【每日一期】普定县司法行政队伍教育整顿宣传——先进典型宣传【全国政法先进典型】2020年全国劳动模范和先进工作者张双印

沉睡指纹的“唤醒者”

  人物简介:
  张双印,男,37岁,现任江苏省连云港市公安局刑警支队技术大队警务技术四级主任,公安部刑事技术特长专家、江苏省公安厅刑侦专家组成员。先后获评全国特级优秀人民警察、全国政法系统优秀党员干警、全国公安百佳刑警、江苏省优秀共产党员、江苏最美警察,荣立个人一等功2次、二等功3次、三等功8次。
  闪光点:
  他通过刑事技术手段破获重大恶性案件80余起,被誉为“指纹神探”。其创新的专业技术工作法在全国推广应用,在全国指纹领域产生重大影响。
  人物感言:
  “我将勇担使命、大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神,爱岗敬业、甘于奉献、奋发有为。”
  理想信念的“追随者”
  也许是天生注定,张双印的名字仿佛注定属于他的主人,指纹即手印,足迹可称为足印,两者结合不就是双印吗?“双印”这个名字与他的工作性质竟是如此的吻合。
  在警校读书时就对指纹学十分痴迷的张双印,2004年8月从江苏警官学院痕迹检验专业毕爱岗敬业后,分配到东海县公安局刑警大队的技术中队搞指纹研究。老民警们很快发现,这个总留小平头、一脸娃娃相的小伙子,似乎天生就是干指纹研究的。他每天勘查回来后整理指纹,重复着指纹的扫描、编号、入库、找特征点、比对及核查工作,一天天、一月月、一年年,几乎每天都是扎进枯燥的指纹纹路中,直到深夜。天长日久,他越干越有劲,工作越来越出色。
  真正让他切身感受到指纹对于破案的神奇和成就感的,是他工作8个月后的那起案件。2005年4月12日上午,当地居民刘老太家被盗。刘老太流着泪对勘查现场的张双印说,被盗的那些金手饰都是祖上留的,她准备给小儿子娶媳妇用的。你可一定查仔细了,帮我追回来啊。看到刘老太悲痛的神情和期盼的眼神,他心中感到沉甸甸的。
  在刘老太家勘完现场,他一头扎进指纹库,对现场提取的一枚残缺指纹反复比对,4小时后,午饭都忘记吃的他终于锁定有盗窃前科的肖某,民警当天将肖某抓获。由于案件被快速侦破,民警不仅将还未转移的刘老太的金手饰追回,还连带破获了其他盗窃案10余起。也从那天起,如何从一枚枚残缺的指纹中找出真凶,成为张双印十分关注的课题。
  屡破大案的“工作狂”
  实战使张双印打破常规,他在工作中走出了指纹比对的新路子。张双印在比对时不光要比对系统给出的前10枚近似指纹,还要比对后面近似度稍微差点的。通常,别人对比30枚就差不多了,但张双印总心存忐忑,万一在后面的40枚或50枚里找到呢?甘于是,他会比对上50枚,甚至100枚。
  “如果说指纹破案好比是开锁,那么尽心、细心、恒心就是最好的钥匙,把细节做到极致,就找到了开锁的秘诀。”张双印说。所以不论现场多危险,多血腥,他都愿意下细功夫,不愿错过任何的蛛丝马迹。凭着尽心、细心、恒心,他曾在短短半年中,相继拿下系列强奸奉献、抢劫案等一大批重特大案件。
  2014年9月26日,江苏省灌云县下车乡房某某一家三口被杀死在家中,在社会上引起广泛关注和影响。案发后,市县公安机关技术人员在省厅和市局指挥下进行现场勘查,提取到犯罪嫌疑人移动过的多个物品。当日晚11时许,张双印通过痕迹检验处理,在被移动的多个物品上成功提取到犯罪指纹,在案发14小时后成功比中嫌疑人戴某某指纹,并最终突破该案。
  疑难指纹的“拓荒人”
  在日常工作中,拿着一枚嫌疑指纹到样本库中比对,系统通常按相似程度,给出100枚近似指纹。但是“人的手指有血有肉,即便是同一个人,作案时不同的用力,不同的受力面,现场留下的指纹也不一样,变形非常普遍。”而指纹库中的样本也是在不同情况下采集录入的,也有残缺的,变形的,模糊的,系统未必能全部自动比中。
  2004年3月,徐州沛县一名高二女生在家中被人杀害,现场指纹经多次比对没有结果,案件侦破陷入了困境。2010年1月7日,他从指纹自动识别系统中调出该案现场指纹,发现第二枚指纹右侧较为清晰完整,检索条件较好,但经仔细观察又奋发现,这枚指纹上原来标记的细节特征点位置有微小偏差。于是,他逐一进行修正,补上漏标注的细节特征点,重新发送查询比对,当即比中犯罪嫌疑人高某,一举破获了这起案件。
  此后,随着侦破案件的增多,他也更加注重揣摩指纹自动识别系统的“脾性”,不断拓宽思路,创新方法,寻找手工操作与计算机比对的最佳结合点,又先后破获多起公安部督办案件,成为全省唯一比中公安部重点案件的技术人员。
  在侦查破案的实践中,他摸索总结出了“分区比对法”、“串案手工比对法”、“划区域比对法”等18种查档技战法和特征干预方法,称之为“张双印指纹工作法”,先后在全省、全国范围推广应用,先后培训技术民警4000余人,培养造就了一大批优秀专业技术人才,在全国指纹领域产生重大影响和强烈共鸣,为推动指纹技术长远发展发挥了重要作用。

世道、人心、民生、国计,此是士君子四大责任。这里都有经略,都能张主,此是士君子四大功业。情有可通,莫于旧有者过裁抑,以生寡恩之怨;事在得已,莫于旧无者妄增设,以开多事之门。若理当革、时当兴,合于事势人情,则非所拘矣。毅然奋有为之志,到手来只做得五分。渠非不自信,未临事之志向虽笃,既临事之力量不足也。故平居观人以自省,只可信得一半。办天下大事,要精详,要通变,要果断,要执持。才松软怠弛,何异鼠头蛇尾?除天下大奸,要顾虑,要深沉,要突卒,要洁绝,才张皇疏慢,是撄虎欿龙鳞。利害死生间有毅然不夺之介,此谓大执持。惊急喜怒事无卒然遽变之容,此谓真涵养。

祸福无门,唯人自召,善恶之报,如影随形。

道,是中国传统哲学中最丰富的表达之一。
老子讲天道,孔子讲人道,庄子也说盗亦有道.....
那么到底我们应该遵循什么样的道呢?

几乎所有人都知道“天道酬勤”,那么地道酬什么?人道酬什么?

天道酬勤
天道,简单地说就是天体运行变化之道。
天道酬勤,取典于《周易》卦辞:“天行健,君子以自强不息。”
天道酬勤的意思是:上天会按照每个人付出的勤奋,给予相应的酬劳。
多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,将来也一定会得到相应的收获。
何为勤?珍惜时间,辛劳认真为勤。何为奋?奋发有为,自力创造为奋。
勤奋的人大多都是有着辛劳奋力的思想,所以勤奋的人能努力的对待所有的事,因此勤奋的人在自身发展上也更加的得力。
天道酬勤、自强不息是我们中华民族的基本精神。
女娲补天、夸父追日、精卫填海、刑天舞干戚.....
中国远古神话充满人与自然搏斗对“天帝”的抗争,以及锲而不舍、宁死不屈的大无畏精神。
在历史上,天道酬勤也是我们生生不息、继往开来的精神动力。
韦编三绝、卧薪尝胆、闻鸡起舞、悬梁刺股、凿壁偷光......天道酬勤、自强不息也是激励一代代国人拼搏进取的力量源泉。
一个人的成功,环境、天赋、学识等外部因素固然重要,但更重要的是要依赖自身的勤奋与努力。

地道酬德
地道就是大地的特征和规律。
地道酬德,出自《周易》卦辞:“地势坤,君子以厚德载物。”
这是说一个人只要有道德,就像大地一样,胸怀宽广任尔为,承载万物能负重,道通德厚,无怨无恨,那大地万物也定会褒奖于你。

《道德经》有云:大丈夫居其厚,不居其薄;居其实,不居其华。
意思是,人存于世,要为人厚道,不要浅薄;心地要朴实,不要虚华其表。
所以,厚道于人,应该是舍弃浅薄虚华而秉持朴实敦厚。
一个人的能力再强,学问再渊博,但若品行不好,为人不正,也将不容易被多数人所认可。
春秋时,赵盾在翳桑看见一人将要饿死,赶紧给他食物。
那饿汉却只吃一半,赵盾问他原由,饿汉说想把食物留给母亲。
赵盾怜其孝心,让他尽情吃,另外又为他准备了一篮饭和肉。
后来晋灵公袭杀赵盾,搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击,救出赵盾。
赵盾纳闷问他为何这样做,他回答道“我就是当年翳桑的那个饿汉。”
赵盾再问他的姓名时,武士不告而退。
原来那名饿汉武士名叫灵辄,是春秋时代著名的侠士之一。
正所谓,“祸福无门,唯人自召,善恶之报,如影随形。”
人在自我向上提升、自我完善的过程当中,必定利于他人、利于众生而被众口所赞颂,立成品。
与此同时,其若自愿舍去其品积累所得(功、名、利、禄等)的回报、反馈社会,即积累成德。
一个人想要走得远,就必须拥有仁厚的品德。
这样才不会伤害到他人的利益,自己也会从中受益。

人道酬诚
人道,即人生之道,是每个人应该遵循的准则、规范。
《易·系辞下》中言:“有天道焉,有人道焉。”
经过儒家的不断修饰,人道一词被赋予了更高的人文含义。
《中庸》里讲:诚之者,人之道。
诚,成为一种对做人基本价值的追求,成为一种是否还称得起为人的底线。
具体就是要做到诚身,以至诚立身行事,先学做人,后学做事;
诚言,说话要真诚,以诚待人,以诚行事,不说谎,不失信;
诚心,真心诚意地对待工作,襟怀坦白,光明磊落;
诚孝,以恭敬的心,侍奉父母,使父母衣食无缺,心宽康泰,自己做事做人要端正,父母有了错,也要婉转的指出来,这样才能不妄为人。

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