师严则道尊，因真则果正

师云：吾宗遡自达磨大师，传佛心印，观我东震旦，有大乘气象。受二十七祖般若多罗尊者谶云：“震旦虽阔无别路，要假儿孙脚下行。”特特航海而来。

初见梁武问答时，便不顺些子人情，如用一把铁扫帚相似。乃至九年面壁，为法求人。神光立雪齐腰，犹呵为轻心慢心。欲冀真乘，徒劳勤苦。良以师严则道尊，因真则果正。是以断臂安心，忘身为法。以及负舂槽厂，不避陆沉，方得大法流行，龙象竞出。

然六祖虽曰得道者如林，其正传者惟青原南岳二大士耳。马大师一足蹋杀天下，一口吸尽西江，是何等根性行业。而印心后，尚侍岳师一十五载，日益玄奥，及至开堂，犹命僧验过，曰三十年不曾少盐酱，岳始然之。古人如此严密，载在方册者，历历可考，岂敢畏绝嗣，而授诸非器乎？

沩仰云门，传灯列谱，虽称断绝，而流裔受派者，至今犹存。法眼一宗，至永明寿大师，高丽嗣法者三十六人，其德泽滋盛，流溢遐远，又不可以识心测之，谓其断续也。洞山五传至太阳玄，玄寄直裰皮履于远公处，而得投子青，青得芙蓉楷，楷得丹霞淳，淳得长芦了，了得天童珏，珏得雪窦鉴，乃至国初，万松秀、雪庭裕、展转相传，至我寿昌先和尚，实曹洞正传，其源深流远如此。

临济至风穴，将坠于地，而得首山念，念得汾阳昭，昭得石霜圆，中兴于世。乃至国初，天如则、楚石琦，光明烜赫，至于天奇绝，以四家颂古，悉皆诠释，宗风由此一变，识者惜焉。

盖宗乘中事，贵在心髓相符，不独在门庭相绍。故论其绝者，五宗皆绝；论其存者，五宗皆存。果得其人，则见知闻知，先后一揆，绝何尝绝。苟非其人，则乳添水而味薄，乌三写而成马，存岂真存。

如居士所问，取之严者，得之必精；得之精者，传之必远。余意正然。不意居士亦见及此。所以宁不得人，勿授非器。不得人者，嗣虽绝而道真，自无伤于大法；授非器者，名虽传而实伪，欺于心，欺于佛，欺于天下，一盲引众盲，相牵入火坑。将来镬汤炉炭，剑树刀山，知是几多劫数。有智之士，宁可碎身如微尘，决不肯造此无间业也。

今行棒行喝，岂但曰初披袈裟，即白衣居士例皆如此。殊不知古之所是，乃今之所非。如德山入门便棒，传灯所载，曾打几人。又如临济大师，一语中具三玄，一玄中具三要，四料拣四宾主，皆于言句中勘人，未尝以棒盲加。

且一语中具三玄三要，则一棒一喝，悉当具三玄三要之旨。既一喝可分五教，一棒须具三玄，正应用时，必有差别。其杀活纵夺，贵在当机。岂沿街遍户，皆以棒喝为应用耶？若不审来机，一概用打，是妄立门庭，便成戏论，引动一班狂妄学人，堕落意坑见堑，硬作主宰，错下承当，图彼冬瓜印子，贪人礼拜供养，诳惑无识，各各自谓成无上道报，终决沉生死苦海。正所谓邪师过谬，非众生咎。然在真为生死之人，具眼参方，必不被其所赚。呜呼！时丁末世，贵在辩正邪别真伪，须向本分中商量彻底，莫向法嗣上较论断续也。

M06.23 卍七俱胝fo母陀罗尼(七俱胝fo母准提大明陀罗尼)卍
namaḥ saptānāṃ samya ksaṃ buddha koṭīnāṃ tadyathā oṃ cale cule cunde svāhā
那吗赫 萨趴它~那~母 萨吗呀 卡萨母 不打打哈 扣忒~那~母 它打呀它哈~ 欧母 擦里衣 粗里衣 粗尼地衣 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷六第23咒。
——《房山明咒集》L1.371.24-L1.371.27，L4.103。
——若有修真言之行出家在家菩.萨。诵持此陀罗尼。满九十万遍。无量劫造十恶四重五无间罪。悉皆消灭。所生之处常遇诸fo菩.萨。丰饶财宝常得出家。若是在家菩.萨。修持戒行坚固不退。诵此陀罗尼常生天趣。或于人间常作国王。不堕恶趣亲近贤圣。诸天爱敬拥护加持。若营世务无诸灾横。仪容端正言音威肃。心无忧恼。若出家菩.萨具诸禁戒。三时念诵依教修行。现生所求出世间悉地定慧现前。证地波罗蜜。圆.满疾证无上正等菩.提。
若诵满一万遍。即于梦中见fo菩.萨。即吐黑物。其人若罪尤重。诵二万遍。即梦见诸天室寺舍。或登高山或见上树。或于大池中澡浴。或见腾空。或见与诸天女娱乐。或见说法或见拔发剃发。或食酪饭饮白甘露。或度大海江河。或升师子座或见菩.提树。或乘船或见沙门。或见居士以白衣黄衣覆头。或见日月或见童男童女。或上有ru果树。或见黑丈夫口中吐火焰。共彼斗得胜。或见恶马水牛。欲来抵触。持诵者或打或叱怖走而去。或食ru粥酪饭。或见苏摩那花。或见国王。若不见如是境界者。当知此人前世造五无间罪。应更诵满七十万遍。即见如上境界。应知罪灭。即成先行。然后依法画本像。或三时或四时或六时。依法供养求世间出世间悉地。乃至无上菩.提皆悉获得。《七俱胝fo母所说准提陀罗尼经》 唐 不空译

说英雄谁是英雄34：在方应看等人离开后，千里迢迢找到元十三限剧情看点：王小石 方应 狄飞 刘安 十三哈喽，大家好！由曾舜晞、杨超越、刘宇宁等主演的武侠/古装剧《说英雄谁是英雄》正在火热播出！有不少网友评论：最近在追这部剧好喜欢白愁飞，说封皮谁是冯批没看过原著，剧故事有点平，不吸引人，有些地方运镜有点无语，部分配乐倒是相得益彰。拍摄方式有点老式武侠剧的感觉，就是摆poss，说一两句很装的话。整体来说不优秀，也说不上差。如果保持目前的状态，愿意给三四星。无论大家如何评价，我们都应该认可全体工作人员和演员的辛苦，毕竟如果没有他们，我们是不可能看到如此精彩的内容的，在最近的剧情中，掉进湖水里的大胡子，在方应看等人离开后，终于活着爬了起来。师父跟王小石讲起一直不出白须园的原因，自在门的人很少涉足江湖，可当年元十三限投靠有桥集团，败坏自在门的名声，还害得王小石的父亲方歌吟的义军惨败。师父一直想要清理门户，千里迢迢找到元十三限，可元十三限是练武奇才，师父根本不是元十三限的对手，这时小镜替他挡下箭死了，元十三限为此恨他害死小镜。白衣居士因此自责，暗暗给自己定下戒律，此生不再出白须园。如今白衣居士下山的消息传出，元十三限也来了，他们之间的恩怨终究要了结。当年方歌吟生死不明，蔡京就以朝廷的名义收养方应看，事后看来，蔡京此举不仅为了堵住悠悠之口，更是掩盖调兵杀害方歌吟的真相。王小石可是听方应看说亲手将父亲方歌吟推下天坑，所以他们之间的恩怨也没有了结。这时大胡子跌跌撞撞回到白毛堡，告诉白衣居士和王小石有人透露刘安世南下的路线，怕官兵会半路去截。白衣居士认为为今之计是抄近路先去接应刘安世大人，他拿出地图分析杨家铺子已经荒废没有人烟，只有一些土墙挡风遮雪，刘安世应该会在那里过夜。