明达之道

人生明达之道，悟于挫折迭起之践，凡事之解者，必于亲身所历之验也，无实之闻，闻而无实，故身之所历亲见本来，得以明达之理。

释义：

在人生的道路上，我们怎样才能明白一件事物的真理或体悟自我境界的真谛呢？这当中主要的一点，不单是听来的，也不单是看来的，而除看和听之外，必须善于在无数次的失败当中去寻找经验和教训，经过实践的印证和对失败的内心检讨，然后才能对一切事物有内鉴性的了解，才能得到真理。因此说，必须要亲身经历，自己才能有所体验。如果只是道听途说而没有亲自去实践，那么所得到的并不是事物的本质。所以，只有我们亲身经历、亲眼所见、亲自实践所得来的经验才是明达之道理，才是真理。

我们每一个人，曾经所犯下的错误，是一样的。
婚外情、嫖妓、偷盗、杀戮、贪财、淫欲、吝啬、妒忌，种种罪行，我也不少于你们，但是这些都不重要，因为犯罪的你，本身并不是你生命的本来面目。

如果你无法觉醒自己的本来，就会一直被这些恶业因缘牵着鼻子走，哪怕你一生从来不犯任何错误，头脑之中的念头判断，形成的善恶境界，也依旧会牵引你的灵魂进入轮回之中。

因此，不要在人类的道德标准，情感体验的范畴之中，去寻找真理的标准。

人类这肤浅浅薄的头脑中，无法生出真实的智慧。智慧是远离一切名相限制，未曾生灭来去的圆满，绝无可能被人类的狭隘心灵与肤浅头脑所认知到。

因此，不要再自怨自哀，不要再恐惧曾经的罪恶。
去热爱真理，去学法，去抄法，去与神对话。

神灵，圣灵，圣主，透过文字会净化你的灵魂，会加持你的身心，会超度你的冤亲债主，会照亮你的身心黑暗，引导你进入圣主天堂。

去学法，死在法里面。

慧能大师说，经书是指月，而不是月，月代表着真理，指月就不是真理了；所以经书就不是真理，是方便说，他指引着道路，不能执于文字，要理解经、书、子、集其背后的意义，比如：心无所住（外）而生其心！是对的……但心有所住（内）才生其心也是对的，只是表达的角度不一而已。
​由此可见，文字这个东西，作为外力只能启迪人而非改变人；而且是对的人，这里提到的对的人是由多种因素汇聚融合而成，例如广为大众所熟知的天、时、地、利、人、和。#佛教[超话]##春风社学堂[超话]##国学新青年##传统文化#