各种金器的共同点，是含有黄金属性，才叫金器。应无所住，而生其心。不住于相，一定有个性能。各种人的共同点，一定有个人性，各种动物的共同点，一定有个兽性，各种生命的共同点，一定有个佛性。人之所以能成佛，是因为佛性人人本具，人人都有成佛的性能。金子金性，你看不见，但你觉悟到所有金器首饰中，存在着金子性能。所以修行人不离世间觉。佛性不能单独拿出来给你看，你是从世间万事万物中，觉悟到佛性，你觉醒了，成佛了。

佛性在经典中名称繁多，有如来藏、真如、心地、圆觉，或是本来面目等，名字虽异，意义相同。

《法华经》说：心、佛、众生，三无差别。

释迦牟尼佛初成道时，即发出宣言说：

大地众生皆有如来智慧德相，

只因妄想执著而不能证得。

凡夫的清净自性本来与佛无异，

所谓般若风光，人人本具，只因被无明烦恼所覆，

因而不能显发，犹如明镜蒙尘、明月为乌云所覆。

学佛即是去除烦恼，开显佛性的功夫，

《法华经》所说的藏宝受贫，这是众生最大的遗憾。

《圆觉经》说：

譬如销金，金非销故有；

虽复本来金，终以销成就；

一成真金体，不复重为矿。

吾人学佛，亦如开采金矿一般，虽然佛性本具，但不经修行，则如金矿未经开采，终不能得。

所以，学佛首先要肯定自己佛性具足，同时要知精进修行，果能如此，则所谓情与无情，同圆种智，无论是多么顽劣愚痴的众生，也终有开悟、见性、圆满佛道的一天。

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