因小果大的原因是心念的速度太快了。
「弹指之顷，三十二亿百千念，念念成形，形皆有识。」一弹指就有三十二亿百千念，单位是百千，百千就是十万，三十二亿乘十万，就是三百二十兆，这一弹指就有三百二十兆个念头。
一秒钟可以弹指七次，三百二十兆再乘七，可以换算出二千二百四十兆次。
一秒钟里头就有二千二百四十兆个念头，每个念头都是独立的。这种微细的念头频率太高了，所以说这个意念极其微细，没有办法执持它，它太快了！

心念的速度如此之快，所以短时间内就种下了许许多多的种子，将来这些种子结成果报的时间也就很长。

大智度论卷第五十六 释灭诤品第三十一（经作现灭诤品）（六）

复次，因小果大，难信故言一心谛听。帝释虽信受，人不知故，言：唯！世尊，是般若波罗蜜，虽不可破坏，而宣示实相语言可破，语言破故，信心未定者亦可破，是故说：若外道、梵志等来，欲破坏般若波罗蜜。梵志者，是一切出家外道，若有承用其法者，亦名梵志。梵志爱著其法，闻实相空法，不信故欲坏。魔若魔民，如先说。增上慢人者，是佛弟子，得禅定未得圣道，自谓已得。是人闻无须陀洹，乃至无阿罗汉，无道无涅槃，便发增上慢，生忿怒心，欲破是实相空法。是般若波罗蜜神力故，令彼恶心即时灭去，终不成愿。

　　我们还要了解，不但因小果大，而且，果报到来的时间愈拖愈久，程度就变得愈严重。这好像债务拖欠得愈久，利息就愈多是一样的。所以，造了恶业之后，要赶快懺悔，赶快勤修善业，把恶业的严重程度削弱，甚至提早报掉（重罪轻报），你日后才不会遭受严重的苦报。
　　佛门有句话说：「菩萨畏因，凡夫畏果。」菩萨是明白人，了解因小果大的道理，所以会非常谨慎小心，不敢造恶因；凡夫迷惑顛倒，只知道恶报很可怕，努力想避免恶报，却不知道停止造恶才能真正避免恶报。当他受到恶报的时候，內心生起烦恼；为了脱离恶报，不惜损人利己，造作种种恶业。现在他继续造作恶业，以后他的下场就非常可怕！这就是佛菩萨所说的「可怜悯者」。由于不明因果，凡夫不断起烦恼、造业、受苦，受苦之后又起烦恼，然后又是造业、受苦……如此在生死苦海当中轮转，没完没了！