料柬法门 （行策大师著）
念佛求生净土。释尊于无量法门中。特垂胜异方便。然念佛一法。仍有多门。约而计之。不出四种。一者念佛实相。即本觉理性。如大集等经所明是也。二者念佛法门。即种种三昧。如诸大乘经所明是也。三者念佛相好。即胜劣身相。如十六观经所明是也。此三种念佛。胜则胜矣。非异方便。葢必洞明事理。深达境观。上智犹难。钝根绝分故也。四者念佛名号。即一心持名。如小本阿弥陀经所明是也。惟此一门。藉彼佛胜愿力故。不论有智无智上中下根。但执持名号。一心不乱。七日乃至一日。即是多善根福德因缘。即蒙弥陀圣众接引。即为十方一切诸佛护念。又彼佛本誓。若有众生。欲生我国。至心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。是为不思议异方便。惟其异故胜也。所生净土亦有四种。一曰常寂光土。极果圣人所居。断无明惑尽方得生。二曰实报无障碍土。别圆地住以上菩萨所居。断尘沙惑方得生。三曰方便有余土。四果圣人及别教三贤菩萨。圆教十信菩萨所居。断见思惑方得生。此三种净土胜则胜矣。非异方便。葢必断惑乃生。还同竖出三界故也。四曰凡圣同居土。权实圣贤。与博地凡夫共居。惟此净土。仗诸佛摄受力故。不须断惑。兼复带业往生。但惟信愿前导。感应道交。浊障稍轻。苦轮斯脱。而又即此同居安养。竖彻方便。实报寂光。故上智即能顿净四土。而下愚亦可三界横超。无烦九次第修。不俟三僧祇证。是为不思议异方便。惟其异故胜也。如此最胜独异法门。释迦善逝。殷勤示劝于五竺遐邦。恒沙如来。广舌赞扬于十方剎土。岂欺我哉。龙树毗婆沙论云。佛法有无量门。如世间行路。有难有易。徒步则难。乘船则易。欲易行疾至。应当念佛。称阿弥陀佛名号。疾得阿耨菩提。又智者十疑论云。在五浊恶世。求阿毗跋致。甚难可得。譬如跛人步行。一日不过数里。若信念佛三昧。乘彼佛愿力摄持。决定往生。如乘船遇顺风。须臾千里。又如劣夫。从转轮王。一日一夜。周行四天下。非是自力。轮王力也。乃世之驾言直指者。多以西方为钝置。谓此法门专摄钝根劣器耳。苟能一超直入。何假他力。不思文殊普贤马鸣龙树。及此土智者智觉。咸发愿往生。尽属钝根乎。世尊于宝积会上。劝父王净饭并六万释种。皆生净土。尽是劣器乎。不假方便。自得心开。安有如斯曲径。甫育莲胎。便阶不退。奈何反属廉纤。若夫已悟心宗。为垂警策。犹曰生生不退。佛阶可期者。其难易迟速。皎然可知矣。而世之学者。或疑或谤。或耻谈而不屑道。虽曰非愚非狂。吾不信也。
念佛求生净土。释尊于无量法门中。特垂胜异方便。然念佛一法。仍有多门。约而计之。不出四种。一者念佛实相。即本觉理性。如大集等经所明是也。二者念佛法门。即种种三昧。如诸大乘经所明是也。三者念佛相好。即胜劣身相。如十六观经所明是也。此三种念佛。胜则胜矣。非异方便。葢必洞明事理。深达境观。上智犹难。钝根绝分故也。四者念佛名号。即一心持名。如小本阿弥陀经所明是也。惟此一门。藉彼佛胜愿力故。不论有智无智上中下根。但执持名号。一心不乱。七日乃至一日。即是多善根福德因缘。即蒙弥陀圣众接引。即为十方一切诸佛护念。又彼佛本誓。若有众生。欲生我国。至心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。是为不思议异方便。惟其异故胜也。所生净土亦有四种。一曰常寂光土。极果圣人所居。断无明惑尽方得生。二曰实报无障碍土。别圆地住以上菩萨所居。断尘沙惑方得生。三曰方便有余土。四果圣人及别教三贤菩萨。圆教十信菩萨所居。断见思惑方得生。此三种净土胜则胜矣。非异方便。葢必断惑乃生。还同竖出三界故也。四曰凡圣同居土。权实圣贤。与博地凡夫共居。惟此净土。仗诸佛摄受力故。不须断惑。兼复带业往生。但惟信愿前导。感应道交。浊障稍轻。苦轮斯脱。而又即此同居安养。竖彻方便。实报寂光。故上智即能顿净四土。而下愚亦可三界横超。无烦九次第修。不俟三僧祇证。是为不思议异方便。惟其异故胜也。如此最胜独异法门。释迦善逝。殷勤示劝于五竺遐邦。恒沙如来。广舌赞扬于十方剎土。岂欺我哉。龙树毗婆沙论云。佛法有无量门。如世间行路。有难有易。徒步则难。乘船则易。欲易行疾至。应当念佛。称阿弥陀佛名号。疾得阿耨菩提。又智者十疑论云。在五浊恶世。求阿毗跋致。甚难可得。譬如跛人步行。一日不过数里。若信念佛三昧。乘彼佛愿力摄持。决定往生。如乘船遇顺风。须臾千里。又如劣夫。从转轮王。一日一夜。周行四天下。非是自力。轮王力也。乃世之驾言直指者。多以西方为钝置。谓此法门专摄钝根劣器耳。苟能一超直入。何假他力。不思文殊普贤马鸣龙树。及此土智者智觉。咸发愿往生。尽属钝根乎。世尊于宝积会上。劝父王净饭并六万释种。皆生净土。尽是劣器乎。不假方便。自得心开。安有如斯曲径。甫育莲胎。便阶不退。奈何反属廉纤。若夫已悟心宗。为垂警策。犹曰生生不退。佛阶可期者。其难易迟速。皎然可知矣。而世之学者。或疑或谤。或耻谈而不屑道。虽曰非愚非狂。吾不信也。
问：佛为什么要说净土法门？
如来为一大事因缘故，出现于世。所谓大事因缘者，欲令众生，开示悟入佛之知见，直下成佛而已，岂有他哉。无奈众生，根有大小，迷有浅深，不能直下畅佛本怀。因兹随机设教，对病发药。为实施权，开权显实。于一乘法，作种种说。或有善根成熟者，令其诞登觉岸。其有恶业深厚者，令其渐出尘劳。曲垂接引，循循善诱。虽天地父母，不能喻其少分矣。又以一切法门，皆仗自力。纵令宿根深厚，彻悟自心。倘见思二惑，稍有未尽。则生死轮回，依旧莫出。况既受胎阴，触境生著。由觉至觉者少，从迷入迷者多。上根犹然如是，中下又何待言。断见惑如断四十里流，况思惑乎。了生脱死，岂易言哉。以是不能普被三根，畅佛本怀。唯念佛求生净土一法，专仗弥陀宏誓愿力。无论善根之熟与未熟，恶业之若轻若重。但肯生信发愿，持佛名号，临命终时，定蒙弥陀垂慈接引，往生净土。俾善根熟者，顿圆佛果。即恶业重者，亦预圣流。乃三世诸佛度生之要道，上圣下凡共修之妙法。由是诸大乘经，咸启斯要。历代祖师，莫不遵行。～（增广印光法师文钞．净土决疑论）
〇佛之慈悲誓愿，正为未断惑者无由了生死，特设此仗佛慈力往生西方一特别法门。俾凡有心者能修。凡具信愿念佛者皆能生。此我释迦弥陀普度众生之大慈悲心。思之当为感极涕零。～（文钞三编卷一复恒惭法师书一 ）
如来为一大事因缘故，出现于世。所谓大事因缘者，欲令众生，开示悟入佛之知见，直下成佛而已，岂有他哉。无奈众生，根有大小，迷有浅深，不能直下畅佛本怀。因兹随机设教，对病发药。为实施权，开权显实。于一乘法，作种种说。或有善根成熟者，令其诞登觉岸。其有恶业深厚者，令其渐出尘劳。曲垂接引，循循善诱。虽天地父母，不能喻其少分矣。又以一切法门，皆仗自力。纵令宿根深厚，彻悟自心。倘见思二惑，稍有未尽。则生死轮回，依旧莫出。况既受胎阴，触境生著。由觉至觉者少，从迷入迷者多。上根犹然如是，中下又何待言。断见惑如断四十里流，况思惑乎。了生脱死，岂易言哉。以是不能普被三根，畅佛本怀。唯念佛求生净土一法，专仗弥陀宏誓愿力。无论善根之熟与未熟，恶业之若轻若重。但肯生信发愿，持佛名号，临命终时，定蒙弥陀垂慈接引，往生净土。俾善根熟者，顿圆佛果。即恶业重者，亦预圣流。乃三世诸佛度生之要道，上圣下凡共修之妙法。由是诸大乘经，咸启斯要。历代祖师，莫不遵行。～（增广印光法师文钞．净土决疑论）
〇佛之慈悲誓愿，正为未断惑者无由了生死，特设此仗佛慈力往生西方一特别法门。俾凡有心者能修。凡具信愿念佛者皆能生。此我释迦弥陀普度众生之大慈悲心。思之当为感极涕零。～（文钞三编卷一复恒惭法师书一 ）
@睡前祈祷文:
慈悲伟大的佛陀！
是日已过，
今天已经过去了，
我无法停止时间轨道的转动，
但祈求您，佛陀！
让我觉悟无常的真谛；
我无法追逐日升月落的脚步，
但祈求您，佛陀！
让我认清生命的价值。
在这过去的一天里，
我有不断的妄想无明，
我有不断的烦恼冲动，
但仰仗您的慈悲威德，
藉由您的智慧教导，
我都安然地渡过了。
愿我从今而后,
如桥梁道路,
绵延人间的好因好缘;
如甘泉雨露,
灭却有情的热恼疲惫;
如丛林老树,
庇护众生的清凉自在;
如日月星晨,
照亮一切迷途的众生.
慈悲伟大的佛陀！
是日已过,
在今天这么一个夜晚，
我感到生命岁月的迅速流逝，
如少水鱼，在如此短暂的时光里，
我对无常人生感到多么无奈。
只有，祈求您，伟大的佛陀！
让我拥有平等的心怀，
宽恕侵犯我的仇敌;
让我拥有感恩的心怀
报答帮助我的朋友;
让我拥有般若的心怀，
内观自省我的缺漏;
让我拥有精进的心怀，
奉行您慈悲的教诲。
慈悲伟大的佛陀！
感谢您的教导，
让我抛弃仇恨的刀剑，
享受清凉的法喜禅悦；
让我卸下执著的枷锁给我身心的自在解脱。
慈悲伟大的佛陀！
是日已过，命亦随减，
祈求您的庇护，
从今以后，让我能够：
无诸恐怖，无诸颠倒，
无诸忧恼，无诸恶梦。
仰仗您伟大佛陀的加持
让我能够与您共眠共起，
享受无限的喜悦！
让我能够找回真实自我，
拥有永恒的生命！
慈悲伟大的佛陀！
请接受今夜弟子的祈愿！
慈悲伟大的佛陀！
请接受今夜弟子的祈愿！
南无阿弥陀佛
願以此功德，莊嚴佛净土，上報四重恩，下濟三涂苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國
慈悲伟大的佛陀！
是日已过，
今天已经过去了，
我无法停止时间轨道的转动，
但祈求您，佛陀！
让我觉悟无常的真谛；
我无法追逐日升月落的脚步，
但祈求您，佛陀！
让我认清生命的价值。
在这过去的一天里，
我有不断的妄想无明，
我有不断的烦恼冲动，
但仰仗您的慈悲威德，
藉由您的智慧教导，
我都安然地渡过了。
愿我从今而后,
如桥梁道路,
绵延人间的好因好缘;
如甘泉雨露,
灭却有情的热恼疲惫;
如丛林老树,
庇护众生的清凉自在;
如日月星晨,
照亮一切迷途的众生.
慈悲伟大的佛陀！
是日已过,
在今天这么一个夜晚，
我感到生命岁月的迅速流逝，
如少水鱼，在如此短暂的时光里，
我对无常人生感到多么无奈。
只有，祈求您，伟大的佛陀！
让我拥有平等的心怀，
宽恕侵犯我的仇敌;
让我拥有感恩的心怀
报答帮助我的朋友;
让我拥有般若的心怀，
内观自省我的缺漏;
让我拥有精进的心怀，
奉行您慈悲的教诲。
慈悲伟大的佛陀！
感谢您的教导，
让我抛弃仇恨的刀剑，
享受清凉的法喜禅悦；
让我卸下执著的枷锁给我身心的自在解脱。
慈悲伟大的佛陀！
是日已过，命亦随减，
祈求您的庇护，
从今以后，让我能够：
无诸恐怖，无诸颠倒，
无诸忧恼，无诸恶梦。
仰仗您伟大佛陀的加持
让我能够与您共眠共起，
享受无限的喜悦！
让我能够找回真实自我，
拥有永恒的生命！
慈悲伟大的佛陀！
请接受今夜弟子的祈愿！
慈悲伟大的佛陀！
请接受今夜弟子的祈愿！
南无阿弥陀佛
願以此功德，莊嚴佛净土，上報四重恩，下濟三涂苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國
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