聪明的人可以通过将他们的任何观点呈现为“中间之道”来使之看似合理。 他们所要做的是挑选一个比他们所持观点更为极端的观点，以及一个与之相比不太极端的观点，然后他们就简单宣称他们的观点——一种温和、平衡的观点——恰如其分地介于这两个明显不合理观点的中间。 对于没有时间或精力去深究关于某个话题所有不同观点的人来说，一个看似中间之道的立场是非常有吸引力的。 正因为如此，许多错误的观点被随意采用。

在佛陀的第一次开示中，他以“中道”来展示他的教导。但对佛陀而言，这样做并不是一种单纯的修辞手法。他那个时代的主流观点是：生命给人一个简单的二元选择。第一种选择是在家者之路, 通过感官来寻找幸福；第二种是通过强行压抑身体对感官享乐的沉迷，来寻求更高的灵性幸福。而佛陀的发现是有第三种选择的存在。它避免了感官享乐和苦行的死路，而是通过对身心进行全面而整体的教育，来寻求终极幸福。他把这个中间选项称为“八支圣道”。

检视中道不能仅凭它们和其它道路的关系。对它们的检视必须主要根据其与真理的关系。佛陀强调，他的中道不是出于信仰而被接受，也不是因为它听上去合理，而是必须通过直接体验来进行验证。
#灵性药方##佛法看世间##佛教常识[超话]#
- 阿姜袈亚裟柔

#每日一善#[送花花]#阳光信用# 人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的，对于所拥有的一切，都视之为理所当然，然后拼命向外寻找幸福。所以上天为了使我们有看见幸福的能力，就经常会安排各种失去，藉由失去，让我们看见自己曾经拥有的幸福。可是，很多东西一旦失去就永远找不回来了，当幸福在手时就该好好珍惜！ ​​

哲学家苏格拉底曾经偶遇一个失恋的人，看他终日以泪洗面，便好心开导他。

可说了很多道理，这个人还是难以放下过往的感情，随之抱怨道： “到手的葡萄给丢了，这份遗憾和失落，您没经历过，又怎会知道其中酸楚。”

苏格拉底听完，缓缓开口说：“丢了就丢了，你若继续向前走，就会看到鲜美的葡萄还是有很多，无需为了这一颗不属于你的葡萄伤神。 去感谢那个抛弃你的人吧，为她祝福。”

失恋的人十分不解：“为何要感谢她？”

苏格拉底笑着回答：“因为她给了你寻找幸福的新机会。” 很多事情，换个角度，便不再是阴云密布，而是晴空万里。

迷茫之中，换个心情，便不会再深陷其中，还能从头开始。

如果一个人太过悲观，对待自己失去信心，对待生活失去热情，只会让光亮离自己越来越远。

没有过不去的坎儿，没有解决不了的难题，你的心态如何，生活就是如何。

与其每天活在阴霾里，不如让过去的过去，让阳光住进生活。

从现在起，遇事心宽一点，学会乐观，不论难事苦事都会有转机。

活得快乐一点，所有的不甘与绝望，终将成为无需追忆的昨天。#情感[超话]#