陌者行·朗读会丨第168篇
亲爱的朋友们，大家好，这里是陌者行·朗读会，我是刘寅，今天为大家分享的是加措活佛的《一切都是最好的安排》，文章的题目是：
一切都是最好的安排
当遇到一件事，已无法解决，甚至是已经影响到我们的生活、心情时，我们通常喜欢一味地在原地踏步、绕圈、抱怨，让自己陷在痛苦的深渊中。此时，何不停下脚步，想一想是否有转换的空间，或许换种方法，换条路走，事情便会简单点。生命中常常会有挫折，但那不是尽头，只是在提醒我们：该转弯了！
挫折就像一张巨大的网把心困在其中，越是努力向前冲，就越被勒得遍体鳞伤。抓住挫折不放手，就只能拥有痛苦，只有放开手，才能有机会选择别的。心若死执，那么人的智慧也只能达到某种程度而已。
佛陀在楞严会上对大众说法时，曾经举起自己的手来问阿难：“阿难！你看我的手是正的还是倒的？”阿难道：“我也不知道究竟如何为正，如何为倒。”佛陀说：“手臂就是手臂，哪有一定的正或倒？只是世间之人一定要执着上竖为正、下垂为倒，这是执迷不悟的看法。”
世间没什么事情会注定成为挫折，换一个角度去看，坏事未尝不是好事。佛云：“吃苦是了苦，享福是消福。”说的正是如此。秋叶飘落是无法阻止的，零落成泥碾作尘是悲，但化作春泥护花则是感动。没有暴风骤雨，哪里会有雨后长虹？一条路行不通，但它绝对不是生活中必须要撞破的南墙，换一个方向走下去，一切也许都将迎刃而解；换个角度再尝试一次，或许可以开辟出一条崭新的路径。
亲爱的朋友们，今天的分享到这里就结束了，感谢你的聆听，我们下次见。 https://t.cn/R2d2ZdX
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一切都是最好的安排
当遇到一件事，已无法解决，甚至是已经影响到我们的生活、心情时，我们通常喜欢一味地在原地踏步、绕圈、抱怨，让自己陷在痛苦的深渊中。此时，何不停下脚步，想一想是否有转换的空间，或许换种方法，换条路走，事情便会简单点。生命中常常会有挫折，但那不是尽头，只是在提醒我们：该转弯了！
挫折就像一张巨大的网把心困在其中，越是努力向前冲，就越被勒得遍体鳞伤。抓住挫折不放手，就只能拥有痛苦，只有放开手，才能有机会选择别的。心若死执，那么人的智慧也只能达到某种程度而已。
佛陀在楞严会上对大众说法时，曾经举起自己的手来问阿难：“阿难！你看我的手是正的还是倒的？”阿难道：“我也不知道究竟如何为正，如何为倒。”佛陀说：“手臂就是手臂，哪有一定的正或倒？只是世间之人一定要执着上竖为正、下垂为倒，这是执迷不悟的看法。”
世间没什么事情会注定成为挫折，换一个角度去看，坏事未尝不是好事。佛云：“吃苦是了苦，享福是消福。”说的正是如此。秋叶飘落是无法阻止的，零落成泥碾作尘是悲，但化作春泥护花则是感动。没有暴风骤雨，哪里会有雨后长虹？一条路行不通，但它绝对不是生活中必须要撞破的南墙，换一个方向走下去，一切也许都将迎刃而解；换个角度再尝试一次，或许可以开辟出一条崭新的路径。
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陌者行·朗读会丨第165篇
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要记得抖落肩上的尘土
不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生本来就是对对错错，这次错了，下次别犯同样的错就好。不要在流眼泪的时候做任何决定，情绪负面的时候话越少越好。无论遇到什么事情，都要对自己说这是正常的，而不要说“我怎么这么倒霉”，因为比你倒霉的人多的是。积极、阳光的心态能助你走出逆境！
因为地球是圆的，
所以乌云不可能永远都遮蔽同一个地方。
“金无足赤，人无完人”，这句俗语很准确地道出了世间万物不完美的本质。因为不完美，所以会犯错误，而犯错、试错、纠错的过程本就是生活的一部分。所以，即使真的做错了什么，也没有必要捶胸顿足。就算是圣者，也做不到万无一失。人生本来就在磕磕绊绊的对错中度过，所以也不必刻意地抵触错误。错误的存在恰恰可以提醒我们，生命道路上哪些是陷阱哪些是蜜糖，怎样的人生取舍与定位是可取的，免得下一次再被同样的石头所绊倒。
人之所以犯错，是因为认识不够，准备不够充分，而不是因为足够“倒霉”。如果“倒霉”这个理论真的成立的话，那么你肯定不是最“倒霉”的那个人，因为还有很多人比你更“倒霉”。
我们所犯下的错误不是“命中注定”的，更不是上天安排的，每个人都在一个又一个错误中成长。面对犯下的错误时，最重要的是及时改正，尽快走出负面的情绪，而不是在懊恼和自责中停滞不前。
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要记得抖落肩上的尘土
不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生本来就是对对错错，这次错了，下次别犯同样的错就好。不要在流眼泪的时候做任何决定，情绪负面的时候话越少越好。无论遇到什么事情，都要对自己说这是正常的，而不要说“我怎么这么倒霉”，因为比你倒霉的人多的是。积极、阳光的心态能助你走出逆境！
因为地球是圆的，
所以乌云不可能永远都遮蔽同一个地方。
“金无足赤，人无完人”，这句俗语很准确地道出了世间万物不完美的本质。因为不完美，所以会犯错误，而犯错、试错、纠错的过程本就是生活的一部分。所以，即使真的做错了什么，也没有必要捶胸顿足。就算是圣者，也做不到万无一失。人生本来就在磕磕绊绊的对错中度过，所以也不必刻意地抵触错误。错误的存在恰恰可以提醒我们，生命道路上哪些是陷阱哪些是蜜糖，怎样的人生取舍与定位是可取的，免得下一次再被同样的石头所绊倒。
人之所以犯错，是因为认识不够，准备不够充分，而不是因为足够“倒霉”。如果“倒霉”这个理论真的成立的话，那么你肯定不是最“倒霉”的那个人，因为还有很多人比你更“倒霉”。
我们所犯下的错误不是“命中注定”的，更不是上天安排的，每个人都在一个又一个错误中成长。面对犯下的错误时，最重要的是及时改正，尽快走出负面的情绪，而不是在懊恼和自责中停滞不前。
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陌者行·朗读会丨第164篇
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膨胀的人都是轻飘的
如果我们常想着别人对自己的好处，就会善待对我们好的每一个人，就愿意为他们付出，就会使友谊不断巩固发展；如果我们常想着自己对别人的好处，就会让自我优越感不断膨胀，就会因他人的一点点过失而感到委屈和不平衡，就难以宽容地对人，这样对完善自身不利，也不利于友谊。一念善，皆是善；一念恶，皆为恶！
与人善，
福虽未至，祸已远离；
与人恶，
祸虽未至，福已远离。
佛教是讲究布施的，无论是物质上的还是精神上的。修行的人总是与人为善，把别人的好处谨记心中，存着感恩的心善待每一个人，并且愿意为他们付出更多。
有善因才会有善果。很多抱怨之所以发生，根本原因是我们只记住了我们对别人的好，而未能记住别人对我们的好。所以当一个人总是念念不忘自己曾经给予他人的一些东西时，就会开始自我膨胀，轻飘飘地浮在半空中，以为自己高人一等，以为自己可以俯视众生，这对自我的完善非常不利。因为你把布施给别人的好处当作一种筹码，无法忍受他人哪怕一丁点儿的过错，会为了一些微不足道的事情而感觉到委屈，认为别人以怨报德，当这种想法产生的时候，宽容的心态已经离你而去了。
与人为善会收获善缘，与人为恶则会收获孽缘。如果把给别人的好处当作一种施舍，当作谋求后报的手段，如果善良地对待别人是为了索取，那么这种善则是世间最大的恶。善与恶的分界在于我们的本心，如果我们心存不善的念头去帮助别人，哪怕是戴上了善的面具，也终将瞒不过别人。
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膨胀的人都是轻飘的
如果我们常想着别人对自己的好处，就会善待对我们好的每一个人，就愿意为他们付出，就会使友谊不断巩固发展；如果我们常想着自己对别人的好处，就会让自我优越感不断膨胀，就会因他人的一点点过失而感到委屈和不平衡，就难以宽容地对人，这样对完善自身不利，也不利于友谊。一念善，皆是善；一念恶，皆为恶！
与人善，
福虽未至，祸已远离；
与人恶，
祸虽未至，福已远离。
佛教是讲究布施的，无论是物质上的还是精神上的。修行的人总是与人为善，把别人的好处谨记心中，存着感恩的心善待每一个人，并且愿意为他们付出更多。
有善因才会有善果。很多抱怨之所以发生，根本原因是我们只记住了我们对别人的好，而未能记住别人对我们的好。所以当一个人总是念念不忘自己曾经给予他人的一些东西时，就会开始自我膨胀，轻飘飘地浮在半空中，以为自己高人一等，以为自己可以俯视众生，这对自我的完善非常不利。因为你把布施给别人的好处当作一种筹码，无法忍受他人哪怕一丁点儿的过错，会为了一些微不足道的事情而感觉到委屈，认为别人以怨报德，当这种想法产生的时候，宽容的心态已经离你而去了。
与人为善会收获善缘，与人为恶则会收获孽缘。如果把给别人的好处当作一种施舍，当作谋求后报的手段，如果善良地对待别人是为了索取，那么这种善则是世间最大的恶。善与恶的分界在于我们的本心，如果我们心存不善的念头去帮助别人，哪怕是戴上了善的面具，也终将瞒不过别人。
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