#被照片滤镜骗到了应是谁的责任#
现在还有什么比告别国庆更emo的事情么?
那可能是有人国庆去了小红书博主种草的旅游地,而往后却需要耗费一生去治愈这短暂的7天。
他们回来后极有可能双眼噙满泪水地告诉你——
不要靠近小红书分享,会变得不幸。那些小红书女的都应该被抓走判刑。
具体地来看,最近一段时间,小红书很多博主分享的景区,和实景地不能说是一模一样,也可以说是毫无关系。
甚至怀疑,小红书受害者已经开始出现人传人现象。
01
小红书受害者可太惨了。
国庆放假前几天,有人去了云南澄江的网红景点粉红沙滩,结果呢,沙滩面积可以忽略不计,颜色也没有小红书上的那么粉嫩,还全都是人。
左图为小红书分享图,右图为实拍图
按照这差别,小红书可以被列为国家反诈骗重点监控对象吧?
网红“追杀”网红,这就是传说中的用魔法打败魔法么?
还有下面这个,地点是位于武汉的府河湿地,看博主拍出来的照片,可以算是“国家地理”的平替。
试问这绝美景色,有谁能不想去呢?
有博主去那里,来了一场在春天的精致露营。
然而,实际上,你去看大众点评的实拍情况是——拖家带狗在春天里的一场郊区水库烧烤。
氛围天差地别。
我算是看出来了,小红书博主最厉害的能力,是滤镜和修图的能力。
给他们一个机会,公厕能拍出五星级酒店的感觉,毛坯房能给你塑造成叙利亚战后风。
比如,有人分享了一个看起来很精致的咖啡馆。
只看图片,以为这是哪个设计师,在南朝鲜某地方的设计作品。
但亲自打卡后你就知道,货不对板,气到想让分享者直接吃牢饭。
还有人,都没近身,只在打卡地远远地望了一眼,就被直接劝退了。
愿意称这些地方为一次性消费地点,今生不想再去第二次,直接拉黑。
不得不承认,小红书女的,好似人间造物主,啥玩意到他们手里都能变得特别诱人。
让人看了非常想买。
就比如某便利店的冰麻薯,在小红书博主那里就是满满的馅料。
而到了普通顾客手里,这是得打12315热线的程度吧?
为了确定这个顾客不是因为运气不好,又去搜了搜这个商品,可无论怎么看,馅料都不如小红书上的饱满。
总结起来,小红书的种草模板大概是,精妙的局部取景+诈骗级滤镜,当然还得附上各种夸张文案。
02
要说小红书文案,总结起来就一句话:
就一冰淇淋,你还分成了前中后调,咂摸出三种感觉。
这就像厕所非要装修成茶室,属实有点没必要了。
小红书种草文案往往也是语气笃定,不容置疑,句句以命担保,连我这种硬得不能再硬的直男都忍不住要一键三连。
如果说,网络缩写正在使我们的语言文明倒退,那么小红书的文案正在颠覆我们对中文的认知体系。
小红书博主的造词能力非常惊人,而且喜欢“套娃”式形容。
比如,一个沉浸式能覆盖所有领域,沉浸式装修、沉浸式化妆、沉浸式脱毛等。
还有,甜酷、仙辣、丧酷、丧仙、甜嗲。这些组合在一起,你都怀疑自己语文水平是不是还停在小学阶段。
最近两天,又发现这帮人,开始搞什么“破碎感”男人。
啥意思呢,就是那种看起来很脆弱,容易挨欺负的男人,让人有强烈的拯救欲望的。
这么一想,那马大帅也挺合适的吧?
使劲造词,也有人使劲省词。
有的博主,不知道是不会好好说话,还是怕什么敏感词被屏蔽,一篇分享中好几个拼音和表情。
不过也理解了,网上看到小红书本书的人好像也不会好好tallk。
当然了,面对这些文案和滤镜,也有一部分薯人保持着清醒,会不解风情的破坏氛围,用诙谐幽默的方式让博主一秒破功。
不过,即便是这样的小红书,也有着让人无法拒绝的魔力。
你可以永远被骗,永远相信小红书。

03
不能否认,小红书已经成为相当一部分人生活方式中,潜移默化的参照系。
为什么我们无法戒掉小红书?为什么一些人总是被这些网红景区打卡地与商品支配,甚至被骗了一次又一次,依然乐此不疲地逐一打卡?

本质上,我们为这些“分享”的消费,其实是为了“视觉”消费。
法国一社会学家盖德堡提出“景观社会”一词,他认为,现代社会经济、文化生活的构建,都可遵循一条通过不断生产、复制具有视觉冲击力、戏剧性、吸引力或轰动效应的景观现象,引导大众生产、流通和消费的逻辑。

以旅游打卡为例,相比旅行体验,一部分人更在乎的是否能够像小红书笔记里那样“出片儿”,然后复制成类似的笔记再分享到自己的社交账号上去。
这也是为什么很多城市的普通一角,也开始人满为患的原因。
集体打卡,集体消费出现。但集体消费的另一边,是个体审美和生活方式的同质化。
我们只喜欢表象的美,仅仅只为视觉消费,此外没有任何“我”作为这件事情上的主体,所产生的任何思考。
哪怕是只去别的渠道验证下,这些地方到底有没有分享中那么诱人?
朋友们,仔细想想,我们到底需要什么?是那些被虚构出来的景色么?是单纯为了打卡店铺么?凭什么,我们要和他们有一样的选择?

最后,只能说:
懂得都懂,不懂的我也没办法多解释,毕竟自己知道就好,细细品吧。
你们也别来问我怎么了,利益牵扯太大,说了对你我都没好处,当不知道就行了,其余的我只能说这里面水很深,牵扯到很多东西。
所以我只能说懂得都懂。真懂的人也没必要放出来,不懂的人看见又来问七问八,最后懂得自然都懂......

清代名师蔡岷山绝后真解

蔡岷山三代灭绝之迷:

蔡岷山卒于公元1851年(咸丰辛亥年),该年十二月十九日亥时下葬,(下元九运),立丁山癸向兼午子,水从乾方来,过堂内水口出丑,中水口出艮,总水口出辰。龙自辛酉入首,坤申乘气。

在其子蔡麟士所著《峦头心法图诀》卷首中,对此地有描述:地在澄海县十余里之象母山,龙凤凰山来,延绵80余里至澄海莲花山,自少祖山开七脑芙蓉帐,串珠五马络绎而来,至穴身起金水星形,远望如大象踞地,中垂一鼻。峦头之美,不言而喻!按蔡氏之法,此墓当能大旺族丁,开科登第,富甲天下。但是蔡氏三代绝后,实在是件憾事!

蔡氏所学堪舆术,有峦头(形势)法,理气三元(玄空)法外,尚有奇门遁甲术,六壬神课以及通书择日法等,内容庞杂,几乎囊括了与易学有关的神秘文化。换在今天,也是一个专家级的人物了。蔡氏著有《地理辨正求真》及《家传衍义》两书,而《地理辨正求真》一书中所解释之二十五法,乃道出古代堪舆之秘,泄前人之伪。后其之学说,因机缘巧合,逐成一派,风水界中尊此派为“广东玄空派”,与当时神州大地其余五大派(滇南派,无常派,苏州派,上虞派,湘楚派)并称为清代玄空风水六大派。

蔡岷山对天星砂法非常关键的一关不懂,定穴水平还没到位,看他整篇文章介绍,无一人说起周围的具体砂峰,后世之人对此说法纷纭,有人以三合水法去解,有人以峦头去解,用玄空理数去解,始终还是难明其因。可见风水与风景何等区别,砂法何等重要,可惜大部分大师都未突破龙砂具体运用,而且阴宅之祸起更甚烈,此坟恰是杀动中宫,可至灭族,蔡氏先祖三代绝后(包括在外国华侨子孙共80几口人皆一一绝亡),其因终无疑也。

此山葬于咸丰辛亥年(1851)十二月十九日亥时,(下元九运),
立丁山癸向兼午子
日课:壬子年壬寅月庚子日丁亥时
年三煞、日三煞、时八煞.
水克火,斗不过三煞.凶课! 还兼岁破,活生生的实例.
佛唵嘛呢叭咪吽:
连排龙都没搞懂的名师,证验了“坐下龙没座着,眼前风光无限都是空”的说法。

反吟之祸 日课再凶 当祸骤发 后人当可鉴。

岳鼎竣按: 本人可以明确指出,真正杨公三合:为龙合向向合水。这方为真三合法!!天机诀。玄关诀。:排龙诀。这些高级三合。放眼之下几人能知?

且此坟违反杨公三元秘法:五雷打丁。又不合杨公点穴秘诀,犯穴杀龙,必主三代绝后亏房!这个不用至疑!百试百验!

诀曰:子午卯酉入天宫,辰戌未丑切莫逢; 名为五雷打人丁;前五后五要知踪; 子怕辰来辰怕子;混杂元理定招凶!

杨公风水秘传诀法,包括杨公不登山,贫单绝理.羊刃禄堂理.桃花水理.流破先后天及相会理.长生帝旺理.龙向水消灭理.八煞与劫曜理.流神空位理.真进神退神水理.真杀人及救贫黄泉理.纳甲理.隔八相生九九偱环理.五雷打丁理.赦文砂水理.天心十道理.天丁地丁理.真三合四大局理.等等,未得真传,一代名师蔡岷山,仍难免消泯,殊为可叹!

峦头不精,理气无用,足为喜谈玄空者戒!

收拾绝对可以打发时间[心]

图一是从小学到高中的信件等
图二是从高中到大学的笔记等
图三是高三政治笔记本特写
图四是高中美术集训的画纸
图五是高三地理笔记本特写(回忆起学不懂地理在课上痛哭流涕,吓坏地理老师的场景)
图六是初中高中最爱的小说刊(我为小说事业贡献了太多,图片仅供娱乐,柜子里还有一堆)
PS:我是有各种收藏癖的人[二哈]
我还喜欢收集动车票、电影票根、旅游景区门票、各种考试准考证等[哪吒开心]


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