鲁迅说鼠
原创 萧振鸣 中华读书报 今天
2020年是农历的庚子年，又称为鼠年。120年前那个庚子年，慈禧携皇室出逃，八国联军占领北京，以至于次年中国与国际列强签下了屈辱的《辛丑条约》，拉下四亿五千万两白银的“庚子赔款”。
一个人活60岁算一个甲子，鲁迅只活了55岁，所以他只经过一个庚子年，即1900年。那一年，鲁迅19岁，正在南京矿路学堂读书。这时的鲁迅已经在私塾中读完了四书五经一类的国学经典。关于义和团的事，他曾给周作人写过信，说义和团“滋事是实，并无妖术”。提醒家里的人们，不要听信义和团有法术的谣言。
庚子肖鼠，于鼠，鲁迅喜爱有加。至今，鲁迅博物馆还保存着他早年收藏的一幅木版年画《老鼠娶亲》。老鼠成娶亲年画是中国民俗艺术中的一个传统题材，来自于民间传说。传说的版本有所不同，但大致是这样的情节：老鼠女儿要出嫁，嫁给谁呢？一定选个高枝来攀。首先要嫁给太阳，太阳说：云比我厉害，它可以遮住我的光；云说：风比我厉害，风可以把我吹走；风说：墙比我厉害，墙可以挡住风；墙却说：还是老鼠厉害，老鼠可以在墙上打洞。最后鼠们决定还是嫁给猫吧，这样可以改换门庭，也不再被猫欺凌。猫很高兴，于是老鼠吹吹打打将鼠女嫁了过去。老鼠嫁女，结局当然是被猫吃了，但似乎人们并不关心它的结局。
这个题材的版画在中国的苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊等地都有刻印，每逢年节，百姓买来张挂，以示吉祥喜庆。画面仿照人间婚嫁的仪仗，鼠女乘坐花轿，随行吹吹打打，一幅热烈的场面。然而每个送嫁队伍前，都有一只等待迎娶的猫。鲁迅收藏的这幅民间版画产自湖南滩头，也是中国木版年画的重镇。历经一百多年，质地已经糟朽，一碰就掉下碎末，已经不能拿来展出了，现在展出的展品只能用复制品。
鲁迅曾写过一篇回忆童年的散文《狗·猫·鼠》，讲述了一个关于鼠的故事，文中的描述和那木版年画是一致的。老鼠在绍兴被称为“隐鼠”。鲁迅说他童年时候的床上就贴着一张“老鼠成亲”的花纸，“自新郎新妇以至傧相,宾客,执事,没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。”鲁迅对它充满了喜爱。有时晚上不肯轻易便睡，“等着它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行，不像正在办着喜事。”有一回，他发现一条蛇把一只隐鼠咬伤，就把它养有一只纸盒里。第二天，隐鼠竟活了下来，也不逃走，时时跑到人前，还顺着腿往上爬。鲁迅把它放在饭桌上，喂它些菜渣；又放在书桌上，它还舐吃了些墨汁，这使鲁迅非常惊喜。因为他听父亲说过：“中国有一种墨猴,只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里，一听到磨墨,便跳出来,等着,等到人写完字,套上笔,就舐尽了砚上的余墨,仍旧跳进笔筒里去了。”鲁迅就想有一只这样的墨猴，但不知到哪里去弄，于是他就把这只隐鼠当成自己的墨猴。这只小隐鼠大约养了一两个月。然而有一天，小隐鼠不见了，使鲁迅感到若有所失的寂寞。终于，长妈妈告诉他，隐鼠是昨天晚上被猫吃去了。鲁迅很愤怒，决定为隐鼠报仇。他见到猫就追赶、袭击，用石块打，或诱进空屋子里，打得猫垂头丧气。以致于猫一见到鲁迅就跑。过了约大半年，鲁迅才知道那隐鼠并不是被猫吃掉，而是它要爬到长妈妈的腿上，被她一脚踩死了。鲁迅于是改称长妈妈作阿长。直到有一天，阿长给鲁迅带来了“最为心爱的宝书”《山海经》，鲁迅才对阿长产生新的敬意：“别人不肯做,或不能做的事, 她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”看来，爱是可以消除恨的。
《诗经》中有一篇著名的《硕鼠》，比喻那些贪得无厌的统治者。中国历代贪官为百姓所不耻，做官即贪，大官大贪，小官小贪，动辄几百万、上千万，甚至上亿万，这样的官僚体系哪有老百姓的好日子过。近些年来中央反腐，老虎苍蝇一起打，确是得人心的事。中国贪官是有历史渊源的，原因在于封建体制下，有官即有权，想获利益就会行贿于有权之官，贪腐于是便产生了。鲁迅把中国历史做了分析，一是想做奴隶而不得的时代，二是暂时做稳了奴隶的时代。虽然奴隶时代已经不复存在了，但奴隶性仍是中国人的劣根性。贪官的产生往往源于“捧”，为了利益，下级捧上级，小官捧大官。鲁迅讲过一个关于贪官的“金老鼠”的故事：
记得有一部讲笑话的书，名目忘记了，也许是《笑林广记》罢，说，当一个知县的寿辰,因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去作贺礼。知县收受之后，另寻了机会对大众说道：明年又恰巧是贱内的整寿；她比我小一岁，是属牛的。其实，如果大家先不送金老鼠，他决不敢想金牛。一送开手, 可就难于收拾了，无论金牛无力致送，即使送了，怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内，似乎不近情理罢，但这是我替他设想的法子罢了，知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。
对付贪官，鲁迅提出“挖”的办法：“最奇怪的是北几省的河道, 竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决, 所以壅上一点土；殊不料愈壅愈高, 一旦溃决，那祸害就更大。于是就‘抢堤’咧，‘护堤’咧，‘严防决堤’咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。”对付贪图金牛的人，“不但金老鼠, 便是死老鼠也不给。”鲁迅说：“中国人的自讨苦吃的根苗在于捧,‘自求多福’之道却在于挖。其实, 劳力之量是差不多的，但从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力。”这办法不但反贪局要学，关键是国民都要学。
鲁迅所爱的“隐鼠”是小个的老鼠，对大老鼠他也是痛恨的。他在《狗·猫·鼠》中说：“祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜，偷吃了东西，我却以为这也算不得什么大罪，也和我不相干，况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的，决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。”鲁迅在广州教书时，住在大钟楼，现在这里是广州鲁迅纪念馆。当时那里的环境很乱，鲁迅在文章曾抱怨：“一到夜间，便有十多匹——也许二十来匹罢，我不能知道确数——老鼠出现，驰骋文坛，什么都不管。只要可吃的，它就吃，并且能开盒子盖，广州中山大学里非主任之流即不准住的楼上的老鼠，仿佛也特别聪明似的，我在别地方未曾遇到过。到清晨呢，就有‘工友’们大声唱歌，——我所不懂的歌。”不知此时鲁迅是否想到老鼠成亲的热闹场面。
中国文学中的鼠，有可爱的形象，亦有可恨的形象，但美术作品中的鼠可爱者居多，把鼠与铜钱画一起称“鼠（数）钱图”，象征财富旺盛，八大山人有《瓜鼠图》、张大千有《灯鼠图》，齐白石属鼠，更以画鼠见长，徐悲鸿、黄永玉等许多名家笔下的鼠都非常可爱。庚子鼠年，愿它给人们带来吉祥。 https://t.cn/R2WxOw4
原创 萧振鸣 中华读书报 今天
2020年是农历的庚子年，又称为鼠年。120年前那个庚子年，慈禧携皇室出逃，八国联军占领北京，以至于次年中国与国际列强签下了屈辱的《辛丑条约》，拉下四亿五千万两白银的“庚子赔款”。
一个人活60岁算一个甲子，鲁迅只活了55岁，所以他只经过一个庚子年，即1900年。那一年，鲁迅19岁，正在南京矿路学堂读书。这时的鲁迅已经在私塾中读完了四书五经一类的国学经典。关于义和团的事，他曾给周作人写过信，说义和团“滋事是实，并无妖术”。提醒家里的人们，不要听信义和团有法术的谣言。
庚子肖鼠，于鼠，鲁迅喜爱有加。至今，鲁迅博物馆还保存着他早年收藏的一幅木版年画《老鼠娶亲》。老鼠成娶亲年画是中国民俗艺术中的一个传统题材，来自于民间传说。传说的版本有所不同，但大致是这样的情节：老鼠女儿要出嫁，嫁给谁呢？一定选个高枝来攀。首先要嫁给太阳，太阳说：云比我厉害，它可以遮住我的光；云说：风比我厉害，风可以把我吹走；风说：墙比我厉害，墙可以挡住风；墙却说：还是老鼠厉害，老鼠可以在墙上打洞。最后鼠们决定还是嫁给猫吧，这样可以改换门庭，也不再被猫欺凌。猫很高兴，于是老鼠吹吹打打将鼠女嫁了过去。老鼠嫁女，结局当然是被猫吃了，但似乎人们并不关心它的结局。
这个题材的版画在中国的苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊等地都有刻印，每逢年节，百姓买来张挂，以示吉祥喜庆。画面仿照人间婚嫁的仪仗，鼠女乘坐花轿，随行吹吹打打，一幅热烈的场面。然而每个送嫁队伍前，都有一只等待迎娶的猫。鲁迅收藏的这幅民间版画产自湖南滩头，也是中国木版年画的重镇。历经一百多年，质地已经糟朽，一碰就掉下碎末，已经不能拿来展出了，现在展出的展品只能用复制品。
鲁迅曾写过一篇回忆童年的散文《狗·猫·鼠》，讲述了一个关于鼠的故事，文中的描述和那木版年画是一致的。老鼠在绍兴被称为“隐鼠”。鲁迅说他童年时候的床上就贴着一张“老鼠成亲”的花纸，“自新郎新妇以至傧相,宾客,执事,没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。”鲁迅对它充满了喜爱。有时晚上不肯轻易便睡，“等着它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行，不像正在办着喜事。”有一回，他发现一条蛇把一只隐鼠咬伤，就把它养有一只纸盒里。第二天，隐鼠竟活了下来，也不逃走，时时跑到人前，还顺着腿往上爬。鲁迅把它放在饭桌上，喂它些菜渣；又放在书桌上，它还舐吃了些墨汁，这使鲁迅非常惊喜。因为他听父亲说过：“中国有一种墨猴,只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里，一听到磨墨,便跳出来,等着,等到人写完字,套上笔,就舐尽了砚上的余墨,仍旧跳进笔筒里去了。”鲁迅就想有一只这样的墨猴，但不知到哪里去弄，于是他就把这只隐鼠当成自己的墨猴。这只小隐鼠大约养了一两个月。然而有一天，小隐鼠不见了，使鲁迅感到若有所失的寂寞。终于，长妈妈告诉他，隐鼠是昨天晚上被猫吃去了。鲁迅很愤怒，决定为隐鼠报仇。他见到猫就追赶、袭击，用石块打，或诱进空屋子里，打得猫垂头丧气。以致于猫一见到鲁迅就跑。过了约大半年，鲁迅才知道那隐鼠并不是被猫吃掉，而是它要爬到长妈妈的腿上，被她一脚踩死了。鲁迅于是改称长妈妈作阿长。直到有一天，阿长给鲁迅带来了“最为心爱的宝书”《山海经》，鲁迅才对阿长产生新的敬意：“别人不肯做,或不能做的事, 她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”看来，爱是可以消除恨的。
《诗经》中有一篇著名的《硕鼠》，比喻那些贪得无厌的统治者。中国历代贪官为百姓所不耻，做官即贪，大官大贪，小官小贪，动辄几百万、上千万，甚至上亿万，这样的官僚体系哪有老百姓的好日子过。近些年来中央反腐，老虎苍蝇一起打，确是得人心的事。中国贪官是有历史渊源的，原因在于封建体制下，有官即有权，想获利益就会行贿于有权之官，贪腐于是便产生了。鲁迅把中国历史做了分析，一是想做奴隶而不得的时代，二是暂时做稳了奴隶的时代。虽然奴隶时代已经不复存在了，但奴隶性仍是中国人的劣根性。贪官的产生往往源于“捧”，为了利益，下级捧上级，小官捧大官。鲁迅讲过一个关于贪官的“金老鼠”的故事：
记得有一部讲笑话的书，名目忘记了，也许是《笑林广记》罢，说，当一个知县的寿辰,因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去作贺礼。知县收受之后，另寻了机会对大众说道：明年又恰巧是贱内的整寿；她比我小一岁，是属牛的。其实，如果大家先不送金老鼠，他决不敢想金牛。一送开手, 可就难于收拾了，无论金牛无力致送，即使送了，怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内，似乎不近情理罢，但这是我替他设想的法子罢了，知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。
对付贪官，鲁迅提出“挖”的办法：“最奇怪的是北几省的河道, 竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决, 所以壅上一点土；殊不料愈壅愈高, 一旦溃决，那祸害就更大。于是就‘抢堤’咧，‘护堤’咧，‘严防决堤’咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。”对付贪图金牛的人，“不但金老鼠, 便是死老鼠也不给。”鲁迅说：“中国人的自讨苦吃的根苗在于捧,‘自求多福’之道却在于挖。其实, 劳力之量是差不多的，但从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力。”这办法不但反贪局要学，关键是国民都要学。
鲁迅所爱的“隐鼠”是小个的老鼠，对大老鼠他也是痛恨的。他在《狗·猫·鼠》中说：“祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜，偷吃了东西，我却以为这也算不得什么大罪，也和我不相干，况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的，决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。”鲁迅在广州教书时，住在大钟楼，现在这里是广州鲁迅纪念馆。当时那里的环境很乱，鲁迅在文章曾抱怨：“一到夜间，便有十多匹——也许二十来匹罢，我不能知道确数——老鼠出现，驰骋文坛，什么都不管。只要可吃的，它就吃，并且能开盒子盖，广州中山大学里非主任之流即不准住的楼上的老鼠，仿佛也特别聪明似的，我在别地方未曾遇到过。到清晨呢，就有‘工友’们大声唱歌，——我所不懂的歌。”不知此时鲁迅是否想到老鼠成亲的热闹场面。
中国文学中的鼠，有可爱的形象，亦有可恨的形象，但美术作品中的鼠可爱者居多，把鼠与铜钱画一起称“鼠（数）钱图”，象征财富旺盛，八大山人有《瓜鼠图》、张大千有《灯鼠图》，齐白石属鼠，更以画鼠见长，徐悲鸿、黄永玉等许多名家笔下的鼠都非常可爱。庚子鼠年，愿它给人们带来吉祥。 https://t.cn/R2WxOw4
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春节，是一年之岁首，农历新年，传统上的“年节”。传统名称分别有新春、新岁、新禧、大年等，口头上又称度岁、过年。春节历史悠久，其起源蕴含着丰厚深邃的人文与自然文化内涵。是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，反映了古代人民丰富的社会文化生活和博大精深的智慧。春节，象征着团结、兴旺，是对未来寄托希望的佳节。据记载，春节已有4千多年的历史，公元前两千多年前的一天，古圣先贤虞舜即天子位，带领着华夏子孙，祭拜天地，把中华文明推向了新的高度。从此，人们就把这一天当作岁首，也就是正月初一，后来又称作春节。
过春节前，背井离乡的人们都会不远万里回到家里和亲人团聚，共享天伦之乐。春节期间，亲朋好友之间都会相互走访拜年，表达亲如一家的情怀以及对新一年生活的美好祝福。对于我们修行人，十方法界所有众生都是我们的骨肉亲人，不论您是胸怀苍生的圣人，福慧双全的天人，还是一不小心堕入三恶道的家人，此时此刻，我们骨肉相连的亲缘，赐予了我们强大的力量，让我们完全突破了不同法界的时空限制，让我们抛弃了过去的恩怨情仇，让我们摈弃了门派高下与是是非非，让我们再次紧紧的团结在一起，欢聚一堂，共同畅想未来的美好生活。家和万事兴，不论您修不修行，不论您走什么样的修行之路，不论您是否认同我们亲如一家的客观事实，在佛菩萨心中，在慈音家人心中所有众生就是我们的亲人！是不可割裂的命运共同体！认同慈音理念的家人我们欢迎您回家修行，不认同慈音理念或者不愿意修行的家人，我们也不勉强，相信在您自己选择的生活修行道路上，一样可以走出一番新天地！但是，请您记住，无论您走到哪里，我们都是您的亲人，在您累了倦了的时候，慈音永远是您温暖的家！
——春节前请大家多给家人们读读。
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春节，是一年之岁首，农历新年，传统上的“年节”。传统名称分别有新春、新岁、新禧、大年等，口头上又称度岁、过年。春节历史悠久，其起源蕴含着丰厚深邃的人文与自然文化内涵。是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，反映了古代人民丰富的社会文化生活和博大精深的智慧。春节，象征着团结、兴旺，是对未来寄托希望的佳节。据记载，春节已有4千多年的历史，公元前两千多年前的一天，古圣先贤虞舜即天子位，带领着华夏子孙，祭拜天地，把中华文明推向了新的高度。从此，人们就把这一天当作岁首，也就是正月初一，后来又称作春节。
过春节前，背井离乡的人们都会不远万里回到家里和亲人团聚，共享天伦之乐。春节期间，亲朋好友之间都会相互走访拜年，表达亲如一家的情怀以及对新一年生活的美好祝福。对于我们修行人，十方法界所有众生都是我们的骨肉亲人，不论您是胸怀苍生的圣人，福慧双全的天人，还是一不小心堕入三恶道的家人，此时此刻，我们骨肉相连的亲缘，赐予了我们强大的力量，让我们完全突破了不同法界的时空限制，让我们抛弃了过去的恩怨情仇，让我们摈弃了门派高下与是是非非，让我们再次紧紧的团结在一起，欢聚一堂，共同畅想未来的美好生活。家和万事兴，不论您修不修行，不论您走什么样的修行之路，不论您是否认同我们亲如一家的客观事实，在佛菩萨心中，在慈音家人心中所有众生就是我们的亲人！是不可割裂的命运共同体！认同慈音理念的家人我们欢迎您回家修行，不认同慈音理念或者不愿意修行的家人，我们也不勉强，相信在您自己选择的生活修行道路上，一样可以走出一番新天地！但是，请您记住，无论您走到哪里，我们都是您的亲人，在您累了倦了的时候，慈音永远是您温暖的家！
——春节前请大家多给家人们读读。
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卜广鉴：命运是怎样形成的？究竟是什么决定命运？
以道家的说法而言，是我们上一辈子一生中所做的善恶业力，它决定了我们一生的贫富贵贱和人生的基本运行曲线，这个是根本。基本上，出生的年、月、日、时，即一个人出生那一刻的时空信息，可反映出这个命运曲线的80%左右，另外很重要的还要考虑到国运，社会环境，风水，姓名，修行，个人努力等诸多因素。
一、国运
不管是八字，紫薇，六爻，奇门还是大多数的预测方法都无法反映出影响我们命运的一个极其重大的因素--时代。
同样一个八字，出生在几千年前的古代，和出生在今天，乃至于几千年后的未来，必然有不同的命运。即便相差几十年也会有很大的不同，比如，文革时代，个人的命运已经被时代大潮流所淹没，就算你走的好运，也发不了财，最多人家工资10块，你15块而已；
再比如在抗日战争中，一个人的八字组合稍稍差点，或走的运稍差，在今天不过是生场病，破点财。可在那个年代，可能就是被日本鬼子活埋、乱枪打死了、家破人亡了，所以看运论命一定不能脱离社会和国运。比如你给一个人断他文革时，走财运，成了百万富翁，人家要笑话死你！
其实如果你研究过道学，可能就更明白了，国运代表了千千万万人的共业，是我们过去生中共同所造业力的集中体现。个人的命运在共业面前，微不足道，一场战争，死的人从几千到几十万，几百万，几千万，死的人从将军到士兵，到平民，难道这些人八字中都注定该死，难道都是祖坟不好？其实八字，只是代表你个人的命运而已，在佛学叫不共业。其作用力在时代巨大的共业之力面前，就好象灯火之辉，怎么能与太阳的光芒相比？
二、八字
出生的年月日时反映了一个人一生基本的命运运行轨迹。最典型的计算方式就是先天八字，也就是四柱批命。
先天八字在预测个人命运的准确性方面应该有80%左右，高手可以算到这80%的80%-90%，也就是总的60%-70%。
此外，八字只能算出人生的一个运行轨迹，比如说发财，到底是发100万还是1000万，则要看个人的努力，国运，风水，个人的野心等等。比如命中大凶，有的人可能是大病一场，有的人可能是死了，有的人可能是死了挚爱的亲人，具体如何还要看个人的时代，心性德行，阴阳风水。
在有些时候得与失要看每个人不同的认识，比如，我见过一个同八字的2个女人，生在一个城市，一个去了深圳，发财千万以上，一个在医院门口摆水果摊，虽然也有二三十万，不算穷人，但和千万比，还是差很多。
但千万富翁婚姻不顺，夫妻不和，很不开心，几十万这个天天很开心，晚上经常和朋友玩玩麻将，倒也逍遥快乐，婚姻也不错。
如果以财来论，相差几十倍，但以幸福程度而言呢？？所以相同八字只表明两个人有相同的命运曲线，程度则因人而异，影响这程度的因素很多，不能认为同八字就是同年同月同日死！这里并不是八字不科学，是我们很多人，错误和机械死板的去理解八字，你把它看成是一个运行趋势，不要把它看成是1+1=2的数学题不就一切ok了！
很多学易的人就是因为对同八字不同命想不通，乃至于对整个易学都产生了怀疑，其实，易者，不易也，不易的是那运行的趋势和轨迹，是内在规律；易者，变易也，因人而变，因时而变，因事而变！
三、风水
风水可以影响到一个人富贵贫贱的程度，一个人如果有灾，好风水不能让你没有灾，最多减轻而已，如果命中有财，风水可以使财多，比如从几百万，变成一千万，但不可能使一个穷光蛋变成亿万富翁。如果可以的话，历史上那些著名的风水大师，就不至于贫穷一生，郁郁而终了，他们还用得着天天辛苦替人看风水混饭吃吗？所以风水只是令到你的生命达标甚至有些超标。
另外，无论风水，八字，姓名……这些都有一个信息同步的现象，一个倒霉的人，你从他的八字，风水，姓名……除非他是预先请风水大师选个风水好的房子。但如果一个人走运的时候，即使不请风水先生，往往也可以找到一个居住的风水宝地。曾有同行做过一个有趣的试验，在给人做风水点穴时，他让主人自己看，那里最好，他发现，走霉运的人不由自主的就会指到一个最差的地方。相反，走好运的人，一般都会指到正确的位置或相去不远倒霉的人，就算今天你替他搞好了风水，几天之后，不是市政建设，城市改造在他门前搞坏了他阳宅风水，就是人家在他坟地附近开山采石，搞坏了他阴宅风水。
所以，个人认为，搞风水一定要结合八字，先看看他的大运如何，如果有财，可以说的硬一点，马上可以让你旺起来！如果一看他的八字是走霉运，要说清楚是替他减灾，如果你口出狂言，说能让人家发大财，结果一搞完，人家赔了几十万，人家不找你才怪，你个人砸了牌子也就算了，连累易学也被人骂成迷信，就罪过罪过了。
四、姓名
姓名是我们一生中经常被人挂在嘴边的，对我们的命运也有一定的诱导力，主要体现在对方心念上的作用，比如一个人叫杨伟，其音同阳痿，人家读起来心理就对你有个不好的念头。
作者：卜广鉴老师，职业命理师，指点人生婚姻情感迷津。
图片来源网络
以道家的说法而言，是我们上一辈子一生中所做的善恶业力，它决定了我们一生的贫富贵贱和人生的基本运行曲线，这个是根本。基本上，出生的年、月、日、时，即一个人出生那一刻的时空信息，可反映出这个命运曲线的80%左右，另外很重要的还要考虑到国运，社会环境，风水，姓名，修行，个人努力等诸多因素。
一、国运
不管是八字，紫薇，六爻，奇门还是大多数的预测方法都无法反映出影响我们命运的一个极其重大的因素--时代。
同样一个八字，出生在几千年前的古代，和出生在今天，乃至于几千年后的未来，必然有不同的命运。即便相差几十年也会有很大的不同，比如，文革时代，个人的命运已经被时代大潮流所淹没，就算你走的好运，也发不了财，最多人家工资10块，你15块而已；
再比如在抗日战争中，一个人的八字组合稍稍差点，或走的运稍差，在今天不过是生场病，破点财。可在那个年代，可能就是被日本鬼子活埋、乱枪打死了、家破人亡了，所以看运论命一定不能脱离社会和国运。比如你给一个人断他文革时，走财运，成了百万富翁，人家要笑话死你！
其实如果你研究过道学，可能就更明白了，国运代表了千千万万人的共业，是我们过去生中共同所造业力的集中体现。个人的命运在共业面前，微不足道，一场战争，死的人从几千到几十万，几百万，几千万，死的人从将军到士兵，到平民，难道这些人八字中都注定该死，难道都是祖坟不好？其实八字，只是代表你个人的命运而已，在佛学叫不共业。其作用力在时代巨大的共业之力面前，就好象灯火之辉，怎么能与太阳的光芒相比？
二、八字
出生的年月日时反映了一个人一生基本的命运运行轨迹。最典型的计算方式就是先天八字，也就是四柱批命。
先天八字在预测个人命运的准确性方面应该有80%左右，高手可以算到这80%的80%-90%，也就是总的60%-70%。
此外，八字只能算出人生的一个运行轨迹，比如说发财，到底是发100万还是1000万，则要看个人的努力，国运，风水，个人的野心等等。比如命中大凶，有的人可能是大病一场，有的人可能是死了，有的人可能是死了挚爱的亲人，具体如何还要看个人的时代，心性德行，阴阳风水。
在有些时候得与失要看每个人不同的认识，比如，我见过一个同八字的2个女人，生在一个城市，一个去了深圳，发财千万以上，一个在医院门口摆水果摊，虽然也有二三十万，不算穷人，但和千万比，还是差很多。
但千万富翁婚姻不顺，夫妻不和，很不开心，几十万这个天天很开心，晚上经常和朋友玩玩麻将，倒也逍遥快乐，婚姻也不错。
如果以财来论，相差几十倍，但以幸福程度而言呢？？所以相同八字只表明两个人有相同的命运曲线，程度则因人而异，影响这程度的因素很多，不能认为同八字就是同年同月同日死！这里并不是八字不科学，是我们很多人，错误和机械死板的去理解八字，你把它看成是一个运行趋势，不要把它看成是1+1=2的数学题不就一切ok了！
很多学易的人就是因为对同八字不同命想不通，乃至于对整个易学都产生了怀疑，其实，易者，不易也，不易的是那运行的趋势和轨迹，是内在规律；易者，变易也，因人而变，因时而变，因事而变！
三、风水
风水可以影响到一个人富贵贫贱的程度，一个人如果有灾，好风水不能让你没有灾，最多减轻而已，如果命中有财，风水可以使财多，比如从几百万，变成一千万，但不可能使一个穷光蛋变成亿万富翁。如果可以的话，历史上那些著名的风水大师，就不至于贫穷一生，郁郁而终了，他们还用得着天天辛苦替人看风水混饭吃吗？所以风水只是令到你的生命达标甚至有些超标。
另外，无论风水，八字，姓名……这些都有一个信息同步的现象，一个倒霉的人，你从他的八字，风水，姓名……除非他是预先请风水大师选个风水好的房子。但如果一个人走运的时候，即使不请风水先生，往往也可以找到一个居住的风水宝地。曾有同行做过一个有趣的试验，在给人做风水点穴时，他让主人自己看，那里最好，他发现，走霉运的人不由自主的就会指到一个最差的地方。相反，走好运的人，一般都会指到正确的位置或相去不远倒霉的人，就算今天你替他搞好了风水，几天之后，不是市政建设，城市改造在他门前搞坏了他阳宅风水，就是人家在他坟地附近开山采石，搞坏了他阴宅风水。
所以，个人认为，搞风水一定要结合八字，先看看他的大运如何，如果有财，可以说的硬一点，马上可以让你旺起来！如果一看他的八字是走霉运，要说清楚是替他减灾，如果你口出狂言，说能让人家发大财，结果一搞完，人家赔了几十万，人家不找你才怪，你个人砸了牌子也就算了，连累易学也被人骂成迷信，就罪过罪过了。
四、姓名
姓名是我们一生中经常被人挂在嘴边的，对我们的命运也有一定的诱导力，主要体现在对方心念上的作用，比如一个人叫杨伟，其音同阳痿，人家读起来心理就对你有个不好的念头。
作者：卜广鉴老师，职业命理师，指点人生婚姻情感迷津。
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