#柏拉图说[超话]##柏拉图说#
Tommaso Trillò, Blake Hallinan, Limor Shifman, A typology of social media rituals, Journal of Computer-Mediated Communication, Volume 27, Issue 4, July 2022, zmac011, https://t.cn/A6aY0DLA

社交媒体上用户生成内容的世界是巨大的，似乎没有组织。在本文中，学者试图通过将社交媒体内容分为不同的“仪式”，即人们表达和协商共同价值观的模式化沟通方式，来确定其一些总体模式。文章将仪式的理论文献与社交媒体流派的实证研究相结合，形成了16种仪式的类型学。每个仪式都传达了不同的价值观，从尊重和责任到物质主义和快乐。仪式还传达了关于什么是良好沟通的不同概念，强调四种沟通价值之一：真实性、说服力、从属关系或示范。在该文章的结论中讨论了他们提出的框架如何支持人们在社交媒体上发布内容的未来比较研究。

◎0716 三影堂 神思远 “澄清宇宙”

不管是“澄清宇宙”还是“诸神黄昏”我都感受到了人与自然/人与世界的某种张力——不是同一的和谐，而是混沌中各种力的对立、冲撞和交互，在生成与毁灭的运动中诞生了万物。这或许是那个按下快门的瞬间创作者内心世界的投射，但这种感受或许并非是单数的，在这个充满不确定性的时代，身处漩涡之中的人们或多或少都会有怀疑存在真实性的时刻。

怪力乱神是外显出的“神秘现象”，某种程度上它是人面对世界的意向性产物，这种神秘感也深深吸引着我。

我很喜欢作者对虚拟光的运用，比如后期发光的笔触、拼贴处理和稍纵即逝感的营造，似乎是进入另一个宇宙的隐秘入口。

作者对画面的诠释如“乐观的消消乐”“妄觉三多”“我见犹怜”也給我印象很深刻，文字仿佛在解谜的同时又设置了一个谜题——画面与文字之间或许是匹配感又或是失衡感，视觉信息的解码过程充满了乐趣。

最后，澄清宇宙——在长久地或瞬间地“澄清”活动中，万物不停生长变化，“宇宙澄清”的状态可能无法企及，但那已经无妨。

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