【星云大师全集2】六祖坛经讲话 忏悔品第六 问题讲解（五）
何谓自性自度？
作者：文／星云大师
2019/1/26
在《六祖坛经》中，惠能大师一再强调，学道的人要自己度自己，不能完全依靠别人，所谓「迷时师度，悟时自度」。一个学生读书求学，如果完全依靠老师，自己不用心，绝不会有太大的长进。所以，学佛修行，三分靠老师，七分要靠自己，要「自性自度」，能够觉悟自己的自性，才能自度，这才是究竟之道。
有一位瑞岩禅师，他每天早上起来，总要先叫自己：「主人公！主人公！」然后自己回答：「有！有！」然后说：「你要醒一醒！你不要给人欺瞒！」自己又再答：「我要醒一醒！我不给人欺瞒！」所以，有一首诗偈说：「学道之人不识真，只为从来认识神，无始劫来生死本，痴人唤作本来人。」我们不知道自己的本性，心外求法，哪里能求到自己的根本呢？
白云守端禅师在杨岐方会禅师处参禅，久久不能开悟。杨岐禅师很是挂念，想方便开导。有一天，杨岐方会禅师问守端禅师：「喂！你过去拜师父学道，你的师父是谁？」
「我的师父是柴陵郁禅师。」
「柴陵郁和尚是开悟的禅师，你知道他怎么样开悟的吗？」
「我的老师有一次过桥的时候，跌了一跤，就觉悟了。」
「跌一跤，怎么觉悟呢？你怎么证明他觉悟的呢？」
「他跌了一跤以后，说了一首偈语：『我有明珠一颗，久被尘劳封锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。』」
杨岐禅师听了之后，便发出呵呵的怪笑声走了。守端禅师却因方会老师的一笑，辗转反侧，整夜失眠。第二天便迫不及待地到法堂请示方会禅师：「老师！为什么您一听我说柴陵郁禅师的诗偈便发笑不已？我有说错了什么吗？」
杨岐禅师道：「你这个家伙！真没出息！你看我们寺院前面的广场上，经常有走江湖的在那里变把戏，弄个猴子在那里跳来跳去的，他们卖力表演，无非是为了博得观众哈哈一笑。你这么没有用，我跟你一笑，你竟然饭也吃不下，觉也睡不着。可见得你比玩猴把戏的人都不如，你还能参禅悟道吗？」
白云守端禅师一听，若有所悟地愣在那里。老师又说：「不必想，不必分别，懂就懂了，悟就悟了。」
于是老成守道的白云守端禅师，经过老师这样的方便权巧，一笑也能把他笑开悟了。
梦窗禅师因为在梦中梦见自己踢中了砖瓦，因此开悟了。他也有一首诗说：「多年绝地灭晴天，听得重重碍影物，一一眼中踢砖瓦，等闲踢中虚空物。」
此外，佛光禅师听到打板的声音，他开悟了。中峰明本禅师看到清泉流水潺潺流动，他也开悟了。玄沙师备禅师走路，经过一个山沟，一个不小心，踢中了一个石块，打到了自己的脚背，「喔！好痛啊！」他这一痛，痛得开悟了。所以，过去很多的禅师，听到打板的声音，开悟了；饭碗跌破地上，开悟了；一听钟声，开悟了；一听鼓声，开悟了。但是，今天我们不要说听到钟声、鼓声、板声，我们不能开悟，就是打雷，我们也不能开悟。过去有一位天然禅师，他就是听到打雷开悟的。
有位香严智闲禅师，在沩山禅师处参学，久久不开悟。沩山禅师一见智闲禅师就说：
「听说你在先师百丈处，闻一知十，闻十知百，聪明伶俐，很了不起。不过，我现在有一个问题问你：未出娘胎前，什么是你的本分事？请试说一句看看，我为你印证。」
智闲禅师茫然不知应对，沉思了一会才说：「请禅师替我解说！」
沩山禅师道：「我说，那是我的见解；对你，又有什么益处呢？」
香严智闲于是回到僧堂，把所有语录经卷搬出来，左翻右翻，竟然没有一句合乎应对的话，叹息道：「说食不能当饱，画饼岂可充饥？」因此便把所有典籍付之一炬，发誓说：「这辈子不研究义学了，从今以后好好做个粥饭僧，免得浪费心神！」
香严禅师于是辞别沩山禅师，到南阳慧忠国师昔日住过的地方禁足潜修。有一天，在除草的时候，无意中抛掷一块瓦砾，击中竹子，发出清脆的一声，「叩！」因而豁然大悟！所以，他就说了一首偈语：
一击忘所知，更不假修持，
动容扬古道，不堕悄然机。
处处无踪迹，声色外威仪，
诸方达道者，咸言上上机。
悟道的偈语一说，传到沩山禅师那里，沩山禅师还不放心，就派另外的一个弟子仰山禅师，来考试智闲禅师。他说：「我听说师弟你悟道了，不过，有时候光从字面上去知解是不算的，你如何从心地法门体悟自性，请道一句。」
智闲禅师就说：「过去穷，我还有立锥之地：现在穷，连立锥之地都没有了。」
仰山禅师把这个话回去禀告沩山禅师，沩山禅师一听，说：「啊！他是真的悟道了！」
禅，是一个机缘，是累积多少年的修行，到了那么一刻，众缘具备才能开悟。
南宋的时候，有一位张九成，听到蛙声一叫，开悟了。于是写下一首诗偈：
春天月夜一声蛙，撞破干坤共一家，
正恁么时谁会得？岭头脚痛有玄沙。
听到蛙叫，可以开悟；看到花开，可以开悟；看到花落，也能开悟。六祖惠能大师听到《金刚经》的一句话，「应无所住而生其心」，当下大彻大悟，说：「何期自性本自清净！何期自性本不生灭！何期自性能生万法！何期自性本不动摇！」
崇奉佛教，尝以居士而嗣黄龙祖心之法的宋代诗人黄山谷，有一次参访晦堂祖心禅师，闻到花香，开悟了。晦堂禅师就问他：「你有闻到香味吗？」
「好香喔！」
禅师说：「我何尝隐瞒你什么吗？」
意思说：「你看，这么好的禅、道，不都给你了吗？」其实，这不是晦堂禅师给黄山谷的，是黄山谷自己的机缘成熟了，因此他悟道了。
唐朝招贤会通禅师尝跟随鸟窠禅师学道，一学就是十六年。十六年来，鸟窠禅师没有跟他讲过一句佛法，也没说过一个道理。会通侍者终于忍耐不住，就向鸟窠禅师告假，要到他方参学。鸟窠禅师一看，这个徒弟跟随我十六年，忽然要走了，就问：「你要到哪里去啊？」
侍者说：「我要到诸方去参学。」
鸟窠道林禅师就说了：「佛法何必要到别处去学呢？我这里也有一些啊！」说完之后，立刻从身上拈起一根布毛，他说：「你看，这不就是佛法吗？」
会通侍者当下廓然大悟。所以，后来人们就叫他布毛侍者。
布毛侍者因一根布毛而觉悟，我们现在别说一根布毛不能觉悟，就是拿一件毛毯给你看，你也不见得能觉悟。布毛侍者他是经过十六年的功夫，到了那么一刻，才悟道的。又如佛陀在十二月初八夜睹明星而成正觉，开悟成道。我们现在即使天天看天上的星星、月亮，甚至天天看太阳，也不能开悟。因为佛陀是经过多少的苦行、多少的修持，慢慢的累积，到了那么一刻，因缘成熟，一下就悟道了。
近代的太虚大师，他曾在普陀山闭关，某夜，闻前寺开大静钟声而进入禅定，直到隔天清晨听到钟声才出定，但他以为还是昨天晚上的开大静。太虚大师经过了这次悟道的体验，从此真是「深入经藏，智慧如海」。
所谓「见性成佛」，这是每个人的自家事，靠别人帮忙是不可能得道的，唯有自己负责，自我努力，才是最好的保证。心外求法了不可得，本性风光，人人本具，反求内心，自能当下证得。
何谓自性自度？
作者：文／星云大师
2019/1/26
在《六祖坛经》中，惠能大师一再强调，学道的人要自己度自己，不能完全依靠别人，所谓「迷时师度，悟时自度」。一个学生读书求学，如果完全依靠老师，自己不用心，绝不会有太大的长进。所以，学佛修行，三分靠老师，七分要靠自己，要「自性自度」，能够觉悟自己的自性，才能自度，这才是究竟之道。
有一位瑞岩禅师，他每天早上起来，总要先叫自己：「主人公！主人公！」然后自己回答：「有！有！」然后说：「你要醒一醒！你不要给人欺瞒！」自己又再答：「我要醒一醒！我不给人欺瞒！」所以，有一首诗偈说：「学道之人不识真，只为从来认识神，无始劫来生死本，痴人唤作本来人。」我们不知道自己的本性，心外求法，哪里能求到自己的根本呢？
白云守端禅师在杨岐方会禅师处参禅，久久不能开悟。杨岐禅师很是挂念，想方便开导。有一天，杨岐方会禅师问守端禅师：「喂！你过去拜师父学道，你的师父是谁？」
「我的师父是柴陵郁禅师。」
「柴陵郁和尚是开悟的禅师，你知道他怎么样开悟的吗？」
「我的老师有一次过桥的时候，跌了一跤，就觉悟了。」
「跌一跤，怎么觉悟呢？你怎么证明他觉悟的呢？」
「他跌了一跤以后，说了一首偈语：『我有明珠一颗，久被尘劳封锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。』」
杨岐禅师听了之后，便发出呵呵的怪笑声走了。守端禅师却因方会老师的一笑，辗转反侧，整夜失眠。第二天便迫不及待地到法堂请示方会禅师：「老师！为什么您一听我说柴陵郁禅师的诗偈便发笑不已？我有说错了什么吗？」
杨岐禅师道：「你这个家伙！真没出息！你看我们寺院前面的广场上，经常有走江湖的在那里变把戏，弄个猴子在那里跳来跳去的，他们卖力表演，无非是为了博得观众哈哈一笑。你这么没有用，我跟你一笑，你竟然饭也吃不下，觉也睡不着。可见得你比玩猴把戏的人都不如，你还能参禅悟道吗？」
白云守端禅师一听，若有所悟地愣在那里。老师又说：「不必想，不必分别，懂就懂了，悟就悟了。」
于是老成守道的白云守端禅师，经过老师这样的方便权巧，一笑也能把他笑开悟了。
梦窗禅师因为在梦中梦见自己踢中了砖瓦，因此开悟了。他也有一首诗说：「多年绝地灭晴天，听得重重碍影物，一一眼中踢砖瓦，等闲踢中虚空物。」
此外，佛光禅师听到打板的声音，他开悟了。中峰明本禅师看到清泉流水潺潺流动，他也开悟了。玄沙师备禅师走路，经过一个山沟，一个不小心，踢中了一个石块，打到了自己的脚背，「喔！好痛啊！」他这一痛，痛得开悟了。所以，过去很多的禅师，听到打板的声音，开悟了；饭碗跌破地上，开悟了；一听钟声，开悟了；一听鼓声，开悟了。但是，今天我们不要说听到钟声、鼓声、板声，我们不能开悟，就是打雷，我们也不能开悟。过去有一位天然禅师，他就是听到打雷开悟的。
有位香严智闲禅师，在沩山禅师处参学，久久不开悟。沩山禅师一见智闲禅师就说：
「听说你在先师百丈处，闻一知十，闻十知百，聪明伶俐，很了不起。不过，我现在有一个问题问你：未出娘胎前，什么是你的本分事？请试说一句看看，我为你印证。」
智闲禅师茫然不知应对，沉思了一会才说：「请禅师替我解说！」
沩山禅师道：「我说，那是我的见解；对你，又有什么益处呢？」
香严智闲于是回到僧堂，把所有语录经卷搬出来，左翻右翻，竟然没有一句合乎应对的话，叹息道：「说食不能当饱，画饼岂可充饥？」因此便把所有典籍付之一炬，发誓说：「这辈子不研究义学了，从今以后好好做个粥饭僧，免得浪费心神！」
香严禅师于是辞别沩山禅师，到南阳慧忠国师昔日住过的地方禁足潜修。有一天，在除草的时候，无意中抛掷一块瓦砾，击中竹子，发出清脆的一声，「叩！」因而豁然大悟！所以，他就说了一首偈语：
一击忘所知，更不假修持，
动容扬古道，不堕悄然机。
处处无踪迹，声色外威仪，
诸方达道者，咸言上上机。
悟道的偈语一说，传到沩山禅师那里，沩山禅师还不放心，就派另外的一个弟子仰山禅师，来考试智闲禅师。他说：「我听说师弟你悟道了，不过，有时候光从字面上去知解是不算的，你如何从心地法门体悟自性，请道一句。」
智闲禅师就说：「过去穷，我还有立锥之地：现在穷，连立锥之地都没有了。」
仰山禅师把这个话回去禀告沩山禅师，沩山禅师一听，说：「啊！他是真的悟道了！」
禅，是一个机缘，是累积多少年的修行，到了那么一刻，众缘具备才能开悟。
南宋的时候，有一位张九成，听到蛙声一叫，开悟了。于是写下一首诗偈：
春天月夜一声蛙，撞破干坤共一家，
正恁么时谁会得？岭头脚痛有玄沙。
听到蛙叫，可以开悟；看到花开，可以开悟；看到花落，也能开悟。六祖惠能大师听到《金刚经》的一句话，「应无所住而生其心」，当下大彻大悟，说：「何期自性本自清净！何期自性本不生灭！何期自性能生万法！何期自性本不动摇！」
崇奉佛教，尝以居士而嗣黄龙祖心之法的宋代诗人黄山谷，有一次参访晦堂祖心禅师，闻到花香，开悟了。晦堂禅师就问他：「你有闻到香味吗？」
「好香喔！」
禅师说：「我何尝隐瞒你什么吗？」
意思说：「你看，这么好的禅、道，不都给你了吗？」其实，这不是晦堂禅师给黄山谷的，是黄山谷自己的机缘成熟了，因此他悟道了。
唐朝招贤会通禅师尝跟随鸟窠禅师学道，一学就是十六年。十六年来，鸟窠禅师没有跟他讲过一句佛法，也没说过一个道理。会通侍者终于忍耐不住，就向鸟窠禅师告假，要到他方参学。鸟窠禅师一看，这个徒弟跟随我十六年，忽然要走了，就问：「你要到哪里去啊？」
侍者说：「我要到诸方去参学。」
鸟窠道林禅师就说了：「佛法何必要到别处去学呢？我这里也有一些啊！」说完之后，立刻从身上拈起一根布毛，他说：「你看，这不就是佛法吗？」
会通侍者当下廓然大悟。所以，后来人们就叫他布毛侍者。
布毛侍者因一根布毛而觉悟，我们现在别说一根布毛不能觉悟，就是拿一件毛毯给你看，你也不见得能觉悟。布毛侍者他是经过十六年的功夫，到了那么一刻，才悟道的。又如佛陀在十二月初八夜睹明星而成正觉，开悟成道。我们现在即使天天看天上的星星、月亮，甚至天天看太阳，也不能开悟。因为佛陀是经过多少的苦行、多少的修持，慢慢的累积，到了那么一刻，因缘成熟，一下就悟道了。
近代的太虚大师，他曾在普陀山闭关，某夜，闻前寺开大静钟声而进入禅定，直到隔天清晨听到钟声才出定，但他以为还是昨天晚上的开大静。太虚大师经过了这次悟道的体验，从此真是「深入经藏，智慧如海」。
所谓「见性成佛」，这是每个人的自家事，靠别人帮忙是不可能得道的，唯有自己负责，自我努力，才是最好的保证。心外求法了不可得，本性风光，人人本具，反求内心，自能当下证得。
忽然想到某个大汗淋漓的午后，一群人嬉闹着收拾着被当做午饭的西瓜皮和零食；边讨论着会引起集体起哄的话题，边用扇子不停地扇着热的有些发红的脸；用冷水泡过的毛巾挤掉过多的水份，胡乱的在脸上脖子上抹过；或者从楼道尽头的水池吃力的端着一盆冷水，在到达宿舍门口时哗的一下全部倒在了地上，用拖把拖过的地总是会让我们滑上好几回；稍稍拉起一点窗帘，让门和窗始终保持着最大的打开角度，抱着小小的口袋书交换着好看的内容。楼外树上的知了开始了不知疲倦的鸣叫，而我们，却总能伴着这样的喧闹在放下书的那一刻进入甜甜的梦乡。也不知道睡了多久，某个最早醒来的姑娘忽然大喊了声，所有人才在恍惚中坐起身来，却在睁开眼时互相蒙圈的看了许久，屋外的天黑成了深夜的酱色，门外摇摇晃晃走过的人嘀咕着“怎么一觉睡到了晚上”这样的胡话，然后我们爆笑着翻开手机看着确切的时间，下午三点。打开宿舍的灯，瞬间的光亮让人很不适的闷脸趴在床上，还没睡饱的人抱怨着那个惊醒所有人的姑娘，说着这样的天气就应该继续睡觉这样的话赖在床上不想动弹；一道闪电划过，在雷声还没到达之前，尖锐的惊叫声就已经穿过了耳膜震的脑袋生疼，然后在短暂的沉默后，开始疯狂的跑出宿舍去收还晾在外面的衣服，一阵混乱，却也在第一滴雨落下之前把所有晾晒在外面的东西全搬回了楼，虽然可能收回来的东西并不只是自己宿舍的，但至少所有努力清洗过的东西都保持着干净的样子回到了所有人的手中。。。。。那时的我们没有凉爽的空调，也没有放不下的智能手机，可那时的我们却总能欢笑着面对所有却也从没觉得这样潮湿闷热的天气有多难熬过。。。。。#水逆退散#
好懷念醒來就看到大海的時間，那樣的輕鬆那樣的自在
而不是像現在這樣，整個人有點蔫吶～[睡]
看來午睡時間不該吃飯，應該先睡個飽覺才對[允悲]
算了下午繼續努力奮鬥，反正也周四了！！！哈哈哈哈哈[doge]
#周四# #美好的下午时光# #好想躺在遊輪上看著大海#
#开工日就是要努力上班# 點一首 #大海[音乐]# 來聽聽[微笑]
而不是像現在這樣，整個人有點蔫吶～[睡]
看來午睡時間不該吃飯，應該先睡個飽覺才對[允悲]
算了下午繼續努力奮鬥，反正也周四了！！！哈哈哈哈哈[doge]
#周四# #美好的下午时光# #好想躺在遊輪上看著大海#
#开工日就是要努力上班# 點一首 #大海[音乐]# 來聽聽[微笑]
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