所谓“怨妇”其实一般都是那些费力不讨好的人，为什么明明很伟大却得不到褒奖，反而成了贬义词？

你为别人奉献很多，其实别人即使不说心里也都有数，都念着你的好！但你偏偏一边付出一边刻意营造着别人对你的“亏欠感”，才让人不舒服，变得不但不“感恩”，甚至还想要疏离你！

所以做任何事都要为了自己，都要心甘情愿的时候再去做！而不是期待得不到想要的回应，就去怨恨别人！毕竟别人宁愿不要你的付出，也不想要这种让人不舒服的“亏欠感”！

✍人是什么？人是动物性与社会性的矛盾统一体。所谓动物性，即食欲性欲那些东西；所谓社会性，即伦理道德修养和法律意识等等。人性即社会性，也就是所谓的良知和品德……高智商的人，如果没有道德底线，比地球上任何一种凶猛的动物都可怕。一般人都有怜悯之心，但很少有人希望别人过得比自己好！这不是什么纯粹的人性问题，而是人的高智商孕育出来的毒瘤！不信，你看没有高智商的普通动物，就没有这种“瘤子”。——摘书

有一个师父讲法说:比声闻、缘觉再高一点的，是菩萨所体会的般若，那就是“空”。空不是一般世间所谓一切皆无的空，空在佛教里面是一个很深的哲理。空是我们本来的面目，所谓“真空生妙有”，因为空才能有，宇宙世间因为有虚空才能容纳万有。
真空和万有都是妄心在作用。佛说心生种种法生，心灭种种法灭。佛说的大般若涅槃是破除我执法执和四十一品无明后的境界。佛说的知见立知，即无明本。这就是空和有及真空妙有万法生起的原因。知见无见，斯即涅槃。说的就是自性不起用的时候就是涅槃，无思无想万法空有没有生处。空和有不二。真空不存在，妙有也不存在。都是妄见。正如佛在《楞严经》里说的那样:自心取自心，非幻成幻觉。一真法界的菩萨才能称之为菩萨，十法界的菩萨属于有名无实的权教菩萨。一真法界的菩萨他们早已没有我相，灭尽了贪嗔痴，根本就不能再起心动念，他们不可能去体会般若，体会的想法和觉受都不可以生起，有觉受、能体会就是佛说的:知见立知，即无明生。有能觉就是凡夫。菩萨都是:知见无见，常住涅槃的圣人。所谓的菩萨都是见法身的如来，是分证佛，永远如是住，不会住色声香味触法生心。即然是空，空又怎么能有般若？更不可能有体会般若的言行，这个师父说的话都是自己用妄心推度出来的，或是听别人说的，绝对不是证悟后说出的般若智慧。一个讲法的师父讲对了百分之九十九的佛法，有一点讲的不是佛说都属于邪师说法。有解无行不是自己证悟后讲出来的佛法，都是在佛说的:邪师说法如恒河沙范围之内。讲佛法的原则很严格，错说一字即是魔说。刚开悟就讲超越自己所证得境界的高深佛法是佛门大忌。善妄言者非佛弟子，果报在地狱。