#电视剧与君歌[超话]#cy#齐焱绝地反杀#
一直被骗花，也不敢肯定陛下真的死了，但希望是真的死了，那齐焱在我这儿就是be美学天花板之一的存在。
少年时，闲散王爷做不得，为了老师所托，认贼为父，被心爱的姑娘抛弃。
继位以后伶仃无依，踟蹰前行，中间以为赢了，结果功亏一篑。接下来就用命开新局，除奸邪开太平。
就连死前都不忘为了天下，设局试他王叔一次，看看他是否为明君，他在背后所为是否心口如一，大兴交到他的手上能行，他是不是一个机关算尽的小人。
这一生，真殚精竭虑，舍生取义，为盛世开太平。
这样的人物，是家国大义在前的顶级be美学
球球让他死透@成毅

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春秋以前的历史观以天命史观为基本形式，认为天降生了下民，又授命君主来统治，君主能否“顺天应人”是社会兴衰治乱的根本。这种历史观，还没有从天命论中分化出来。伯阳父认为自然环境的变迁会造成经济财用的困乏，以此预言西周将亡，提出了历史演变的新见解。以后，史伯、史墨对这一思想有所发挥。孔子考察了夏、商、周三代之礼，肯定其间因袭与损益的关系，认为“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也”，注重历史变化造成的礼制变化。孟子断言“天下之生民久矣，一治一乱”，认为历史是治乱转化的过程，并着重于肯定先王之道的普遍性。荀子主张“法后王”，也承认先王后王有一贯之道，说“百王之无变，足以为道贯

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春秋以前的历史观以天命史观为基本形式，认为天降生了下民，又授命君主来统治，君主能否“顺天应人”是社会兴衰治乱的根本。这种历史观，还没有从天命论中分化出来。伯阳父认为自然环境的变迁会造成经济财用的困乏，以此预言西周将亡，提出了历史演变的新见解。以后，史伯、史墨对这一思想有所发挥。孔子考察了夏、商、周三代之礼，肯定其间因袭与损益的关系，认为“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也”，注重历史变化造成的礼制变化。