结草衔环：
（一）成语出处：
1.“结草”原文：
秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏夥败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖（bì ，宠爱）妾，无子。武子疾，命夥曰：“必嫁是。” 疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，夥嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，夥见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，尔所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”(《左传·宣公十五年》)
2.“衔环”原文：
弘农杨宝，性慈爱。年九岁，至华阴山，见一黄雀为鸱枭所搏，逐树下，伤瘢甚多，宛转复为蝼蚁所困。宝怀之以归，置诸梁上。夜闻啼声甚切，亲自照视，为蚊所啮，乃移置巾箱中，啖以黄花。逮十余日，毛羽成，飞翔，朝去暮来，宿巾箱中，如此积年。忽与群雀俱来，哀鸣绕堂，数日乃去。是夕，宝三更读书，有黄衣童子曰：“我，王母使者。昔使蓬莱，为鸱枭所搏，蒙君之仁爱见救，今当受赐南海。”别以四玉环与之，曰：“令君子孙洁白，且从登三公事，如此环矣。”宝之孝大闻天下，名位日隆。子震，震生秉，秉生彪，四世名公。及震葬时，有大鸟降，人皆谓真孝招也。(南朝•梁•吴均《续齐谐记》)
齐谐记曰：“宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，啖食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。 其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三公，当如此环矣。’”(《后汉书·杨震列传》李贤注引《续齐谐记》)
后世就将这两个故事提炼为成语“结草衔环”。
（二）成语典故：
1.“结草”典故：
结草，指魏夥救父妾，而获老人结草御敌的故事。参见“结草”条。衔环，指杨宝救一只黄雀，后得黄衣童子以四枚白环相报的故事。参见“衔环”条。
“结草衔环”比喻生前受恩死后图报。
元·张国宾《合汗衫·第一折》：“小人斗胆，敢问老爹奶奶一个名姓也，等小人日后结草衔环，做个报答。”
《西游记·第三七回》：“朕当结草衔环，报酬师父恩也。”也作“衔环结草”。
公元前594年7月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏交战。
晋将魏夥与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏夥突然见一老人用草编的绳子套住杜回，结果这位堂堂的秦国大力士站立不稳摔倒在地，当场被魏夥所俘，使得魏夥在这次战役中大败秦师。晋军获胜收兵后，当天夜里，魏夥在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人。老人说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那个女子的父亲，我这样做是为了报答你的大恩大德，说完老者就消失了。魏夥猛然惊醒。
原来，晋国大夫魏武子有位没有生育的爱妾。
魏武子在有一次生病的时候嘱咐儿子魏夥说：“我死之后， 她就会因为无子而受到大家的排挤，所以你一定要把她嫁出去，不要让她在家里受气。”
不久魏武子病重，他又对魏夥说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。 ”当时，魏夥没有办法，只得点头答应。等到魏武子死后，魏夥并没有把那个爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。有人责问魏夥：你为什么不按照父亲的遗嘱办事，这实在是太不孝了。魏夥说：“人在病重的时候， 神志会昏乱不清。我嫁此女，是依据父亲神志清醒时的吩咐，没有什么不孝的。”
2.“衔环”典故：
东汉有个人叫杨震，他父亲杨宝九岁时，在华阴山北见一黄雀被老鹰所伤坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝可怜它，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花。百日之后，黄雀羽毛丰满就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说:" 我是西王母的使者，承蒙您的搭救，非常感激。”并将四枚白玉环赠与杨宝，说：“它可保佑您的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代都官至太尉，而且都刚正不阿、为政清廉，他们的美德为后人所传颂。后世就将这两个故事提炼为“结草”“衔环” ，然后将它们合在一起，流传至今。
（三）成语寓意：
魏夥敢于背负“不孝”的罪名，将父亲点名要陪葬的爱妾嫁给别人，才有了后来那爱妾的父亲在危急时刻结草替魏夥解围的一幕；杨宝顺手救了黄雀，才有了后来黄衣童子衔环，保佑其子孙位列三公的荣耀。每个人都应该怀有一颗向善的心，并且相信善行必会得到善报。
（四）成语运用：
1.成文用法：
“结草衔环”在句子中可充当谓语、宾语、定语、状语；比喻感恩报德、至死不忘。
2.运用示例：
唐·白居易《赎鸡》：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”
元·李行道《灰阑记》第一折：“多谢大娘子，小人结草衔环，此恩必当重报。”
明·范受益《寻亲记·遇恩》：“此身生还，没齿怎忘恩义？便待要结草衔环，更未卜何时重会。”
清·刘鹗《老残游记》第十四回：“俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的。”
（一）成语出处：
1.“结草”原文：
秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏夥败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖（bì ，宠爱）妾，无子。武子疾，命夥曰：“必嫁是。” 疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，夥嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，夥见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，尔所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”(《左传·宣公十五年》)
2.“衔环”原文：
弘农杨宝，性慈爱。年九岁，至华阴山，见一黄雀为鸱枭所搏，逐树下，伤瘢甚多，宛转复为蝼蚁所困。宝怀之以归，置诸梁上。夜闻啼声甚切，亲自照视，为蚊所啮，乃移置巾箱中，啖以黄花。逮十余日，毛羽成，飞翔，朝去暮来，宿巾箱中，如此积年。忽与群雀俱来，哀鸣绕堂，数日乃去。是夕，宝三更读书，有黄衣童子曰：“我，王母使者。昔使蓬莱，为鸱枭所搏，蒙君之仁爱见救，今当受赐南海。”别以四玉环与之，曰：“令君子孙洁白，且从登三公事，如此环矣。”宝之孝大闻天下，名位日隆。子震，震生秉，秉生彪，四世名公。及震葬时，有大鸟降，人皆谓真孝招也。(南朝•梁•吴均《续齐谐记》)
齐谐记曰：“宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，啖食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。 其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三公，当如此环矣。’”(《后汉书·杨震列传》李贤注引《续齐谐记》)
后世就将这两个故事提炼为成语“结草衔环”。
（二）成语典故：
1.“结草”典故：
结草，指魏夥救父妾，而获老人结草御敌的故事。参见“结草”条。衔环，指杨宝救一只黄雀，后得黄衣童子以四枚白环相报的故事。参见“衔环”条。
“结草衔环”比喻生前受恩死后图报。
元·张国宾《合汗衫·第一折》：“小人斗胆，敢问老爹奶奶一个名姓也，等小人日后结草衔环，做个报答。”
《西游记·第三七回》：“朕当结草衔环，报酬师父恩也。”也作“衔环结草”。
公元前594年7月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏交战。
晋将魏夥与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏夥突然见一老人用草编的绳子套住杜回，结果这位堂堂的秦国大力士站立不稳摔倒在地，当场被魏夥所俘，使得魏夥在这次战役中大败秦师。晋军获胜收兵后，当天夜里，魏夥在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人。老人说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那个女子的父亲，我这样做是为了报答你的大恩大德，说完老者就消失了。魏夥猛然惊醒。
原来，晋国大夫魏武子有位没有生育的爱妾。
魏武子在有一次生病的时候嘱咐儿子魏夥说：“我死之后， 她就会因为无子而受到大家的排挤，所以你一定要把她嫁出去，不要让她在家里受气。”
不久魏武子病重，他又对魏夥说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。 ”当时，魏夥没有办法，只得点头答应。等到魏武子死后，魏夥并没有把那个爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。有人责问魏夥：你为什么不按照父亲的遗嘱办事，这实在是太不孝了。魏夥说：“人在病重的时候， 神志会昏乱不清。我嫁此女，是依据父亲神志清醒时的吩咐，没有什么不孝的。”
2.“衔环”典故：
东汉有个人叫杨震，他父亲杨宝九岁时，在华阴山北见一黄雀被老鹰所伤坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝可怜它，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花。百日之后，黄雀羽毛丰满就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说:" 我是西王母的使者，承蒙您的搭救，非常感激。”并将四枚白玉环赠与杨宝，说：“它可保佑您的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代都官至太尉，而且都刚正不阿、为政清廉，他们的美德为后人所传颂。后世就将这两个故事提炼为“结草”“衔环” ，然后将它们合在一起，流传至今。
（三）成语寓意：
魏夥敢于背负“不孝”的罪名，将父亲点名要陪葬的爱妾嫁给别人，才有了后来那爱妾的父亲在危急时刻结草替魏夥解围的一幕；杨宝顺手救了黄雀，才有了后来黄衣童子衔环，保佑其子孙位列三公的荣耀。每个人都应该怀有一颗向善的心，并且相信善行必会得到善报。
（四）成语运用：
1.成文用法：
“结草衔环”在句子中可充当谓语、宾语、定语、状语；比喻感恩报德、至死不忘。
2.运用示例：
唐·白居易《赎鸡》：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”
元·李行道《灰阑记》第一折：“多谢大娘子，小人结草衔环，此恩必当重报。”
明·范受益《寻亲记·遇恩》：“此身生还，没齿怎忘恩义？便待要结草衔环，更未卜何时重会。”
清·刘鹗《老残游记》第十四回：“俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的。”
如果，我穿越回历史
作者：张文瑄
如果，我穿越回历史，
我想我的气场都会不一样。
三五年时三五月，
穿古装的我，
可以鲜衣怒马，
亦可顾盼飞扬。
如果，我穿越回历史，
花落心已残，触景皆情伤。
偶遇正葬花的黛玉，
我得赶紧再穿越，
找来曹公雪芹劝她挽妆。
如果，我穿越回历史，
眼前小炉正红，雪紧月窗，
我想一睹荡秋千一笑嫣然的佳人模样。
秋千空了，佳人何方?
我在朱雀桥边小憩一场。
驻足聆听，
半夜姑苏城外传来的月落乌霜。
如果，我穿越回历史，
渡蝶沧海，巫山高唐。
独步夕阳下的边城，
琵琶声催沙扬，
可否拜见那一醉卧沙场的战将？
如果终究是假设，
终究我不能穿越时光。
那就让我在书海中结识你们，
尧舜夏商，汉武秦皇……
为图图入选深圳新闻网小记者、中华文化现行倡导者、中华文化现代文学特长生人才库赞。
作者：张文瑄
如果，我穿越回历史，
我想我的气场都会不一样。
三五年时三五月，
穿古装的我，
可以鲜衣怒马，
亦可顾盼飞扬。
如果，我穿越回历史，
花落心已残，触景皆情伤。
偶遇正葬花的黛玉，
我得赶紧再穿越，
找来曹公雪芹劝她挽妆。
如果，我穿越回历史，
眼前小炉正红，雪紧月窗，
我想一睹荡秋千一笑嫣然的佳人模样。
秋千空了，佳人何方?
我在朱雀桥边小憩一场。
驻足聆听，
半夜姑苏城外传来的月落乌霜。
如果，我穿越回历史，
渡蝶沧海，巫山高唐。
独步夕阳下的边城，
琵琶声催沙扬，
可否拜见那一醉卧沙场的战将？
如果终究是假设，
终究我不能穿越时光。
那就让我在书海中结识你们，
尧舜夏商，汉武秦皇……
为图图入选深圳新闻网小记者、中华文化现行倡导者、中华文化现代文学特长生人才库赞。
在八门中，一般来说，开、休、生三门吉，死、惊、伤三门凶，杜门和景门中平，但运用时还必须看是临何宫以及旺相休囚。对于八门宜行之事，古人有一首歌曰：“欲求财利往生方，葬猎须知死路强。征战远行开门吉，休门见贵最为良。惊门官讼是非多，杜门无亊好逃藏。伤门搏斗能捉贼，景门饮洒好思量。”
这首歌诀的意思是：
排定奇门遁甲盘后，如果是问求财之事，就要看生门落在哪个宫内，该宫所在方向就足做生意求财的方句。要问丧葬和打猎的事，则要看死门的落宫方向。要是行军打仗、出门远行，则开门落宫方向最吉。要拜见贵人和上级领导，以休门落宫方向最佳。惊门落宫方向一般官讼是非多。杜门落宫是躲灾避难最好的方向。伤门落宫的方向适宜搏斗、讨债、捉贼。若是要饮酒聚会，商议谋划，最好到景门落宫的方向。
伤门为奇门遁甲的一个角度。伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。
但很适合钓鱼打猎、 博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
伤门居东方震位,阳木,旺于春相于夏,生于冬季,于物外华内虚。
伤门宜捕捉,索债,赌博,戏耍,收敛财货等,更宜捕捉贼盗,渔猎,
但不利于经商,建筑,埋葬,嫁娶,更不宜上官赴任。大凡吉利之事逢伤门皆不必为。
伤门临坤宫艮宫为门迫,是木克土 大凶。
歌云:伤门气短数三三,寅卯旺方音角间,渔猎征侵捕索债,更宜赌博追亡还,官司口舌重伤至,六畜遭瘟火盗眼,夫妇血关光灾眼症,三旬 产厄祸力残,刑名死从兼疯疾,蛇虎伤人居不按。又云:伤门不可说,夫妇又遭屯,疮疼得不得,折 损血财身,天灾人 枉死,经年有病人,商音难得好,余事不堪闻。
奇门遁甲八门之一,通于 震卦
歌云:伤门气短数三三,寅卯旺方音角间,渔猎征侵捕索债,更宜赌博追亡还,官司口舌重伤至,六畜遭瘟火盗眼,夫妇血关光灾眼症,三旬 产厄祸力残,刑名死从兼疯疾,蛇虎伤人居不按。
又云:伤门不可说,夫妇又遭屯,疮疼得不得,折 损血财身,天灾人 枉死,经年有病人,商音难得好,余事不堪闻。
伤门居东方震宫，五行属木。
震卦正当卯月春分之后甲木帝旺之时，旺则易折；震卦主动，动则易伤，所以古人将其与震宫对应的门称为伤门。
伤门属木，所以它旺于春，特别是卯月，相于冬，休于复，囚于四季月，死于秋。
伤门居震宫伏吟，居兑宫反吟，居坤宫入墓，居坎宫生旺大凶，居乾宫受制，居艮宫被迫大闪，居离宫泄气。
伤门为凶门，经商易破财，出行易有灾，但宜于索侦、捕捉盗贼、渔猎、赌钱等。
震卦主动，动则易伤又时值春分之时，嫩甲发生， 精液外出，发至皮表，从而造成元气外泄太过所谓外华而内虚，极易受伤，故称为伤门为凶门。
伤门也代表能力非凡，伤门具有杀伤力，也代表影响力。临伤门的人，敢作敢为、敢出头、有能力，最适合去给人谈判，接洽一些事。同时，伤门也代表伤害和破坏力。伤门是突然受到了伤害，容易伤寒，感冒、受伤。临伤门，事情再好，也会突然出现打击和意外破坏的事。代表破坏，伤心，伤脑筋，也代表伤疤。代表公安干警。临伤门，如果再遇白虎，六仪击刑，刑格之类，格局组合凶，是自己受到伤害。而遇到的是值符等格局组合吉，是伤别人，而你自己不一定受伤。你们可以多检验一些出现车祸的例子，当能量旺相，即上乘值符、九星旺相临伤门，你出的车祸都是撞别人。自身能量强，三奇六仪旺相有力，又临吉神，出车祸时，是伤别人。如果临伤门，三奇六仪又入墓、击刑、逢空或刑格，则容易伤自己和自我伤害。不仅伤门如此。临惊门，你可能是恶人先告状，还是要看格局组合的吉凶。是你对别人造成的影响，还是别人对你造成的影响。
伤门适宜捕捉、索债、赌博、戏耍、收敛财货、渔猎等。不宜出行、经商求财、修造建筑贸易、嫁娶。算命临伤门只求平安、守旧、出行易有伤灾。测事多有难投进程、多阻隔，凡吉利之事临伤门皆不可为。
奇门遁甲中伤门代表公安捕盗、讨债人、竞争对手、汽车船只、司机、驾驶员、身体受伤部位、砸伤、伤心、忧伤、伤感、伤灾、肿块、硬物、难度、阻隔、别人或他人受伤、公检法系统、军队、伤痕、捕猎、船、喜好运动、车祸、骑车人（摩托车）、打架、赌博、收购、挑逗、猎人、火车、斗牛、搏斗、木棒、疤痕、伤人的动物狼、乐器、勤奋、多动少静、容易对对方造成伤害、性子急、武器、凶器、运动员、逮捕证。
这首歌诀的意思是：
排定奇门遁甲盘后，如果是问求财之事，就要看生门落在哪个宫内，该宫所在方向就足做生意求财的方句。要问丧葬和打猎的事，则要看死门的落宫方向。要是行军打仗、出门远行，则开门落宫方向最吉。要拜见贵人和上级领导，以休门落宫方向最佳。惊门落宫方向一般官讼是非多。杜门落宫是躲灾避难最好的方向。伤门落宫的方向适宜搏斗、讨债、捉贼。若是要饮酒聚会，商议谋划，最好到景门落宫的方向。
伤门为奇门遁甲的一个角度。伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。
但很适合钓鱼打猎、 博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
伤门居东方震位,阳木,旺于春相于夏,生于冬季,于物外华内虚。
伤门宜捕捉,索债,赌博,戏耍,收敛财货等,更宜捕捉贼盗,渔猎,
但不利于经商,建筑,埋葬,嫁娶,更不宜上官赴任。大凡吉利之事逢伤门皆不必为。
伤门临坤宫艮宫为门迫,是木克土 大凶。
歌云:伤门气短数三三,寅卯旺方音角间,渔猎征侵捕索债,更宜赌博追亡还,官司口舌重伤至,六畜遭瘟火盗眼,夫妇血关光灾眼症,三旬 产厄祸力残,刑名死从兼疯疾,蛇虎伤人居不按。又云:伤门不可说,夫妇又遭屯,疮疼得不得,折 损血财身,天灾人 枉死,经年有病人,商音难得好,余事不堪闻。
奇门遁甲八门之一,通于 震卦
歌云:伤门气短数三三,寅卯旺方音角间,渔猎征侵捕索债,更宜赌博追亡还,官司口舌重伤至,六畜遭瘟火盗眼,夫妇血关光灾眼症,三旬 产厄祸力残,刑名死从兼疯疾,蛇虎伤人居不按。
又云:伤门不可说,夫妇又遭屯,疮疼得不得,折 损血财身,天灾人 枉死,经年有病人,商音难得好,余事不堪闻。
伤门居东方震宫，五行属木。
震卦正当卯月春分之后甲木帝旺之时，旺则易折；震卦主动，动则易伤，所以古人将其与震宫对应的门称为伤门。
伤门属木，所以它旺于春，特别是卯月，相于冬，休于复，囚于四季月，死于秋。
伤门居震宫伏吟，居兑宫反吟，居坤宫入墓，居坎宫生旺大凶，居乾宫受制，居艮宫被迫大闪，居离宫泄气。
伤门为凶门，经商易破财，出行易有灾，但宜于索侦、捕捉盗贼、渔猎、赌钱等。
震卦主动，动则易伤又时值春分之时，嫩甲发生， 精液外出，发至皮表，从而造成元气外泄太过所谓外华而内虚，极易受伤，故称为伤门为凶门。
伤门也代表能力非凡，伤门具有杀伤力，也代表影响力。临伤门的人，敢作敢为、敢出头、有能力，最适合去给人谈判，接洽一些事。同时，伤门也代表伤害和破坏力。伤门是突然受到了伤害，容易伤寒，感冒、受伤。临伤门，事情再好，也会突然出现打击和意外破坏的事。代表破坏，伤心，伤脑筋，也代表伤疤。代表公安干警。临伤门，如果再遇白虎，六仪击刑，刑格之类，格局组合凶，是自己受到伤害。而遇到的是值符等格局组合吉，是伤别人，而你自己不一定受伤。你们可以多检验一些出现车祸的例子，当能量旺相，即上乘值符、九星旺相临伤门，你出的车祸都是撞别人。自身能量强，三奇六仪旺相有力，又临吉神，出车祸时，是伤别人。如果临伤门，三奇六仪又入墓、击刑、逢空或刑格，则容易伤自己和自我伤害。不仅伤门如此。临惊门，你可能是恶人先告状，还是要看格局组合的吉凶。是你对别人造成的影响，还是别人对你造成的影响。
伤门适宜捕捉、索债、赌博、戏耍、收敛财货、渔猎等。不宜出行、经商求财、修造建筑贸易、嫁娶。算命临伤门只求平安、守旧、出行易有伤灾。测事多有难投进程、多阻隔，凡吉利之事临伤门皆不可为。
奇门遁甲中伤门代表公安捕盗、讨债人、竞争对手、汽车船只、司机、驾驶员、身体受伤部位、砸伤、伤心、忧伤、伤感、伤灾、肿块、硬物、难度、阻隔、别人或他人受伤、公检法系统、军队、伤痕、捕猎、船、喜好运动、车祸、骑车人（摩托车）、打架、赌博、收购、挑逗、猎人、火车、斗牛、搏斗、木棒、疤痕、伤人的动物狼、乐器、勤奋、多动少静、容易对对方造成伤害、性子急、武器、凶器、运动员、逮捕证。
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