#一亿字读书计划# 苏轼《思治论》今世有三患而终莫能去，其所从起者，则五六十年矣。自宫室祷祠之役兴，

钱币茶盐之法坏，加之以师旅，而天下常患无财。五六十年之间，下之所以游谈

聚议，而上之所以变政易令以求丰财者，不可胜数矣，而财终不可丰。自澶渊之

役，北虏虽求和，而终不得其要领，其后重之以西羌之变，而边陲不宁，二国益

骄。以战则不胜，以守则不固，而天下常患无兵。五六十年之间，下之所以游谈

聚议，而上之所以变政易令以求强兵者，不可胜数矣，而兵终不可强。自选举之

格严，而吏拘于法，不志于功名；考功课吏之法坏，而贤者无所劝，不肖者无所

惧，而天下常患无吏。五六十年之间，下之所以游谈聚议，而上之所以变政易令

以求择吏者，不可胜数矣，而吏终不可择。财之不可丰，兵之不可强，吏之不可

择，是岂真不可耶？故曰：“其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不

立也。

夫所贵于立者，以其规摹先定也。古之君子，先定其规摹，而后从事，故其

应也有候，而其成也有形。众人以为是汗漫不可知，而君子以为理之必然，如炊

之无不熟，种之无不生也。是故其用力省而成功速。

昔者子太叔问政于子产。子产曰：“政如农功，日夜以思之，思其始而图其

终，朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。”子产以为不思而行，与凡行而出于

思之外者，如农之无畔也，其始虽勤，而终必弃之。今夫富人之营宫室也，必先

料其赀财之丰约，以制宫室之大小，既内决于心，然后择工之良者而用一人焉，

必告之曰：“吾将为屋若干，度用材几何？役夫几人？几日而成？土石材苇，吾

于何取之？”其工之良者必告之曰：“某所有木，某所有石，用材役夫若干，某

日而成。”主人率以听焉。及期而成，既成而不失当，则规摹之先定也。

今天下则不然。百官有司，不知上之所欲为也，而人各有心。好大者欲王，

好权者欲霸，而偷者欲休息。文吏之所至，则治刑狱，而聚敛之臣，则以货财为

急。民不知其所适从也。及其发一政，则曰姑试行之而已，其济与否，固未可知

也。前之政未见其利害，而后之政复发矣。凡今之所谓新政者，听其始之议论，

岂不甚美而可乐哉。然而布出于天下，而卒不知其所终。何则？其规摹不先定也。

用舍系于好恶，而废兴决于众寡。故万全之利，以小不便而废者有之矣；百世之

患，以小利而不顾者有之矣。所用之人无常责，而所发之政无成效。此犹适千里

不斋粮而假丐于涂人；治病不知其所当用之药，而百药皆试，以侥幸于一物之中。

欲三患之去，不可得也。

昔者太公治齐，周公治鲁，至于数十世之后，子孙之强弱，风俗之好恶，皆

可得而逆知之。何者？其所施专一，则其势固有以使之也。管仲相桓公，自始为

政而至于霸，其所施设，皆有方法。及其成功，皆知其所以然，至今可覆也。咎

犯之在晋，范蠡之在越，文公、勾践尝欲用其民，而二臣皆以为未可，及其以为

可用也，则破楚灭吴，如寄诸其邻而取之。此无他，见之明而策之熟也。

夫今之世，亦与明者熟策之而已。士争言曰：如是而财可丰，如是而兵可强，

如是而吏可择。吾从其可行者而规摹之，发之以勇，守之以专，达之以强，日夜

以求合于其所规摹之内，而无务出于其所规摹之外。其人专，其政一，然而不成

者，未之有也。财之不丰，兵之不强，吏之不择，此三者，存亡之所从出，而天

下之大事也。夫以天下之大事，而有一人焉，独擅而兼言之，则其所以治此三者

之术，其得失固未可知也。虽不可知，而此三者决不可不治者可知也。

是故不可以无术。其术非难知而难听，非难听而难行，非难行而难收。孔子

曰：“好谋而成。”使好谋而不成，不如无谋。盖世有好剑者，聚天下之良金，

铸之三年而成，以为吾剑天下莫敌也，剑成而狼戾缺折不可用。何者？是知铸而

不知收也。今世之举事者，虽其甚小，而欲成之者常不过数人，欲坏之者常不可

胜数。可成之功常难形，若不可成之状常先见。上之人方且眩瞀而不自信，又何

暇及于收哉！

古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也？且非特圣人而已。商君之

变秦法也，撄万人之怒，排举国之说，势如此其逆也。苏秦之为从也，合天下之

异以为同，联六姓之疏以为亲，计如此其迂也。淮阴侯请于高帝，求三万人，愿

以北举燕赵，东击齐，南绝楚之粮道，而西会于荥阳。耿弇亦言于世祖，欲先定

渔阳，取涿郡，还收富平而东下齐，世祖以为落落难合。此皆越人之都邑而谋人

国，功如此其疏也。然而四子者行之若易然。出于其口，成于其手，以为既已许

吾君，则亲挈而还之。今吾以自有之天下，而行吾所得为之事，其事又非有所拂

逆于天下之意也，非有所待于人而后具也，如有财而自用之，有子而自教之耳。

然而政出于天下，有出而无成者，五六十年于此矣。是何也？意者知出而不知收

欤？非不知收，意者汗漫而无所收欤？故为之说曰：先定其规摹而后从事。先定

者，可以谋人。不先定者，自谋常不给，而况于谋人乎！

且今之世俗，则有所可患者，士大夫所以信服于朝廷者不笃，而皆好议论以

务非其上，使眩于是非，而不知其所从。从之，则事举无可为者，不从，则其所

行者常多故而易败。夫所以多故而易败者，人各持其私意以贼之，议论胜于下，

而幸其无功者众也。富人之谋利也常获，世以为福，非也。彼富人者，信于人素

深，而服于人素厚，所为而莫或害之，所欲而莫或非之，事未成而众已先成之矣。

夫事之行也有势，其成也有气。富人者，乘其势而袭其气也。欲事之易成，则先

治其所以信服天下者。

天下之事，不可以力胜。力不可胜，则莫若从众。从众者，非从众多之口，

而从其所不言而同然者，是真从众也。众多之口非果众也，特闻于吾耳而接于吾

前，未有非其私说者也。于吾为众，于天下为寡。彼众之所不言而同然者，众多

之口，举不乐也。以众多之口所不乐，而弃众之所不言而同然，则乐者寡而不乐

者众矣。古之人，常以从众得天下之心，而世之君子，常以从众失之。不知夫古

之人，其所从者，非从其口，而从其所同然也。何以明之？世之所谓逆众敛怨而

不可行者，莫若减任子。然不顾而行之者，五六年矣，而天下未尝有一言。何则？

彼其口之所不乐，而心之所同然也。从其所同然而行之，若犹有言者，则可以勿

恤矣。

故为之说曰：“发之以勇，守之以专，达之以强。苟知此三者，非独为吾国

而已，虽北取契丹可也。

下午好！

非常有意思的50句话，我觉得读十年书， 还真不如读懂这些话。现分享给大家：
1、蜘蛛： 能坐享其成， 靠的就是那张关系网。
2、虾： 大红之日， 便是大悲之时。
3、天平： 谁多给一点， 就偏向谁。
4、瀑布： 因居高临下， 才口若悬河。
5、锯子： 伶牙俐齿， 专做离间行为。
6、气球： 只要被人一吹， 便飘飘然了。
7、钟表： 可以回到起点， 却已不是昨天。
8、核桃： 没有华丽的外表， 却有充实的大脑。
9、指南针： 思想稳定， 东西再好也不被诱惑。
10、花瓶： 外表再漂亮， 也掩不住内心的空虚。
11、 你永远都不会知道， 明天和意外， 哪个会先来！
12、 人生短短数十载， 最要紧是满足自己， 不是讨好他。
13、 铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭， 而是一辈子到哪儿都有饭吃。
14、 真坏人并不可怕， 可怕的是假好人。
15、 被恨的人， 是没有痛苦的； 去恨的人， 却是伤痕累累。
16、 人之所以活的累， 是因为放不下架子， 拿不开面子， 解不开情结。
17、 小时候， 幸福是很简单的事； 长大了， 简单是很幸福的事！
18、 婚姻不是1+1=2， 而是0.5+0.5=1。 即，两人各削去一半自己的个性和缺点， 然后凑合在一起才完整。
19、 夫妻俩过日子要像一双筷子： 一是谁也离不开谁； 二是什么酸甜苦辣都能一起尝。
20、 面对生活，要有最好的准备和最坏的打算。
21、 所谓门槛， 过去了就是门， 没过去就成了槛。
22、 这世上有三样东西是别人抢不走的： 一是吃进胃里的食物， 二是藏在心中的梦想， 三是读进大脑的书。
23、 人要有三平心态： 平和、平稳、平衡。 对自己要从容， 对朋友要宽容， 对很多事情要包容， 这样才能活的开心。
24、 人生的第一个青春是上帝给的； 第二个的青春是靠自己努力的。
25、 一个人的快乐， 不是因为他拥有的多， 而是因为他计较的少。
26、 昨天是一张废弃了的支票， 明天是一笔尚未到期的存款， 只有今天是你可以支配的现金。
27、 挥不去的是记忆， 留不住的是年华， 拎不起的是失落， 放不下的是情感， 输不起的是尊严。
28、 父母想念子女就像流水一样，一直在流； 而子女想念父母就像风吹树叶，风吹一下，就动一下，风不吹，就不动。
29、 世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
30、 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
31、 凡是小事都要大声说， 凡是大事都要小声说。
32、 势不可使尽， 福不可享尽， 便宜不可占尽， 聪明不可用尽。
33、 权力是暂时的， 财产是后人的， 健康是自己的。
34、 身安不如心安， 屋宽不如心宽。
35、 人生不能事事尽如人意，但求无愧我心。
36、 想挣钱的人不少， 能挣到钱的人不多。 有本事的人挣钱都难， 一般的人挣钱更难。
37、 钱像水一样， 没有会渴死， 多了会淹死。
38、 治学要耐得住寂寞， 做人须经得起风雨。
39、 用最少的悔恨面对过往，用最少的浪费面对现在，用最多的希望面对未来。
40、 爱情之酒， 两个人喝是甘露， 三个人喝是酸醋， 随便喝便会中毒。
41、 人活一世， 亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗憾； 三者缺二，实在可怜； 三者全无，生不如死。
42、 超过别人一点点， 别人就会嫉妒你； 超过别人一大截， 别人就会羡慕你。
43、 全部可以交易的是市场，不能全部交易的是社会。
44、 十种健康生活方式： 少食肉，晒太阳， 雨中行，常唱歌， 饭后息，挺起胸， 静坐思，天伦乐， 步当车，行善事。
45、 是非天天有， 不听自然无。
46、 儿孙自有儿孙福， 莫为儿孙做远忧。
47、 在成长中成熟， 在成熟中衰老。 顺应自然，笑待人生。 不要早熟，也不要早衰。
48、 平安是幸， 知足是福， 清心是禄， 寡欲是寿。
49、 超越死亡三原则： 不要寻死、 不要怕死、 不要等死。
50、 超越生老病苦三原则： 活得自如、 病得快乐、 老得自然。
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人生探讨：
你永远都不会知道， 明天和意外， 哪个会先来！
人生短短数十载， 最要紧是满足自己， 不是讨好他人。
人之所以活的累， 是因为放不下架子， 拿不开面子， 解不开情结。
小时候， 幸福是很简单的事； 长大了， 简单是很幸福的事！
婚姻不是1+1=2， 而是0.5+0.5=1。 即，两人各削去一半自己的个性和缺点， 然后凑合在一起才完整。
夫妻俩过日子要像一双筷子： 一是谁也离不开谁； 二是什么酸甜苦辣都能一起尝。
面对生活，要有最好的准备和最坏的打算。
这世上有三样东西是别人抢不走的： 一是吃进胃里的食物， 二是藏在心中的梦想， 三是读进大脑的书。
人要有三平心态： 平和、平稳、平衡。 对自己要从容， 对朋友要宽容， 对很多事情要包容， 这样才能活得开心。
人生的第一个青春是上帝给的； 第二个的青春是靠自己努力的。
2 一个人的快乐， 不是因为他拥有的多， 而是因为他计较的少。
昨天是一张废弃了的支票， 明天是一笔尚未到期的存款， 只有今天是你可以支配的现金。
挥不去的是记忆， 留不住的是年华， 拎不起的是失落， 放不下的是情感， 输不起的是尊严。
父母想念子女就像流水一样，一直在流； 而子女想念父母就像风吹树叶，风吹一下，就动一下，风不吹，就不动。
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
凡是小事都要大声说， 凡是大事都要小声说。
势不可使尽， 福不可享尽， 便宜不可占尽， 聪明不可用尽。
权力是暂时的， 财产是后人的， 健康是自己的。
身安不如心安， 屋宽不如心宽。
人生不能事事尽如人意，但求无愧我心。
钱像水一样， 没有会渴死， 多了会淹死。
治学要耐得住寂寞， 做人须经得起风雨。
用最少的悔恨面对过往，用最少的浪费面对现在，用最多的希望面对未来。
爱情之酒， 两个人喝是甘露， 三个人喝是酸醋， 随便喝便会中毒。
人活一世， 亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗憾； 三者缺二，实在可怜； 三者全无，生不如死。
超过别人一点点， 别人就会嫉妒你； 超过别人一大截， 别人就会羡慕你。
十种健康生活方式： 少食肉，晒太阳， 雨中行，常唱歌， 饭后息，挺起胸， 静坐思，天伦乐， 步当车，行善事。
是非天天有， 不听自然无。
儿孙自有儿孙福， 莫为儿孙做远忧。
在成长中成熟， 在成熟中衰老。 顺应自然，笑待人生。 不要早熟，也不要早衰。
平安是幸， 知足是福， 清心是禄， 寡欲是寿。
超越死亡三原则： 不要寻死、 不要怕死、 不要等死。
超越生老病死三原则： 活得自如、 病得快乐、 老得自然。