#收藏# 【大道至简】昨天应邀去看朋友的收藏，完全在我预料之中。收藏，往往被人说得神乎其神；鉴赏，让人觉得高深莫测。其实在这个领域，用一句话可以概括，大道至简，凡是基本原理、方法和规律都是极其简单的。所谓“真传一句话，假传万卷书”，说出一个道理，鉴定，欣赏，不能光看书，也不能自己光看实物，得以真传，得真人的真传，极其重要。

“大道至简”这句话最早可以追溯至五代时的《还金述》：“妙言至径，大道至简。”“道”在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。“其不单为哲学流派诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用，更被视为收藏行为中的真理。

南宋杨简《慈湖诗传》卷六也说过类似的话：“盖道至易至简至近至平常，故曰中庸。庸，常也。人心即道，故曰道心。人心本体自善，自正，自无所不通，日用无非道者，顾人自不省，自不信尔，故夫日用庸平，人皆不知其为道。”不但是收藏，就是做人做事，大道至简也是一种学问。

凡是行过菩萨法的人，在体验后，说出自己磨炼过程，就会认为经历成长了自己，心一转变发菩提心，外在净土能创立，身内也会净化容易打通中脉而健康，内心本来心之思维如中枢指挥部，如发一指令，即一生气，一执着，一妒忌，每一次都因我执而指令发出，都会使气即能量在脉络凝结，一而再再而三，久而久之，使气阻变血阻而成病；抑郁症就是长期念力不停冲击脉络，使顺畅之气受阻而久之形成顽疾；很多人生癌症，食物外表看是主因，其实是我执发指令是罪魁祸首，如怒火发一次气血凝一次，虽忍住但气血消退没那么快，还会阻塞残留，第二次补充，就加固病因。惟有心转化，才会使气脉暢通无阻，佛要人心直不谄曲，不容易得病。行菩萨法的人都知道了，一切违缘不顺或被人攻击，都当作佛菩萨加持对方给自己找麻烦，来提高自己水平，这样一转变，心就平和的多，气脉就很容易畅通，邦助别人成就自己，叫自利利他。心净身内国土也会净，事实证明发菩提心的人没几个病殃殃，老了没有办法，生老病死这是宇宙规律。

【3+7=0，这就是人生】古语有云，“略带三分拙，兼存一线痴，微聋与暂哑，均是寿身资。”正如煮粥要三分米七分水，饮酒要三分醉七分醒，太满则亏，太满则溢，凡事恰好则最好。

人生亦是如此，凡是太过容易得不偿失，凡是太低又欠火候，三七分则最好。

三分舍，七分得。俗话说得好，大舍大得，小舍小得，不舍不得。凡事有所舍才有所得。舍为因，得为果，若事事都不舍，又如何有所获得？

正如塞翁失马焉知非福！宋仁宗庆历五年，范仲淹因提倡改革被贬知邓州。遭受无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节与邪恶势力同流合污，反而为我们留下了千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

正所谓：“失之桑榆，收之东隅。”有时候学会适当的放弃，反而容易获得生活给予的惊喜。人生在世，本就与得失相伴，不可能一直获得，也不会一直失去。适当的“舍”，也定能收获“得”的快乐。

三分糊涂，七分清醒。《汉书·东方朔传》有言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”人生在世，更是要三分糊涂，七分清醒。留七分清醒以度生，留三分糊涂以防死。

曾听过一则故事，有客人坐船渡江，在船上用了一个金黄色的杯子饮酒，船夫自以为那是黄金杯，便心生歹意，想要占为己有。

然而那只是一个黄铜制成的杯子，并不值什么钱。船夫的眼神泄露了自己的想法，客人看在眼中，心里也早已明白。

随着船只的摆动，客人故意将杯子掉落水中，船夫对此惋惜不已。这时，客人悠悠开口：那不过是一个黄铜的杯子，并无可惜之处。闻言，船夫也收了心，将客人安然送到了对岸。

客人对船夫之心了如指掌，却并没有拆穿他的心思。倘若客人揭露船夫，恐怕也会惹得他恼羞成怒吧。但客人假装糊涂，无意说出真相，既打消了船夫的心思，也保住了自己的性命。

做人的智慧就在于，心中明，但也能藏于糊涂之中。俗话说得好，看破不说破，有些事就是要留三分糊涂。

做人三分糊涂，便能看破诸多事；做人留七分清醒，便能抓住更重要的东西。
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