董宇辉把趣店老板罗敏拉黑了！起因竟然是罗敏为了给董宇辉捧场，在东方甄选直播间连刷了10个嘉年华！董宇辉好言劝阻，不要耍礼物，如果有心，可以买点农产品。这样农民伯伯、快递员都会有收入。最后看劝阻无效，东方甄选索性直接把罗老板拉黑了！
中国有句俗语：伸手不打笑脸人！何况还是给您送大礼的人。孰是孰非，孰轻孰重，了解了罗老板的前世今生，才终于知道了董宇辉的选择！不得不感慨一句：人过留名，雁过留声，这世上没有白吃的宴席，迟早是要还的。怀善心、行好事才是为人的根本！

最近读了杨煜萍著作的《跟着老子去修行》颇有感触，关于做人、做事也有了几分感悟，就让我们跟随作者的脚步，去看看圣人的这三条治国底线，一定会让你豁然开朗！
作者杨煜萍毕业于复旦大学文学系，硕士研究生毕业后，他没有进入与文化相关的产业，而是选择去做保险，并且在保险行业干得风生水起！
出于文科生深厚的文学功底，加之多年来的从商经历，他对老子《道德经》的解读，更贴近现实生活，从现行经济的角度来深度解读，老子的治国、理政、教化百姓的真知灼见，让我们认识一个更亲民、更年轻态的“老子”！
正如作者所言: “读之，然后践行之，……终会遇见一个完全不同的自己！”让我们跟随作者的脚步，一起去看看吧！

01不尚贤，使民不争
“治大国如烹小鲜”！而不论世事如何变迁，圣人之治的三条底线却永远不会变。而三条底线的第一条就是: “不尚贤，方能使民不争”！
这里的“贤”不是指“贤德之人”，而相反这里的“贤”，指的是那些位高权重之人！是名+利的终极代表！
作者认为，不把“名利”作为衡量人的标准，不以“名利”来诱惑百姓，让百姓以“道”为纲领，淡泊以明志！
记得一个小故事说的是春秋时期，一个孝子为母守孝3年，被世人传颂。于是国君为了表彰他的孝心，就封他做了大官。
自此之后，各家各户争相模仿，都去做所谓的“孝子”，都希望因为自己的“孝顺”被国君封个大官。这时的“孝顺”反而成为了一种形式，与发自肺腑的“孝心”无关了。
作者认为: 老子要求，执政者们不能用名+利来驱使百姓，而应该让百姓看淡物质，遵从本心，治国理政的终极目标，不是让百姓被一波一波的镰刀收割，而是教导百姓回归内心淳朴，不过度追求物质，这样才能不起贪念，坚守本心！

02不贵难得之货，使民不为盗
而老子的第二条治世之道就是： 不贵难得之货，使民不为盗。就是要让整个社会，不崇尚稀缺之物，不以难得稀有之物为珍宝，这样百姓才能守住初心，不会为“难得之物”而铤而走险。
作者认为，在经济快速发展的今天，物质极大丰富，让百姓都不争名逐利，过清贫的日子，显然是不现实的。既然没法杜绝百姓争名逐利之心，那么执政者能做的就是，创造良好的社会导向，让百姓在争名逐利的时候，需要以“正”为出发点！
最近爆火的“东方甄选”直播间，从直播开始就立足“助农”！东方甄选是唯一一个直播不要“坑位费”的直播间！因为他们知道农产品的利太薄了，农民太不容易了，他们禁不起折腾。
所以从认定要做农产品直播带货开始，东方甄选就选择了一条更为艰难的道路！而东方甄选的每一位员工都跟随余总，立足“正念”，所谓君子爱财取之有道！
东方甄选成功了，得益于他们满满的正能量，也得益于他们心怀苍生，立足助农的本心。东方甄选的成功，又何尝不是社会的一个缩影，只有正能量的人都能越来越好，才能让那些争名夺利的“智巧”之人，没有立足之地，才能使他们不敢为非作歹。
不要把稀罕少有的东西看的很重，不要珍视它，不给它成为众人向往的机会，没有贪念，就不会升起虚妄之心。

03不见可欲，使民不乱
老子提倡的三条治世之道的第二条就是：不见可欲，使民不乱。就是要统治者不炫耀能引发人们欲望的东西，比如名和利，再比如房子！使民心不为此受到迷惑。
作者认为，如果人们看不见能引起“欲望”的东西，那么人们的心就不会乱。
因此执政者不要通过激发百姓“贪念”来治理国家，而当前国家提倡: 房子是住的，不是用来炒的，“房住不炒”才是根本！而不是把房子变成攫取利益的“胡萝卜”。
不知什么时候，“刚需”成为了全民信奉的教条，仿佛没有房子，就没有美好人生；没有房子，就没有成家立业的资格；没有房子，就没有“平天下”的底气！
于是乎，全民买房，全民贷款，全民炒房！房子成为了衡量一个人的最终极得标准！
“丈母娘”不关心女婿的人品和学识，而把有房作为聘闺女的底线！即使是北大天才“韦东奕”也难逃世俗，“丈母娘”们不关心他的学术，不关心他的人品，也不关心他为祖国做的贡献，只关心“韦神”在北大任教，挣的工资，买得起北京的房吗？
作者认为: 老子要求，执政者们不能用名+利来驱使百姓，而应该让百姓看淡物质，遵从本心，治国理政的终极目标，不是让百姓被一波一波的镰刀收割，而是教导百姓回归内心淳朴，不过度追求物质，这样才能不起贪念，坚守本心！
你若无欲无求，镰刀又能耐你几何？
04无为而治，则无不治
老子说，所谓的“无为而治”，就是让百姓内心淳朴平和，没有贪念。只有这样，投机取巧分子，偷奸耍滑之徒，才会没有生存土壤，社会风气才能回归本该有的清明正气！
只有遵从圣人之治的三条底线，“不尚贤，不贵难得之物，不见可欲”，做到以上三点，才能“恒使民无知无欲也”，而好的社会标准就是，百姓吃喝不愁，丰衣足食（小康），保持正能量，不贪婪，不欺诈，人人为我，我为人人，永葆纯真质朴之心！
只有这样的社会，才能“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！
中国有句俗语：伸手不打笑脸人！何况还是给您送大礼的人。孰是孰非，孰轻孰重，了解了罗老板的前世今生，才终于知道了董宇辉的选择！不得不感慨一句：人过留名，雁过留声，这世上没有白吃的宴席，迟早是要还的。怀善心、行好事才是为人的根本！

最近读了杨煜萍著作的《跟着老子去修行》颇有感触，关于做人、做事也有了几分感悟，就让我们跟随作者的脚步，去看看圣人的这三条治国底线，一定会让你豁然开朗！
作者杨煜萍毕业于复旦大学文学系，硕士研究生毕业后，他没有进入与文化相关的产业，而是选择去做保险，并且在保险行业干得风生水起！
出于文科生深厚的文学功底，加之多年来的从商经历，他对老子《道德经》的解读，更贴近现实生活，从现行经济的角度来深度解读，老子的治国、理政、教化百姓的真知灼见，让我们认识一个更亲民、更年轻态的“老子”！
正如作者所言: “读之，然后践行之，……终会遇见一个完全不同的自己！”让我们跟随作者的脚步，一起去看看吧！

01不尚贤，使民不争
“治大国如烹小鲜”！而不论世事如何变迁，圣人之治的三条底线却永远不会变。而三条底线的第一条就是: “不尚贤，方能使民不争”！
这里的“贤”不是指“贤德之人”，而相反这里的“贤”，指的是那些位高权重之人！是名+利的终极代表！
作者认为，不把“名利”作为衡量人的标准，不以“名利”来诱惑百姓，让百姓以“道”为纲领，淡泊以明志！
记得一个小故事说的是春秋时期，一个孝子为母守孝3年，被世人传颂。于是国君为了表彰他的孝心，就封他做了大官。
自此之后，各家各户争相模仿，都去做所谓的“孝子”，都希望因为自己的“孝顺”被国君封个大官。这时的“孝顺”反而成为了一种形式，与发自肺腑的“孝心”无关了。
作者认为: 老子要求，执政者们不能用名+利来驱使百姓，而应该让百姓看淡物质，遵从本心，治国理政的终极目标，不是让百姓被一波一波的镰刀收割，而是教导百姓回归内心淳朴，不过度追求物质，这样才能不起贪念，坚守本心！

02不贵难得之货，使民不为盗
而老子的第二条治世之道就是： 不贵难得之货，使民不为盗。就是要让整个社会，不崇尚稀缺之物，不以难得稀有之物为珍宝，这样百姓才能守住初心，不会为“难得之物”而铤而走险。
作者认为，在经济快速发展的今天，物质极大丰富，让百姓都不争名逐利，过清贫的日子，显然是不现实的。既然没法杜绝百姓争名逐利之心，那么执政者能做的就是，创造良好的社会导向，让百姓在争名逐利的时候，需要以“正”为出发点！
最近爆火的“东方甄选”直播间，从直播开始就立足“助农”！东方甄选是唯一一个直播不要“坑位费”的直播间！因为他们知道农产品的利太薄了，农民太不容易了，他们禁不起折腾。
所以从认定要做农产品直播带货开始，东方甄选就选择了一条更为艰难的道路！而东方甄选的每一位员工都跟随余总，立足“正念”，所谓君子爱财取之有道！
东方甄选成功了，得益于他们满满的正能量，也得益于他们心怀苍生，立足助农的本心。东方甄选的成功，又何尝不是社会的一个缩影，只有正能量的人都能越来越好，才能让那些争名夺利的“智巧”之人，没有立足之地，才能使他们不敢为非作歹。
不要把稀罕少有的东西看的很重，不要珍视它，不给它成为众人向往的机会，没有贪念，就不会升起虚妄之心。

03不见可欲，使民不乱
老子提倡的三条治世之道的第二条就是：不见可欲，使民不乱。就是要统治者不炫耀能引发人们欲望的东西，比如名和利，再比如房子！使民心不为此受到迷惑。
作者认为，如果人们看不见能引起“欲望”的东西，那么人们的心就不会乱。
因此执政者不要通过激发百姓“贪念”来治理国家，而当前国家提倡: 房子是住的，不是用来炒的，“房住不炒”才是根本！而不是把房子变成攫取利益的“胡萝卜”。
不知什么时候，“刚需”成为了全民信奉的教条，仿佛没有房子，就没有美好人生；没有房子，就没有成家立业的资格；没有房子，就没有“平天下”的底气！
于是乎，全民买房，全民贷款，全民炒房！房子成为了衡量一个人的最终极得标准！
“丈母娘”不关心女婿的人品和学识，而把有房作为聘闺女的底线！即使是北大天才“韦东奕”也难逃世俗，“丈母娘”们不关心他的学术，不关心他的人品，也不关心他为祖国做的贡献，只关心“韦神”在北大任教，挣的工资，买得起北京的房吗？
作者认为: 老子要求，执政者们不能用名+利来驱使百姓，而应该让百姓看淡物质，遵从本心，治国理政的终极目标，不是让百姓被一波一波的镰刀收割，而是教导百姓回归内心淳朴，不过度追求物质，这样才能不起贪念，坚守本心！
你若无欲无求，镰刀又能耐你几何？
04无为而治，则无不治
老子说，所谓的“无为而治”，就是让百姓内心淳朴平和，没有贪念。只有这样，投机取巧分子，偷奸耍滑之徒，才会没有生存土壤，社会风气才能回归本该有的清明正气！
只有遵从圣人之治的三条底线，“不尚贤，不贵难得之物，不见可欲”，做到以上三点，才能“恒使民无知无欲也”，而好的社会标准就是，百姓吃喝不愁，丰衣足食（小康），保持正能量，不贪婪，不欺诈，人人为我，我为人人，永葆纯真质朴之心！
只有这样的社会，才能“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！
【美媒：狗狗如何来到人类身边】
参考消息网7月21日报道： 美国《纽约时报》网站近日发表题为《狗的陪伴如此美好，它也许进化了两次》的文章，内容编译如下：
多年来，有一个科学谜题一直困扰着人们——很多养宠物的人可能时不时会问：狗从哪里来？
科学家普遍认为，人类最好的朋友狗是灰狼的后裔，它们至少在1.5万年前就被人类驯化了。事实上，除了这一点外，其他所有问题都存在争议。
英国弗朗西斯·克里克研究所古生物遗传学家蓬蒂斯·斯科格隆说：“它们在何时、何地、被什么人驯化？这真是个谜。”
|| 驯化过程扑朔迷离
研究人员给出的答案五花八门。有人认为，狼最早是在亚洲被驯化并形成狗的，也有人认为是在欧洲或中东，甚至同时在多个地方被驯化。
现在，研究人员对生活在过去10万年里的多种古代狼的72个基因组进行了分析，为一些看似矛盾的结果提供了一种可能的解释：为现代犬类贡献了脱氧核糖核酸（DNA）的是两个不同的古代狼种群：一个生活在亚洲，一个生活在中东或周边地区。
尚不清楚这究竟是如何发生的。一种可能性是，驯化在两个不同的地方发生了两次，然后不同的种群融合了。另一种可能性是，它们只在亚洲某地被驯化了一次，后来与西方的狼杂交，获得了另一种DNA。
该研究论文的作者之一、弗朗西斯·克里克研究所进化基因组学专家安德斯·伯格斯特龙说：“我们无法区分不同的可能性。但我们可以确定，至少有两个古代狼种群贡献了基因。”研究论文6月29日发表在英国《自然》周刊上。
研究人员还揭示了灰狼的进化史，就该物种是如何逃过其他冰川期哺乳动物的灭绝命运提供了线索。
意大利博洛尼亚大学古生物遗传学家伊丽莎白·奇利说：“研究古老的DNA是解密这段历史的唯一途径。这项研究提高了我们对犬类驯化和狼种群动态的认识水平。”
在这项新研究中，一个国际研究团队通过绘制灰狼进化图来更好地了解狗的起源。
研究论文的资深作者斯科格隆说，他们的目标是，“绘制出狼被驯化前后的血统和遗传学图谱。然后，拿起狗的这片拼图，看看放在狼的大拼图的哪里合适”。
|| 遗传学图谱难确定
来自16个国家38家机构的考古学家捐赠了在西伯利亚、欧洲和北美出土的古代狼骨骼和牙齿标本。接着，9个研究古代DNA的实验室的科学家开始工作。他们在标本上钻小孔，收集骨粉样本，提取DNA并完成基因测序工作。然后，科学家将收集到的狼基因组与古代犬和现代犬的基因组进行对比。
研究人员发现，总体而言，狗与古代亚洲狼的亲缘关系比与古代欧洲狼的亲缘关系更近。
并未参与这项研究的美国康奈尔大学兽医学院犬遗传学家亚当·博伊科说：“这支持了一种观点，即狗可能起源于中亚。当然，我们希望能有更多数据支持这一点。这是一个很大的领域。”
但不同的犬类标本存在差异。西伯利亚、东亚、美洲和欧洲东北部的早期犬类几乎所有的遗传物质似乎都来自古代亚洲狼。
但是，中东和非洲的早期犬类身上还有另一个未知狼种群的血统。科学家发现，其体内的遗传物质与现代中东地区狼的DNA关系最密切。
研究人员发现，非洲和中东的现代犬——以及源自这些地区的犬类，比如巴仙吉犬——仍携带大量此类遗传物质。伯格斯特龙说，这种遗传学“遗产”存在于几乎所有现代犬身上；从全球看，大多数现代犬5%到30%的血统来自上述未知的狼种群。
参与研究的英国牛津大学古生物基因组学家格雷格·拉森说：“看来有确凿证据表明另一个狼种群存在。”
拉森之前曾提出，驯化可能发生了两次，但随后出现的证据表明，狗只有一个祖先，这又让他改变了想法。现在，他说，自己“无法下结论……我们又回到了起点”。
博伊科说，最简单的解释、也是他支持的观点是，驯化只在中亚发生了一次，驯化后出现的狗随后与另一个种群的狼杂交。他说：“这种说法似乎比二次驯化更有说服力，因为我们已经知道狗和狼交换了基因，而且是在其他时间交换的。”
科学家分析的古代狼样本与进化成宠物狗的那个种群的匹配度都不够高，这表明狗的祖先可能来自研究未涵盖的地点。
科学家说，要确定犬类祖先的具体种群以及第二种血统如何出现在它们身上，需要分析更多的古代狼和早期犬类标本，尤其是那些来自本次研究未涉及的南方地区的标本。
斯科格隆说：“我们只有这幅图的北半张。”
|| 变异带来生存优势
研究人员还发现，古代狼虽然分布在广泛地区，但在基因上却高度相似——它们之间的关系比今天狼群之间的关系更为密切。这表明，在古代，狼群活动范围更广，杂交现象也更普遍。
科学家认为，或许可以用这种流动性来解释狼是如何挺过上一个冰川期的。
伯格斯特龙说：“洞穴狮子、鬣狗、熊和其他哺乳动物灭绝了，但狼存活了下来。也许让它们得以生存繁衍的因素正是关系密切程度和流动性较高。”
研究人员还追踪了狼种群的自然选择过程，发现了在古代狼群中迅速传播的多种基因变异。这些变异之所以传播得很快，很可能是因为它们带来了巨大的生存优势。
例如，研究人员发现，一种名为IFT88的基因在大约4万年前发生新的变异，该基因似乎与颅骨和面部发育有关。在接下来的1万年里，这些变异传到所有狼身上——在如今的狼和狗身上仍然存在。
伯格斯特龙说：“这在自然选择过程中非常引人注目。”
究竟是什么导致了这一过程还不得而知，但研究人员猜测，在狼偏爱的一些猎物灭绝后，这些变异或许可以帮助古代狼适应饮食变化。
科学家还发现，随着时间的推移，影响狼嗅觉受体基因的某些变异在狼群中越来越常见。这表明，狼的嗅觉也得益于自然选择过程。
科学家说，尽管还有很多问题没有答案，但新数据对他们来说将是一个宝贵的起点，他们将继续努力解开狼进化和驯化产生狗的谜团。
博伊科说：“获得这么多古代狼基因组数据是该领域的一大进步。我相信，其他研究人员也将利用这些数据，进一步探索关于宠物的一些理论。”
https://t.cn/A6aQFGvh
参考消息网7月21日报道： 美国《纽约时报》网站近日发表题为《狗的陪伴如此美好，它也许进化了两次》的文章，内容编译如下：
多年来，有一个科学谜题一直困扰着人们——很多养宠物的人可能时不时会问：狗从哪里来？
科学家普遍认为，人类最好的朋友狗是灰狼的后裔，它们至少在1.5万年前就被人类驯化了。事实上，除了这一点外，其他所有问题都存在争议。
英国弗朗西斯·克里克研究所古生物遗传学家蓬蒂斯·斯科格隆说：“它们在何时、何地、被什么人驯化？这真是个谜。”
|| 驯化过程扑朔迷离
研究人员给出的答案五花八门。有人认为，狼最早是在亚洲被驯化并形成狗的，也有人认为是在欧洲或中东，甚至同时在多个地方被驯化。
现在，研究人员对生活在过去10万年里的多种古代狼的72个基因组进行了分析，为一些看似矛盾的结果提供了一种可能的解释：为现代犬类贡献了脱氧核糖核酸（DNA）的是两个不同的古代狼种群：一个生活在亚洲，一个生活在中东或周边地区。
尚不清楚这究竟是如何发生的。一种可能性是，驯化在两个不同的地方发生了两次，然后不同的种群融合了。另一种可能性是，它们只在亚洲某地被驯化了一次，后来与西方的狼杂交，获得了另一种DNA。
该研究论文的作者之一、弗朗西斯·克里克研究所进化基因组学专家安德斯·伯格斯特龙说：“我们无法区分不同的可能性。但我们可以确定，至少有两个古代狼种群贡献了基因。”研究论文6月29日发表在英国《自然》周刊上。
研究人员还揭示了灰狼的进化史，就该物种是如何逃过其他冰川期哺乳动物的灭绝命运提供了线索。
意大利博洛尼亚大学古生物遗传学家伊丽莎白·奇利说：“研究古老的DNA是解密这段历史的唯一途径。这项研究提高了我们对犬类驯化和狼种群动态的认识水平。”
在这项新研究中，一个国际研究团队通过绘制灰狼进化图来更好地了解狗的起源。
研究论文的资深作者斯科格隆说，他们的目标是，“绘制出狼被驯化前后的血统和遗传学图谱。然后，拿起狗的这片拼图，看看放在狼的大拼图的哪里合适”。
|| 遗传学图谱难确定
来自16个国家38家机构的考古学家捐赠了在西伯利亚、欧洲和北美出土的古代狼骨骼和牙齿标本。接着，9个研究古代DNA的实验室的科学家开始工作。他们在标本上钻小孔，收集骨粉样本，提取DNA并完成基因测序工作。然后，科学家将收集到的狼基因组与古代犬和现代犬的基因组进行对比。
研究人员发现，总体而言，狗与古代亚洲狼的亲缘关系比与古代欧洲狼的亲缘关系更近。
并未参与这项研究的美国康奈尔大学兽医学院犬遗传学家亚当·博伊科说：“这支持了一种观点，即狗可能起源于中亚。当然，我们希望能有更多数据支持这一点。这是一个很大的领域。”
但不同的犬类标本存在差异。西伯利亚、东亚、美洲和欧洲东北部的早期犬类几乎所有的遗传物质似乎都来自古代亚洲狼。
但是，中东和非洲的早期犬类身上还有另一个未知狼种群的血统。科学家发现，其体内的遗传物质与现代中东地区狼的DNA关系最密切。
研究人员发现，非洲和中东的现代犬——以及源自这些地区的犬类，比如巴仙吉犬——仍携带大量此类遗传物质。伯格斯特龙说，这种遗传学“遗产”存在于几乎所有现代犬身上；从全球看，大多数现代犬5%到30%的血统来自上述未知的狼种群。
参与研究的英国牛津大学古生物基因组学家格雷格·拉森说：“看来有确凿证据表明另一个狼种群存在。”
拉森之前曾提出，驯化可能发生了两次，但随后出现的证据表明，狗只有一个祖先，这又让他改变了想法。现在，他说，自己“无法下结论……我们又回到了起点”。
博伊科说，最简单的解释、也是他支持的观点是，驯化只在中亚发生了一次，驯化后出现的狗随后与另一个种群的狼杂交。他说：“这种说法似乎比二次驯化更有说服力，因为我们已经知道狗和狼交换了基因，而且是在其他时间交换的。”
科学家分析的古代狼样本与进化成宠物狗的那个种群的匹配度都不够高，这表明狗的祖先可能来自研究未涵盖的地点。
科学家说，要确定犬类祖先的具体种群以及第二种血统如何出现在它们身上，需要分析更多的古代狼和早期犬类标本，尤其是那些来自本次研究未涉及的南方地区的标本。
斯科格隆说：“我们只有这幅图的北半张。”
|| 变异带来生存优势
研究人员还发现，古代狼虽然分布在广泛地区，但在基因上却高度相似——它们之间的关系比今天狼群之间的关系更为密切。这表明，在古代，狼群活动范围更广，杂交现象也更普遍。
科学家认为，或许可以用这种流动性来解释狼是如何挺过上一个冰川期的。
伯格斯特龙说：“洞穴狮子、鬣狗、熊和其他哺乳动物灭绝了，但狼存活了下来。也许让它们得以生存繁衍的因素正是关系密切程度和流动性较高。”
研究人员还追踪了狼种群的自然选择过程，发现了在古代狼群中迅速传播的多种基因变异。这些变异之所以传播得很快，很可能是因为它们带来了巨大的生存优势。
例如，研究人员发现，一种名为IFT88的基因在大约4万年前发生新的变异，该基因似乎与颅骨和面部发育有关。在接下来的1万年里，这些变异传到所有狼身上——在如今的狼和狗身上仍然存在。
伯格斯特龙说：“这在自然选择过程中非常引人注目。”
究竟是什么导致了这一过程还不得而知，但研究人员猜测，在狼偏爱的一些猎物灭绝后，这些变异或许可以帮助古代狼适应饮食变化。
科学家还发现，随着时间的推移，影响狼嗅觉受体基因的某些变异在狼群中越来越常见。这表明，狼的嗅觉也得益于自然选择过程。
科学家说，尽管还有很多问题没有答案，但新数据对他们来说将是一个宝贵的起点，他们将继续努力解开狼进化和驯化产生狗的谜团。
博伊科说：“获得这么多古代狼基因组数据是该领域的一大进步。我相信，其他研究人员也将利用这些数据，进一步探索关于宠物的一些理论。”
https://t.cn/A6aQFGvh
#星座创作营# 六十甲子干支取象诀之癸丑
综上所述，大家应该对癸丑干支有了一定的了解，关于癸丑干支的取象，不只是有“我有一瓢酒，足以慰风尘”。还有比如“癸丑疾病一生缠，七杀羊刃两边连”，癸丑的七杀是拖泥带水的七杀，再加上又临阴刃，简直是癸丑摆脱不掉的桎梏和枷锁。古书中还有“癸丑敢骂阎王，身临武贵之乡”的说法，这两句完美的点破了癸丑的生冷硬横的特性。如果癸丑干支没有得到五行火的温暖，就会成为这样，结构越湿寒就会导致城府越深，生冷硬横的心性也随着愈发强。
综上所述，大家应该对癸丑干支有了一定的了解，关于癸丑干支的取象，不只是有“我有一瓢酒，足以慰风尘”。还有比如“癸丑疾病一生缠，七杀羊刃两边连”，癸丑的七杀是拖泥带水的七杀，再加上又临阴刃，简直是癸丑摆脱不掉的桎梏和枷锁。古书中还有“癸丑敢骂阎王，身临武贵之乡”的说法，这两句完美的点破了癸丑的生冷硬横的特性。如果癸丑干支没有得到五行火的温暖，就会成为这样，结构越湿寒就会导致城府越深，生冷硬横的心性也随着愈发强。
✋热门推荐