#龙大王[超话]# 始于初心感恩遇见
《次第花开》230
六度，梵语称六波罗密，意为“渡到彼岸”。渡到彼岸比喻我们借助这六种方法，超越二元对立的狭隘思想，达到豁然开朗的自由境地
六度不是“优秀佛教徒”的行为准则，不是“必须这样”“不准那样”之类的硬性规定。在大乘修行者的世界里，菩提心摄持下的一切行为都是方便善巧的。这里只是简单阐释六度的基本含义：
1、布施 布施的精髓是舍弃贪执。把自己不要或者不看重的东西送出去，不论东西本身贵重与否，都不算清净的布施。布施是在力所能及的范围内给予。如果别人需要的东西，我们有，就给他。对己拥有的随时能放弃，对未拥有的，不再贪求，内心满足，这便是最好的布施。
（现实中我们抓住自己看重的东西，却犹如抓住一把流沙，越紧流失的越快，舍弃贪执，做到多难啊，记得前一阵子翻看了一下稀物集的下面册子，发现后面的极简主义特别棒，《道德经》“少则多，多则惑”。欲望极简（了解真实欲望不盲从），精神极简（专注1～3件真正想从事的精神活动），物质极简（注重品质，不囤东西，确实需要的买好的并充分利用它），生活极简（不无效社交，锻炼，健康生活）。我把这页压桌子下面，时时看到，另外，自打上回在超话里发了寻求控制剁手的帖子后，哈尼给了很多建议，我已经在自己的衣服和物品上控制了48天，并没有发现有什么不适应[可爱]还很有成就感，只要不是必须的，那就可以控制，这也是自律的表现。加油，不要让凡事把心塞的满满的，留出足够的空间多给美好的丁真世界[打call][打call]）

学佛文摘——佛教的戒律精神，并不是只限于消极的冷冰冰的各种不准，其实更有积极的必须要做的要求在内。例如，不杀害有情众生，进而要去救生和放生，因有情之中，以人为中心，所以要尽其所能，救济病贫和灾难中的人们；不偷盗他人的财物，进而要量力施舍，多做慈善事业；不银他人的妻女，进而要劝请他人，共同来净化人间的彼此关系；不妄语，更要用语言给他人带来福利。

经历一场狂风暴雨本想着躲雨，却偶遇一位家长带着孩童避雨，从孩童的表现来看应该是自闭症儿童，家长对孩童处处透着爱，他耐心保护着听到响雷就紧张尖叫的孩童，看到这情景让我心生情复杂，终于明白一心向善学佛的目地，人类面对恶劣的自然环境永远处于无奈和渺小，在疾病面前又何尝不是呢，我想修行的目地就是修正念向善，拥有一颗仁爱的心去修行，行八正道，相信世界会处处充满爱，世间万物会到达一个真善美的国度南无大慈大悲观音菩萨南无本师释迦牟尼佛南无阿弥陀佛#佛教#