【因果故事】‖《太上感應篇圖說》（21）：月晦之日 灶神亦然
《太上感應篇圖說》（21）
月晦之日 灶神亦然
【原文】
除夕千门爆竹喧，
孤灯黯淡倍凄然。
半生虚假多逢困，
一念真诚便格天。
悔过何难消宿孽，
改行自可盖前愆。
连生二子皆麟凤，
五福全膺享大年。
注：“晦”，月尽之日也。灶有三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司一家良贱之命。人有罪过，纤悉必记，每月晦日，诣天奏白，按轻重而加之罚。作恶之人，不过取快一时，岂知灶神森然鉴察，却于何处逃匿乎？
案：俞都多才博学，名噪庠中，自负取科第如拾芥。约同辈联十善会，一戒杀，二戒淫，三戒口过，四买物放生，五敬惜字纸，六周恤孤寡，七掩埋枯骨，八勤教后学，九遇乡里争讼，从中劝息，十逢朔望持斋诵经。行之多年，并无报应。年五十，屡赴棘闱不第。止得一七岁子，颇聪慧，忽患痘疹夭殇。俞自伤多年行善，反膺重罚，乃为诗告灶神，有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”之句。时值腊月除夕，俞与病妻孤灯对坐，无聊之极，仍至灶前朗吟前诗。恍惚如梦，见一衙署，有老人白发方巾皂服，招郑至内，逊之坐，曰：“吾司命之神也，承君佳作见责，今特为分剖。”俞知是灶神，流涕叩头求示。老人曰：“凡人欲得福禄，必有真正善事。君返而自揣，善事安在？屡屡归怨神道无灵，逃祸不暇，尚冀美报乎？”俞曰：“吾多年联十善会，岂尽属虚假？不蒙天佑，而反受罚，神道之灵安在，乌能无怨？”老人笑曰：“无论君之所为种种愆尤，即以十善论，如戒杀一条，君为寒士，伏腊宴客，不得不俭，倘囊有余资，岂能持斋茹素？且虾蟹之类，常登庖厨，彼独非生命乎？以云不杀，其谁信之？流盼少艾，恋恋不舍，如有邪缘相凑，能坐怀不乱乎？有登徒子好色之心，托为鲁男子以邀誉，直欺天耳。放生惜字，君不过随人俯仰，众不举行，君亦罢歇。君有寡嫂，不能存活孤儿，现无营业，君今置若罔闻，不过邀众聚敛，遇孤寡者给以分文，攘众人之功以为己有，乃鬼神所最恶。口过一节，君虽极意警戒，然往往遇事讥弹，出于不觉，大伤忠厚。惟埋骨一事，众皆恶其朽秽，君独亲身照管，稍有功德。今埋骨之所，已经盈满，君并无安插之计，亦未了事也。君现为塾师，生徒功课何尝认真？乡里争讼，君遇有不平，反为加石，何尝劝息？只于朔望烧香礼佛，乃妇女之见耳，何功之有？君从今刻刻改悔，切勿自欺，切勿自堕，痛除求名邀福之心，实实落落以圣贤为己任，自然感动上天，护庇无穷矣！”俞于次日元旦对神忏悔，实行善事。次年即连生二子，俱聪慧登第，夫妇犹及见孙。
愚按：灶神黄帝时已有之，普愿广告四方，灶神用事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三神诞日，各家宜斋心虔礼，切勿杀生，慎之！戒之！
【注释】（1）登徒子：好色者的代名词。（2）鲁男子：春秋时鲁国人颜叔子独居一室，一天，一位女子要求投宿，颜叔子整夜点着蜡烛火把照明以避嫌，时人称他为“鲁男子”。
【译文】
注：“晦”，就是每个月的最后一天。灶有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军、进火神母等三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司掌一家人的富贵贫贱之命。人有罪过，大小都记录下来，每月最后一天，上天奏事，根据轻重加以惩罚。作恶的人，不过爲了图一时的痛快，哪里知道灶神森严鉴察，又如何逃避得了呢？
案：俞都博学多才，在学校里很有名气，自认为取科第如拾草芥。约集同辈人组成十善会，主要从事十种善事：第一，戒除杀生；第二，戒除邪淫；第三，戒除口过；第四，买物放生；第五，敬惜字纸；第六，周济孤儿寡妇；第七，掩埋尸骸枯骨；第八，尽力教导后辈；第九，遇乡人打官司，从中劝解；第十，每逢初一十五持斋诵经。俞都坚持施行这十种善事多年，并无福报降临。年过五十，考进士屡试不中。只有一个七岁大的儿子，颇为聪明，忽然得了天花夭折了。俞都心想自己多年行善，却惨遭上天重罚，伤心不已，于是写了一首诗，向灶神诉苦，诗中有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”的句子。时值腊月除夕之夜，俞都与有病的妻子，孤灯对坐，觉得十分没意思，仍然到灶神像前朗诵前面那首诗。恍惚之间，像做梦一样，见到一所衙署，有位老人，须发皆白，头戴方巾，身穿黑色衣服，招呼他进去，请他坐下，说：“我乃是司命之神，听到你的佳作对我有不满之意，今天特地给你解释一下。”俞都这才知道原来是灶神，痛哭流涕，请求开示。老人说：“世人要想得到福禄，必须做真正的善事。你扪心自问，好好想想，你都做了什麽善事呢？屡次抱怨神明不灵验，你逃祸都来不及了，还期望福报吗？”俞都说：“我多年来组织十善会，难道都是虚假的吗？没有得到上天保佑，反而受罚，请问神灵在哪里，怎么没有怨气呢？”老人笑着说：“先不说你的种种罪过，就拿十善来说，比如说戒杀生这一条，你是贫士，所以逢年过节宴请宾客，不得不俭省节约，假如口袋里还有余财，你还能做到持斋茹素吗？而且虾蟹之类，常常登入厨房，它们难道就不是生命吗？嘴上说不杀生，谁相信呢？你见到年轻貌美的女子，注目流盼，恋恋不舍，一旦有邪缘被你碰上，你能做到坐怀不乱吗？有登徒子好色之心，装成鲁男子来沽名钓誉，这是在欺骗老天。买物放生、敬惜字纸，你不过跟着别人做做样子，大家不举行，你也就放到一边了。你有一位寡居的嫂子，孩子都没法养活，现在也没有营生，你现在不管不问，不过是邀集众人聚敛钱财，遇到孤儿寡妇，施舍分文，把大家的功德据为己有，这是鬼神最为厌恶的。戒口过这一点，你虽然也是极力克制自己，但是往往遇事随意嘲笑讥讽，让别人十分伤心，你自己还觉察不到，很不厚道。只有埋骨这件事，众人都嫌脏，你独自亲身照看收拾，稍有功德。现在埋葬骨骸的地方已经满了，你并没有想办法找到另外安置枯骨的地方，也是做好事不到头。你现在是塾师，学生的功课什麽时候认真过？乡人打官司，你遇到不平事，反而添油加醋，落井下石，什么时候调解好过？只是初一十五烧香拜佛，这是妇人之见，有什麽功德？你从现在开始时刻改悔，千万不能自欺欺人，也不要半途而废，痛切改除求名求福的念头，实实在在，以成圣成贤为己任，自然感动上天，得到上天的佑护。”俞都就在第二天，也就是新年第一天，向神明忏悔，实行善事。第二年就连生两个儿子，都很聪明，考上进士，夫妻俩还能亲眼见到孙子出生。
按语：灶神，远在黄帝时期就有了，在此广泛向世人宣告：灶神上天奏事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三是灶君神诞日，各家各户应该斋戒虔诚礼拜，千万不能杀生，切记！
《太上感應篇圖說》（21）
月晦之日 灶神亦然
【原文】
除夕千门爆竹喧，
孤灯黯淡倍凄然。
半生虚假多逢困，
一念真诚便格天。
悔过何难消宿孽，
改行自可盖前愆。
连生二子皆麟凤，
五福全膺享大年。
注：“晦”，月尽之日也。灶有三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司一家良贱之命。人有罪过，纤悉必记，每月晦日，诣天奏白，按轻重而加之罚。作恶之人，不过取快一时，岂知灶神森然鉴察，却于何处逃匿乎？
案：俞都多才博学，名噪庠中，自负取科第如拾芥。约同辈联十善会，一戒杀，二戒淫，三戒口过，四买物放生，五敬惜字纸，六周恤孤寡，七掩埋枯骨，八勤教后学，九遇乡里争讼，从中劝息，十逢朔望持斋诵经。行之多年，并无报应。年五十，屡赴棘闱不第。止得一七岁子，颇聪慧，忽患痘疹夭殇。俞自伤多年行善，反膺重罚，乃为诗告灶神，有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”之句。时值腊月除夕，俞与病妻孤灯对坐，无聊之极，仍至灶前朗吟前诗。恍惚如梦，见一衙署，有老人白发方巾皂服，招郑至内，逊之坐，曰：“吾司命之神也，承君佳作见责，今特为分剖。”俞知是灶神，流涕叩头求示。老人曰：“凡人欲得福禄，必有真正善事。君返而自揣，善事安在？屡屡归怨神道无灵，逃祸不暇，尚冀美报乎？”俞曰：“吾多年联十善会，岂尽属虚假？不蒙天佑，而反受罚，神道之灵安在，乌能无怨？”老人笑曰：“无论君之所为种种愆尤，即以十善论，如戒杀一条，君为寒士，伏腊宴客，不得不俭，倘囊有余资，岂能持斋茹素？且虾蟹之类，常登庖厨，彼独非生命乎？以云不杀，其谁信之？流盼少艾，恋恋不舍，如有邪缘相凑，能坐怀不乱乎？有登徒子好色之心，托为鲁男子以邀誉，直欺天耳。放生惜字，君不过随人俯仰，众不举行，君亦罢歇。君有寡嫂，不能存活孤儿，现无营业，君今置若罔闻，不过邀众聚敛，遇孤寡者给以分文，攘众人之功以为己有，乃鬼神所最恶。口过一节，君虽极意警戒，然往往遇事讥弹，出于不觉，大伤忠厚。惟埋骨一事，众皆恶其朽秽，君独亲身照管，稍有功德。今埋骨之所，已经盈满，君并无安插之计，亦未了事也。君现为塾师，生徒功课何尝认真？乡里争讼，君遇有不平，反为加石，何尝劝息？只于朔望烧香礼佛，乃妇女之见耳，何功之有？君从今刻刻改悔，切勿自欺，切勿自堕，痛除求名邀福之心，实实落落以圣贤为己任，自然感动上天，护庇无穷矣！”俞于次日元旦对神忏悔，实行善事。次年即连生二子，俱聪慧登第，夫妇犹及见孙。
愚按：灶神黄帝时已有之，普愿广告四方，灶神用事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三神诞日，各家宜斋心虔礼，切勿杀生，慎之！戒之！
【注释】（1）登徒子：好色者的代名词。（2）鲁男子：春秋时鲁国人颜叔子独居一室，一天，一位女子要求投宿，颜叔子整夜点着蜡烛火把照明以避嫌，时人称他为“鲁男子”。
【译文】
注：“晦”，就是每个月的最后一天。灶有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军、进火神母等三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司掌一家人的富贵贫贱之命。人有罪过，大小都记录下来，每月最后一天，上天奏事，根据轻重加以惩罚。作恶的人，不过爲了图一时的痛快，哪里知道灶神森严鉴察，又如何逃避得了呢？
案：俞都博学多才，在学校里很有名气，自认为取科第如拾草芥。约集同辈人组成十善会，主要从事十种善事：第一，戒除杀生；第二，戒除邪淫；第三，戒除口过；第四，买物放生；第五，敬惜字纸；第六，周济孤儿寡妇；第七，掩埋尸骸枯骨；第八，尽力教导后辈；第九，遇乡人打官司，从中劝解；第十，每逢初一十五持斋诵经。俞都坚持施行这十种善事多年，并无福报降临。年过五十，考进士屡试不中。只有一个七岁大的儿子，颇为聪明，忽然得了天花夭折了。俞都心想自己多年行善，却惨遭上天重罚，伤心不已，于是写了一首诗，向灶神诉苦，诗中有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”的句子。时值腊月除夕之夜，俞都与有病的妻子，孤灯对坐，觉得十分没意思，仍然到灶神像前朗诵前面那首诗。恍惚之间，像做梦一样，见到一所衙署，有位老人，须发皆白，头戴方巾，身穿黑色衣服，招呼他进去，请他坐下，说：“我乃是司命之神，听到你的佳作对我有不满之意，今天特地给你解释一下。”俞都这才知道原来是灶神，痛哭流涕，请求开示。老人说：“世人要想得到福禄，必须做真正的善事。你扪心自问，好好想想，你都做了什麽善事呢？屡次抱怨神明不灵验，你逃祸都来不及了，还期望福报吗？”俞都说：“我多年来组织十善会，难道都是虚假的吗？没有得到上天保佑，反而受罚，请问神灵在哪里，怎么没有怨气呢？”老人笑着说：“先不说你的种种罪过，就拿十善来说，比如说戒杀生这一条，你是贫士，所以逢年过节宴请宾客，不得不俭省节约，假如口袋里还有余财，你还能做到持斋茹素吗？而且虾蟹之类，常常登入厨房，它们难道就不是生命吗？嘴上说不杀生，谁相信呢？你见到年轻貌美的女子，注目流盼，恋恋不舍，一旦有邪缘被你碰上，你能做到坐怀不乱吗？有登徒子好色之心，装成鲁男子来沽名钓誉，这是在欺骗老天。买物放生、敬惜字纸，你不过跟着别人做做样子，大家不举行，你也就放到一边了。你有一位寡居的嫂子，孩子都没法养活，现在也没有营生，你现在不管不问，不过是邀集众人聚敛钱财，遇到孤儿寡妇，施舍分文，把大家的功德据为己有，这是鬼神最为厌恶的。戒口过这一点，你虽然也是极力克制自己，但是往往遇事随意嘲笑讥讽，让别人十分伤心，你自己还觉察不到，很不厚道。只有埋骨这件事，众人都嫌脏，你独自亲身照看收拾，稍有功德。现在埋葬骨骸的地方已经满了，你并没有想办法找到另外安置枯骨的地方，也是做好事不到头。你现在是塾师，学生的功课什麽时候认真过？乡人打官司，你遇到不平事，反而添油加醋，落井下石，什么时候调解好过？只是初一十五烧香拜佛，这是妇人之见，有什麽功德？你从现在开始时刻改悔，千万不能自欺欺人，也不要半途而废，痛切改除求名求福的念头，实实在在，以成圣成贤为己任，自然感动上天，得到上天的佑护。”俞都就在第二天，也就是新年第一天，向神明忏悔，实行善事。第二年就连生两个儿子，都很聪明，考上进士，夫妻俩还能亲眼见到孙子出生。
按语：灶神，远在黄帝时期就有了，在此广泛向世人宣告：灶神上天奏事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三是灶君神诞日，各家各户应该斋戒虔诚礼拜，千万不能杀生，切记！
2021-04-10
涅槃是什麼？
「涅槃」就是：
天上掉下來的禮物：讓您瞬息間得到高潮！
跟正常人ㄧ樣沒有下一次！
話說：從生到死，跟您相處最久的不是「六親眷屬」，而是「床」；再怎麼野蠻的人，躺在床上也會有文明的節奏！
「上床」就像打開鍋蓋：看到、聞到千瘡百孔、香噴噴的白米飯，它能添飽飢餓的肚子！無論配菜是否對味，請一定要「尊重」，畢竟它每天都陪著您⋯。
今天就聊聊：
心領神會，燈點了就亮！
交人要交心；
澆花要澆根；
生死靠自己！
人生不是有錢就是大爺！
社會上有很多好人，卻做了很多天地不容的壞事，造成真正的好人無路可走！
什麼是「三大阿僧祇劫」？
生！輕如鴻毛十個月就有；
死！重如泰山一呼一吸間；
生與死才知道是惡夢開始！
前一分鐘，確定可以挽救；
下一秒鐘；面對生死涅槃；
當下意識；有誰會來救我？
皮包鐵、死一人；
鐵包皮、死一堆！
臺灣已經失序了！
每次事件發生後，總有一群自作聰明者：憑著一張嘴巴指著別人拼命撻伐，追究是誰的責任。永遠看不到有肩膀的人，挺身而出！
政治蟑螂與地方勢力，例如宮廟士紳等，會做事的人一個也沒有；爭權奪利的人，比小螞蟻還多；集體吃相，非常難看。
為什麼出了這麼大的車禍，沒有人願意去承擔、懺悔，深入了解死傷的「緣因」？
（不是原因）
什麼是「涅槃」？
什麼是「三大阿僧祇劫」？
衆生什麼事都做得出來，在財色名食睡、貪瞋痴慢疑、偷拐搶詐騙的誘惑造作下：「因果報應」肯定會粉身碎骨、體無完膚！
「大乘佛法」有這麼一句：「涅槃寂靜」。
什麼是：「大乘佛法」？
原來是：「法身慧命」！
大乘經典開頭就有四個字：
「如是我聞」。
代表的就是「大乘佛法」；
就是「法身慧命」；
就是「湼槃寂靜」！
湼槃經云：學大乘佛法者，「肉眼」就是「佛眼」。
六根接觸的都是「佛法」：曉了己身、故有「三身」！
佛之三身：
法身如月、報身如月光、化身如水中月影，不可言一。
衆生心行，行於三境：
行於善境：念佛三昧，善中之善，天中之天！
行不善境：三毒皆毒。
行無記境：其心不住，善惡不緣。
大愛道云：無論出家多久，比丘尼不可探病：否則，鬼神更興，災禍日增。
如今民間信仰到處都是鬼神在作怪；佛教的比丘尼也特別愛出頭，卻不知應該遵守的「八敬法」：諸事不宜？
緣起性空：觀法性，觀理，見真諦。
性空緣起：觀法相，觀事，見俗諦。
此為諸法真實之基本義藴。
色緣起故不異空；
空緣起故不異色。
受想行識，亦復緣起，亦復如是。
以上牢牢記住就不執著了！
性相二學，真俗二諦，皆同一緣起法則的運用與演譯；乃至四諦、十二因緣、三法印、一實相印⋯等亦皆依緣起法則而建立。
偈曰：
未曾有一法，不從因緣生；是故：一切法無不空。
因此：緣起緣滅皆是「空」
面對「末法時期」：
修行最怕扭曲事實與真相！
至於修行？「四大」也好，「六大」也罷；「地大」這一關如果過不了，什麼「水火風空識」都別談了！
四十年來的觀察：比丘、比丘尼，一個也沒有辦法解決自己本身「地大」的困難！
想要「寂靜湼槃」比天上掉下來的禮物更難！
張開眼睛：看看就知道！
找個好師父很難，
要找到明白的師父更難。真正可以講法的和尚死光了！
我的師父已經死了，現在只剩精神導師：釋迦如來！
請把「師父、法師、禿驢」三者分淸楚。
師父是親教師，隨時可以接近請法。
法師只在道場裏，晨鐘暮鼓勤拂拭。
禿驢就是頭上沒毛，隔壁的糟老頭。
我已具足以上這三種身分！
能收到、看到我的文章者，確實是「三大阿僧祇劫」修來的福報！
我的心裏一直都是雪亮的，想盡辦法、無對價關係：拼命提升衆生「本覺」的佛性能經得起「四大」考驗。
最近感覺師徒之間應該是沒有距離、無所不談，同時雙方都必須具足「法身慧命」才能承擔「如來大業」！
我在倉庫裏儲藏很多珍貴的歷史文物，宗教界有很多人士喜歡收藏⋯以壯聲勢。
理由是：十方來要十方去！
我說這是：膚淺、無恥！
佛教徒如果頭腦清醒、手腳乾淨，本篇文章能夠《讀上三遍、轉傳一人》，這才是「功德無量」，天災人禍就不會有這麼多！僅限今天。
菩薩怕因卻製造出很多因；
衆生畏果卻要天天面對果。
不要為了5%人的權力和財富，傷害了 95 % 人的生存權。一個聖人的極樂世界，並不能接引全人類；一家成功的TSMC台積電，也不能代表所有企業都能賺錢。
因此：別把自己的善惡業障向外擴散，能止就止。
真正覺悟的法師，自然「有所為、有所不為」！
四十年來，也就是在我閲藏後所說過的每一句話：都是「佛法」，不是「人法」；是「出世間法」，不是「世間法」；是以「大藏經」為依據，不是個人隨便說的。
出家時我許下了三個心願，其中一條是：「絕不會為了名利而違背佛陀的旨意」。
大家都很忙！
只有ANGEL
才能HAS FALLEN
世上只有天使，才能救援。
那麼「涅槃」到底是什麼？
答案是：死亡、高潮迭起、沒有明天！
一盞明燈永遠照亮天堂路！
不是油燈、電燈、夜燈。
今天是吉祥平安的好日子，千言萬語化為微塵。讓我們一齊用「法身無量三昧」的《念力》⋯來
供養：過現未來：已成佛、未來佛、現在十方佛、暨十方法！
「三身潔淨」普皆廻向⋯
獻給：
2021-04-0209:28AM
在花蓮「清水隧道」內罹難的衆生與受傷者：「生與死晝夜六時皆吉祥」！
切記：
用「念力」！
不要用「地大」《集氣》。
本文功德力量十天內有效。
涅槃是什麼？
「涅槃」就是：
天上掉下來的禮物：讓您瞬息間得到高潮！
跟正常人ㄧ樣沒有下一次！
話說：從生到死，跟您相處最久的不是「六親眷屬」，而是「床」；再怎麼野蠻的人，躺在床上也會有文明的節奏！
「上床」就像打開鍋蓋：看到、聞到千瘡百孔、香噴噴的白米飯，它能添飽飢餓的肚子！無論配菜是否對味，請一定要「尊重」，畢竟它每天都陪著您⋯。
今天就聊聊：
心領神會，燈點了就亮！
交人要交心；
澆花要澆根；
生死靠自己！
人生不是有錢就是大爺！
社會上有很多好人，卻做了很多天地不容的壞事，造成真正的好人無路可走！
什麼是「三大阿僧祇劫」？
生！輕如鴻毛十個月就有；
死！重如泰山一呼一吸間；
生與死才知道是惡夢開始！
前一分鐘，確定可以挽救；
下一秒鐘；面對生死涅槃；
當下意識；有誰會來救我？
皮包鐵、死一人；
鐵包皮、死一堆！
臺灣已經失序了！
每次事件發生後，總有一群自作聰明者：憑著一張嘴巴指著別人拼命撻伐，追究是誰的責任。永遠看不到有肩膀的人，挺身而出！
政治蟑螂與地方勢力，例如宮廟士紳等，會做事的人一個也沒有；爭權奪利的人，比小螞蟻還多；集體吃相，非常難看。
為什麼出了這麼大的車禍，沒有人願意去承擔、懺悔，深入了解死傷的「緣因」？
（不是原因）
什麼是「涅槃」？
什麼是「三大阿僧祇劫」？
衆生什麼事都做得出來，在財色名食睡、貪瞋痴慢疑、偷拐搶詐騙的誘惑造作下：「因果報應」肯定會粉身碎骨、體無完膚！
「大乘佛法」有這麼一句：「涅槃寂靜」。
什麼是：「大乘佛法」？
原來是：「法身慧命」！
大乘經典開頭就有四個字：
「如是我聞」。
代表的就是「大乘佛法」；
就是「法身慧命」；
就是「湼槃寂靜」！
湼槃經云：學大乘佛法者，「肉眼」就是「佛眼」。
六根接觸的都是「佛法」：曉了己身、故有「三身」！
佛之三身：
法身如月、報身如月光、化身如水中月影，不可言一。
衆生心行，行於三境：
行於善境：念佛三昧，善中之善，天中之天！
行不善境：三毒皆毒。
行無記境：其心不住，善惡不緣。
大愛道云：無論出家多久，比丘尼不可探病：否則，鬼神更興，災禍日增。
如今民間信仰到處都是鬼神在作怪；佛教的比丘尼也特別愛出頭，卻不知應該遵守的「八敬法」：諸事不宜？
緣起性空：觀法性，觀理，見真諦。
性空緣起：觀法相，觀事，見俗諦。
此為諸法真實之基本義藴。
色緣起故不異空；
空緣起故不異色。
受想行識，亦復緣起，亦復如是。
以上牢牢記住就不執著了！
性相二學，真俗二諦，皆同一緣起法則的運用與演譯；乃至四諦、十二因緣、三法印、一實相印⋯等亦皆依緣起法則而建立。
偈曰：
未曾有一法，不從因緣生；是故：一切法無不空。
因此：緣起緣滅皆是「空」
面對「末法時期」：
修行最怕扭曲事實與真相！
至於修行？「四大」也好，「六大」也罷；「地大」這一關如果過不了，什麼「水火風空識」都別談了！
四十年來的觀察：比丘、比丘尼，一個也沒有辦法解決自己本身「地大」的困難！
想要「寂靜湼槃」比天上掉下來的禮物更難！
張開眼睛：看看就知道！
找個好師父很難，
要找到明白的師父更難。真正可以講法的和尚死光了！
我的師父已經死了，現在只剩精神導師：釋迦如來！
請把「師父、法師、禿驢」三者分淸楚。
師父是親教師，隨時可以接近請法。
法師只在道場裏，晨鐘暮鼓勤拂拭。
禿驢就是頭上沒毛，隔壁的糟老頭。
我已具足以上這三種身分！
能收到、看到我的文章者，確實是「三大阿僧祇劫」修來的福報！
我的心裏一直都是雪亮的，想盡辦法、無對價關係：拼命提升衆生「本覺」的佛性能經得起「四大」考驗。
最近感覺師徒之間應該是沒有距離、無所不談，同時雙方都必須具足「法身慧命」才能承擔「如來大業」！
我在倉庫裏儲藏很多珍貴的歷史文物，宗教界有很多人士喜歡收藏⋯以壯聲勢。
理由是：十方來要十方去！
我說這是：膚淺、無恥！
佛教徒如果頭腦清醒、手腳乾淨，本篇文章能夠《讀上三遍、轉傳一人》，這才是「功德無量」，天災人禍就不會有這麼多！僅限今天。
菩薩怕因卻製造出很多因；
衆生畏果卻要天天面對果。
不要為了5%人的權力和財富，傷害了 95 % 人的生存權。一個聖人的極樂世界，並不能接引全人類；一家成功的TSMC台積電，也不能代表所有企業都能賺錢。
因此：別把自己的善惡業障向外擴散，能止就止。
真正覺悟的法師，自然「有所為、有所不為」！
四十年來，也就是在我閲藏後所說過的每一句話：都是「佛法」，不是「人法」；是「出世間法」，不是「世間法」；是以「大藏經」為依據，不是個人隨便說的。
出家時我許下了三個心願，其中一條是：「絕不會為了名利而違背佛陀的旨意」。
大家都很忙！
只有ANGEL
才能HAS FALLEN
世上只有天使，才能救援。
那麼「涅槃」到底是什麼？
答案是：死亡、高潮迭起、沒有明天！
一盞明燈永遠照亮天堂路！
不是油燈、電燈、夜燈。
今天是吉祥平安的好日子，千言萬語化為微塵。讓我們一齊用「法身無量三昧」的《念力》⋯來
供養：過現未來：已成佛、未來佛、現在十方佛、暨十方法！
「三身潔淨」普皆廻向⋯
獻給：
2021-04-0209:28AM
在花蓮「清水隧道」內罹難的衆生與受傷者：「生與死晝夜六時皆吉祥」！
切記：
用「念力」！
不要用「地大」《集氣》。
本文功德力量十天內有效。
#平安春运 交警同行# #共筑平安中国年# 【西昌市公安局交管大队2021年春节“两公布一提示”】
2021年2月11日至2月17日，春节放假7天，2月18日正常上班。为切实做好疫情防控常态化条件下的全市“春节”期间交通安全保障工作，为群众出行和疫情防控创造安全畅通的交通环境，西昌市公安局交管大队结合往年数据分析研判，发布春节期间“两公布一提示”，请广大交通参与者按照疫情防控相关规定，合理选择出行时间和线路，避开车流高峰时段，遵守交通法律法规，谨慎驾驶，健康安全出行。
一、出行趋势
2月11日起，前往邛泸景区、螺髻山景区等地人流、车流较平时有所增多；2月16日至17日，游客和车辆将陆续开始返程，预计2月17日09时至14时为返程车流高峰。
二、天气状况
2月11日至17日，西昌天气预计以晴天为主。
三、道路通行状况
（一）城区道路：
1、2月11日起，市民及自驾游客开始陆续增加，西昌高速收费站、南山大道、航天大道、天王山大道、海滨路等道路易发生交通拥堵；邛泸、螺髻山、泸沽湖等景区由于游客增多，通往以上景区的道路易发生交通拥堵。
2、2月13日（大年初二）姜坡路口、安宁憩园、北山、尔舞山、小花山等区域祭祀上坟的人流、车流增多，道路易发生交通拥堵。
3、海滨路、海滨中路(美日太阳能公司至铁路技校)路段进行临时调整，设置1条过境通道供过境车辆通行，设置1条应急救援、公交优先车道，供特种车辆、公交车、非机动车、10座以上客运车通行，景区内单位、小区住户车辆凭车辆行驶证或工作证通行。
4、倡导绿色出行、公交优先，节日期间请前往邛泸景区的市民及自驾游客将私家车停放在凉山民族体育场、阳光学校和观海路沿线停车场。车辆停放在凉山民族体育场的游客，请在航天大道三段公交站台乘坐17路公交车到达邛泸景区的泸山山门和索道景区；车辆停放在阳光学校、湿地三期入口和观海路二段的游客，请在阳光学校、湿地三期入口、湿地二期入口、海门渔村、南红玛瑙城乘坐1路公交车。到达邛海宾馆后门下车，步行100米到达邛泸景区；从城北方向去往景区的游客，请在马水河、月城广场、顺河路、州委的公交站台乘坐22路、158路前往景区。从城西方向去往景区的游客，请在西昌旅游集散服务中心、长安、长板桥、名店街的公交站台乘坐105路、106路、108、111路前往景区。或航天大道一段、航天大道二段、航天大道三段的公交站台乘坐17路前往景区。
5、根据春节期间海滨路、海滨中路交通流量的情况，实行潮汐车道管理。节日期间，视交通流量压力，对海滨路（美日太阳能公司至铁路技校）进行临时调整：上午占用对向（铁路技校至美日太阳能公司）1个车道供出城车辆通行，下午占用对向（美日太阳能公司至铁路技校）1个车道供入城车辆通行。
6、2021年2月11日-17日禁止0.7T及以上货运汽车在海滨路、海滨中路通行。0.7T及以上货车从马道方向经505路口绕行至国道348通向普格、德昌方向。禁止双人、联排自行车在道路通行，只允许在景区范围内通行。
7、进入景区的车辆按规范停入景区周边停车场，服从现场交警及交通劝导人员的指挥。
（二）危险路段及事故多发路段
1、国道356线，尔舞山路段弯多坡陡，易发生交通事故，普诗乡下行2公里处为易塌方路段，请驾驶员小心观察后通行；
2、国道248线，大箐梁子段弯多坡陡，易发生交通事故，请驾驶员减速慢行；
3、国道348线，磨盘山路段弯多坡陡，雨天落石较多，易发生交通事故，与盐源交界处易发生塌方，请驾驶员小心观察后通行。
（三）春节期间施工道路:
1、机场路北沟河至西乡路口全封闭打围施工。
（四）施工绕行路线：
1、出城及机场方向车辆从宁远大道-迎宾大道-桃园西路-机场路通行；
2、进城方向车辆从108国道-康宁路-迎宾大道-宁远大道通行；
四、景区路段及停车场分布
邛泸景区道路预计不会拥堵，请驾驶员朋友遵守交通规则，安全、文明驾车。
湿地三期停车场781个车位
南红玛瑙停车场444个车位
观鸟岛地面停车场 865个车位
烤鱼坊地面停车场 320个车位
烈士陵园北侧停车场 248个车位
烈士陵园南侧停车场 200个车位
榕园停车场 75个车位
虎标行地面停车场 30个车位
缸窑菜市场停车场 65个车位
国道248线2号停车场37个车位
古城派出所停车场 50个车位
海南乡卫生院停车场 50个车位
古城停车场 100个车位
钟楼村鹅掌河停车场 35个车位
核桃村停车场 135个车位
小渔村地面停车场 355个车位
凉大下门岗地面停车场 75个车位
焦家地面停车场 255个车位
五、安全行车提示：
（一）自驾出行需在出发前对车辆进行检查，预防车辆在旅途中有隐患发生，需检查以下几项：
1、检查制动系统；2、检查灯光系统；3、检查电路系统；4、检查雨刷、轮胎、后视镜等外部设备；5、检查机油液面、防冻液液面等液体液面位置。
（二）在与亲朋好友欢聚时，请您谨记，酒后驾驶害人害己，为了您和他人的安全、幸福，请您酒后莫开车，开车莫饮酒。自驾长途出行，切记疲劳驾驶，如若困倦，请选择服务区或驶出收费站停车休息。
（三）乘长途车出游，请到正规场站乘坐合法安全运营的客运车辆。不要乘坐超员车、非法营运车、带“病”车、无牌无证车。
（四）农村、山区群众出行，不要乘坐农用三轮车、拖拉机、低速载货汽车等交通工具。
（五）及时举报严重交通违法行为。交通安全直接关系到市民的生命财产安全，如您在出行过程中碰到超员、酒后驾驶、违法载人等严重交通违法行为，请及时举报。
西昌市公安局交通管理大队
2021年2月10日
2021年2月11日至2月17日，春节放假7天，2月18日正常上班。为切实做好疫情防控常态化条件下的全市“春节”期间交通安全保障工作，为群众出行和疫情防控创造安全畅通的交通环境，西昌市公安局交管大队结合往年数据分析研判，发布春节期间“两公布一提示”，请广大交通参与者按照疫情防控相关规定，合理选择出行时间和线路，避开车流高峰时段，遵守交通法律法规，谨慎驾驶，健康安全出行。
一、出行趋势
2月11日起，前往邛泸景区、螺髻山景区等地人流、车流较平时有所增多；2月16日至17日，游客和车辆将陆续开始返程，预计2月17日09时至14时为返程车流高峰。
二、天气状况
2月11日至17日，西昌天气预计以晴天为主。
三、道路通行状况
（一）城区道路：
1、2月11日起，市民及自驾游客开始陆续增加，西昌高速收费站、南山大道、航天大道、天王山大道、海滨路等道路易发生交通拥堵；邛泸、螺髻山、泸沽湖等景区由于游客增多，通往以上景区的道路易发生交通拥堵。
2、2月13日（大年初二）姜坡路口、安宁憩园、北山、尔舞山、小花山等区域祭祀上坟的人流、车流增多，道路易发生交通拥堵。
3、海滨路、海滨中路(美日太阳能公司至铁路技校)路段进行临时调整，设置1条过境通道供过境车辆通行，设置1条应急救援、公交优先车道，供特种车辆、公交车、非机动车、10座以上客运车通行，景区内单位、小区住户车辆凭车辆行驶证或工作证通行。
4、倡导绿色出行、公交优先，节日期间请前往邛泸景区的市民及自驾游客将私家车停放在凉山民族体育场、阳光学校和观海路沿线停车场。车辆停放在凉山民族体育场的游客，请在航天大道三段公交站台乘坐17路公交车到达邛泸景区的泸山山门和索道景区；车辆停放在阳光学校、湿地三期入口和观海路二段的游客，请在阳光学校、湿地三期入口、湿地二期入口、海门渔村、南红玛瑙城乘坐1路公交车。到达邛海宾馆后门下车，步行100米到达邛泸景区；从城北方向去往景区的游客，请在马水河、月城广场、顺河路、州委的公交站台乘坐22路、158路前往景区。从城西方向去往景区的游客，请在西昌旅游集散服务中心、长安、长板桥、名店街的公交站台乘坐105路、106路、108、111路前往景区。或航天大道一段、航天大道二段、航天大道三段的公交站台乘坐17路前往景区。
5、根据春节期间海滨路、海滨中路交通流量的情况，实行潮汐车道管理。节日期间，视交通流量压力，对海滨路（美日太阳能公司至铁路技校）进行临时调整：上午占用对向（铁路技校至美日太阳能公司）1个车道供出城车辆通行，下午占用对向（美日太阳能公司至铁路技校）1个车道供入城车辆通行。
6、2021年2月11日-17日禁止0.7T及以上货运汽车在海滨路、海滨中路通行。0.7T及以上货车从马道方向经505路口绕行至国道348通向普格、德昌方向。禁止双人、联排自行车在道路通行，只允许在景区范围内通行。
7、进入景区的车辆按规范停入景区周边停车场，服从现场交警及交通劝导人员的指挥。
（二）危险路段及事故多发路段
1、国道356线，尔舞山路段弯多坡陡，易发生交通事故，普诗乡下行2公里处为易塌方路段，请驾驶员小心观察后通行；
2、国道248线，大箐梁子段弯多坡陡，易发生交通事故，请驾驶员减速慢行；
3、国道348线，磨盘山路段弯多坡陡，雨天落石较多，易发生交通事故，与盐源交界处易发生塌方，请驾驶员小心观察后通行。
（三）春节期间施工道路:
1、机场路北沟河至西乡路口全封闭打围施工。
（四）施工绕行路线：
1、出城及机场方向车辆从宁远大道-迎宾大道-桃园西路-机场路通行；
2、进城方向车辆从108国道-康宁路-迎宾大道-宁远大道通行；
四、景区路段及停车场分布
邛泸景区道路预计不会拥堵，请驾驶员朋友遵守交通规则，安全、文明驾车。
湿地三期停车场781个车位
南红玛瑙停车场444个车位
观鸟岛地面停车场 865个车位
烤鱼坊地面停车场 320个车位
烈士陵园北侧停车场 248个车位
烈士陵园南侧停车场 200个车位
榕园停车场 75个车位
虎标行地面停车场 30个车位
缸窑菜市场停车场 65个车位
国道248线2号停车场37个车位
古城派出所停车场 50个车位
海南乡卫生院停车场 50个车位
古城停车场 100个车位
钟楼村鹅掌河停车场 35个车位
核桃村停车场 135个车位
小渔村地面停车场 355个车位
凉大下门岗地面停车场 75个车位
焦家地面停车场 255个车位
五、安全行车提示：
（一）自驾出行需在出发前对车辆进行检查，预防车辆在旅途中有隐患发生，需检查以下几项：
1、检查制动系统；2、检查灯光系统；3、检查电路系统；4、检查雨刷、轮胎、后视镜等外部设备；5、检查机油液面、防冻液液面等液体液面位置。
（二）在与亲朋好友欢聚时，请您谨记，酒后驾驶害人害己，为了您和他人的安全、幸福，请您酒后莫开车，开车莫饮酒。自驾长途出行，切记疲劳驾驶，如若困倦，请选择服务区或驶出收费站停车休息。
（三）乘长途车出游，请到正规场站乘坐合法安全运营的客运车辆。不要乘坐超员车、非法营运车、带“病”车、无牌无证车。
（四）农村、山区群众出行，不要乘坐农用三轮车、拖拉机、低速载货汽车等交通工具。
（五）及时举报严重交通违法行为。交通安全直接关系到市民的生命财产安全，如您在出行过程中碰到超员、酒后驾驶、违法载人等严重交通违法行为，请及时举报。
西昌市公安局交通管理大队
2021年2月10日
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