安排了两名甘肃天水的工人负责看守。
晚上闲来无事，两名看守的人聊起了天，其中一人边聊天边拿着铁锹在旁边的土墙上划拉，突然，他好像听到了金属碰撞的声音。
男子不敢乱动，借助着旁边的光线，发现在墙壁中有个金光闪闪的东西，两人小心翼翼地用手将墙上表面的土抠掉，才看见，原来发出金属声音的是一个金镯子。
第二天，两名男子将手镯交给了贠安志，贠安志仔细询问完发现手镯的来龙去脉后，对于两名男子进行了口头表扬，之后便离开了。
在后来的对外展览中，贺若氏的金花冠、金耳坠、金蓖、金钗等首饰都被一一展出，引起了不少人的关注。
但只有贠安志知道，这些展出文物中，还少了一对珍贵的金手镯。
原来，当贠安志第一次看见手镯时，就认出这是一只“唐代四龙双鞘金镯”。它价值连城，出于私心，贠安志将手镯偷偷收藏了起来。
直到六年后，一女子报案，才在无意间让金手镯面世。而这个女子不是别人，正是贠安志的老婆。
这其中的故事还要从1987年说起，那年贠安志被一个名叫巴艳芳的舞厅女子迷得神魂颠倒。
为了掳获巴艳芳的芳心，贠安志在两人幽会时，特意拿出当年的金手镯，告诉巴艳芳这个手镯是国家一级文物，目前价值三亿。
巴艳芳知道贠安志是个文物专家，平时能接触不少稀奇宝物，看着眼前这个做工精致的镯子，巴艳芳不由做起发财梦。
在她心里，如果贠安志肯与妻子离婚，娶了自己，到时候把镯子一卖，自己岂不是分分钟就变成亿万富翁了。
一想到这，巴艳芳不由开心起来，转身就投入到贠安志的怀抱。
但没想到，随着时间的推移，巴艳芳发现贠安志根本不想离婚娶自己，恰在此时，有一个叫赵有权的人追求巴艳芳。
赵有权长相俊朗，再加上能说会道，很得巴艳芳的喜欢，两人没多久就到谈婚论嫁的阶段。
但贪心的巴艳芳更希望能做到鱼和熊掌兼得，于是，她想到了一个办法。
这天，巴艳芳将贠安志约到自己家，要求贠安志赔偿自己这几年的青春损失费，然而遭到了贠安志的拒绝。
一气之下，巴艳芳叫来了赵有权和自己的堂哥，把贠安志狠狠揍了一顿，并要求贠安志赔偿自己20万元，并点名要那一个金手镯，如果不给，就去贠安志的单位告发他。
贠安志只能点头答应，随后，巴艳芳等人跟着贠安志到家中，取走了一张贠安志的存折，还有手镯，以及一个铜镜、一个小玉猪。
几天后，贠安志的妻子发现自家存折不见了，贠安志眼看瞒不住，便将事情的原委告诉了妻子，并再三叮嘱，千万不要报警。
然而，贠安志的妻子越想越气，隔天，就瞒着贠安志来到了派出所。
警方接到报案后，高度重视，很快就抓到了巴艳芳、赵有权等人，并追回了那只金手镯。
1996年，咸阳市检察院对贠安志提起公诉，罪名是利用职务之便，私吞国家一级文物。
贠安志表示，自己没有想私藏手镯，只是关于贺若氏墓穴的发掘报告尚未完成，在单位的文物登记表中，自己早就将手镯补登过了。
之后，在贠安志的办公桌里，的确发现有关手镯的补登记录，于是，法院当庭宣布贠安志无罪。
然而，这一纸宣判在社会上引起了剧烈反响，许多考古界的专家纷纷表示，如果靠着一张补登表就确定贠安志没有私心，那么这样下去，考古工作将会面临更多的困难。
在经过多方努力下，最终法院重审了案件，并判处贠安志有期徒刑11年。
不得不说，宝物是福是祸，要看它保管在谁的手里。如果被贪心的人所侵占，带来的恐怕只有灾难。
而反观贠安志和情人巴艳芳的遭遇，不得不说，当一个人被欲望蒙蔽双眼时，无关学历和身份，都会被欲望引诱着一步步走入深渊。
文物是国家的财产，无论是什么途径获取，一定要第一时间上交国家。
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