就是说如果是这样单独截出来的话，会不会完全猜不对年份。？

尤其是乍一看一些人名。
以及一些措施。
（就是说不要刻板印象）

是的，当然是仁宗朝。当然是赵祯的诏。【一个猜测，不一定对，是不又是他最喜欢的刚刚修完唐书的翰林学士欧阳修给他草的这个诏？——与就罢了，还乐与】。
是39-嘉祐五年-1060的《戒百官诏》，乍一看中心意思是台谏球球了，不要再攻击我的作风正派的宝贝相公们了】。——但是下这个诏是台谏们（吕诲和赵概）自己提建议的：殿中侍御史吕诲言：故事台谏官许风闻言事者，盖欲广其采纳，以补朝廷阙失。比来中外臣僚，多告讦人罪。既非职分，实亦侵官。甚者诋斥平素之缺，暴扬暧昧之事、刻薄之态，浸以成风。请惩革之。诏戒上封告讦人罪。或言赦前事，及言官事弹劾小过不关政体者。既而御史中丞赵概亦言：比年以来，搢绅之论多险刻竞浮，宜行戒敕之。

就是说官家-宰执-台谏之间达到了一种互相信任体贴（）的和谐局面。谁敢信

仁宗朝真的是匪夷所思的爱好大团圆结局凹人贴贴的天堂】。】

抖音上了解到这篇项脊轩志更多的故事，现在再读真的感触颇深，高中时读只是为了学文言文，功利性太强，一些情感总是后来才品到(深意总迟解 将爱却晚秋)

8岁归有光丧母
18岁时写下项脊轩志的前四段思念母亲
24岁娶了母亲生前为他订婚的女子魏氏，渴望白头偕老
25岁生下一女，念及母亲，和魏氏环抱而哭写下《先妣事略》
29岁妻子去世 项脊轩废弃
32岁久病卧床，亡妻的陪嫁婢女寒花去世，写下的《寒花葬志》里无一不在思念妻子的音容笑貌
33岁重新拿出《项脊轩志》，写下最后两段，终于补成完整的一篇。前半篇追忆生母，后半篇思念发妻，就这样把一生中最重要的两个人合葬在这篇文章，从此纷扰蹉跎，荣枯有数，再不论今生，只盼来世。
这些文章都写于他困顿之中，归有光悲凉的一生真的很难不触动，出生没落家族，连年科举不中，在补写完项脊轩志的第二年终于中举，之后却又是八次落第，经历续娶丧妻丧子，直到年近60才高中进士，之后不过六年，劳累过度，染病身亡，有时人生的无奈与遗憾是相通的，令人唏嘘…

期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎？痛哉！
夜里他看着自己的女儿，想起了母亲，忍不住哭了出来，而妻子只能抱着她像安慰孩子一样摩挲着他。多感慨，他娶了母亲为他订婚的女子，多年后，他因为思念母亲痛哭之时，也是这个母亲为他订婚的女子，他现在的妻子，他孩子的母亲，满眼温柔，体谅苦楚，陪伴他，安慰他，理解他，关怀他。仿佛冥冥造化，有人替我继续爱你我真的大破防

“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
……想起我高中时爸妈也是这般对我期许，疫情期间对我的照顾安慰鼓励真是历历在目，如在昨日，感慨万分

娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’
这个细节真的会让我大哭

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
会回想起老家一些月明风清的夜晚，珊珊可爱…珊珊可爱

庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。今伐之，为博小娘子一笑。小娘子一笑，正若吾妻年少时。小娘子为吾妻及吾之女，今伐树，为小娘子造出嫁之物，愿伉俪情深，不输吾与亡妻。
这是最动人的地方…你我终会消散 但庭前的枇杷树 记得我们来过。现在我砍下这棵树，为博得女儿一笑，女儿笑起来真的很像那年少时的你。我把树用来做女儿的陪嫁，希望女儿与她意中人伉俪情深，不输我们俩的感情…

《閩南新春文化。玉皇萬壽。感恩感謝。》

又是「一年」，【閩南新春文化】之中，準備慶祝【玉皇萬壽】之際。

於【閩南新春文化】中，慶祝【玉皇萬壽】時，所有供品之中的【大禮】，就屬【甘蔗】(或稱【感謝藤】)了。

因【外侵】進入【中原】(又傳【南疆】)，【閩南族群】之【先祖】受其「毒殺屠害」，於「大年初七」躲入【甘蔗林】至「大年初九凌晨」，方得解脫，因而由那時所迄，每每「朝敬天公」、「答謝天恩」，必定使用【甘蔗】。

其中之深意：

一，為感念天恩浩蕩
二，為能傳嗣所欣慰
三，為南疆萬民祈福

其來由可追溯自：

一，唐朝末年之爭(正月黃巢之亂)
二，南宋靖康之變(正月圍攻帝都)
三，明朝萬曆末年(正月平定倭寇之爭)

上供【感謝藤】之意是：

一門九世叩天恩。

不知你今年準備或訂購了嗎？

《玉皇大天尊萬壽慶賀祈福表文》

伏

以
天宮高遠立凌霄 應感原從虔信昭

帝尊今逢萬壽期 祥光常照古今朝

今據
大中華

三天門下 道門弟子

率闔家暨眾善男信女等

奉
道修因 信道投誠 欣逢
太上開天執符御曆含真道體昊天玉皇大帝 萬壽佳辰
⋯⋯

#苏敬明正堂