化解恶缘，修得圆满
以下文章为一有缘人分享：
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「如是因，如是缘，如是果，如是受；没有冤仇，就不会相互纠缠；一家人即是一合相，也是因果，彼此间不是讨债就是还债，不是报恩就是报仇，故了结因果，解冤释结，因果债功德还。」
上週母亲透过微信向我诉苦，说父亲和弟弟现在的父子关係越来越糟糕，要我帮忙请示两人是否有因果相欠。母亲说：「前几天，父子两人为了一点小事，意见不和就开始吵架，互相说了一些不好听及激怒对方的话，父亲觉得弟弟不孝，两人就开始吵了起来。」最近几年，父子两人常因家裡小事吵架，弟弟从小就不喜欢父亲，这个时候彼此吵架都绝望了，所以两人都累积了不少仇恨心及憎恨心。
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「来讨报的家人，就会让你操、让你烦，会成一家人不是报恩，就是讨债，阎罗王将彼此判成一家人，就是要让相欠的彼此能有机会化解恶缘、修得圆满。」
弟弟佛缘浅，目前还不愿接触佛法，看来是还年轻，磨得不够多，更不懂得什么是忍辱和敬老。在吵架中难免一时失去理性，父子两人已闹到要脱离父子关係，弟弟一气之下，删除了和父亲的联繫方式及封锁父亲的ID。
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「有苦过，但苦不到心坎裡，就不会想要好好修行；若有苦到心坎裡，苦过、痛过、磨过、哭过，才能痛下决心。」
母亲还提到：「自从弟弟结婚后，有了一女、一子，都是由她在家裡照顾两个孙子，弟弟和妻子才能安心的去上班。」母亲说：「带两个孙子真的很辛苦，但两个都很可爱，她更是细心照顾，也没有特别偏爱或宠爱哪个孙子，可是弟弟总觉得她对孙女比较好，对孙子没有那么用心在照顾。」自从弟弟的第二胎出生后，弟弟对母亲就有偏见，总觉得母亲带孙女有偏爱，从那时起，弟弟与母亲就逐渐地疏远，在家裡碰面，也很少和母亲说话及聊天。
母亲说：「同住一个屋簷下，母子关係却感觉越来越陌生，弟弟不但没有感恩她帮忙照顾小孩的辛苦，反而责怪她带小孩有不公平的对待。」还好母亲有在修行，一直包容，不管弟弟对她有多少不满或误会，母亲总是一样面对微笑，就当前世或前几世欠弟弟的，本世再相遇一定要圆满，不要留到下辈子又要六道轮迴，这样就更辛苦了。母亲也要我帮忙请示，她和弟弟两人是否有因果相欠。
请示一：「XXX从三年前至今，和母亲见面也没话说，觉得母亲帮忙带小孩是理所当然的，请示是否有干扰？是否有相欠？」佛菩萨开示：「没有相欠，係道德观念不足，所以不晓得感恩。」请示二：「XXX从小和父亲常不和睦，父子两人有两次互相打架和大吵，到现在甚至两人有不相往来的念头，请示是否有干扰？是否有相欠？」佛菩萨开示：「两人有相欠。前世，因利益冲突，父亲拿刀杀儿子，致伤重不幸往生，故遭此报。需诵《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各110遍，解冤释结。」
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「若父母有欠子女，子女幼年的行为愈黏、愈缠，大多代表你欠他愈多，所以父母要赶快诵经迴向欠子女的因果，若没有迴向，子女长大后会变相讨报，届时更是难以管教。越早处理可缩短讨报的时间，避免讨报机制启动后，引起的诸多痛苦及影响家庭和谐。」
週日晚上，我把此开示结果告诉了父母亲，父亲说：「原来如此。从小就和弟弟关係不和睦，现在终于知道了，一家人的相遇，没有相欠是不会聚在一起的。还好现在有机会化解，只能努力用心忏悔、道歉，诵经来迴向圆满了。」
(分享完毕)
人生百态，为什么同样生而为人，却有着截然不同的人生经历与遭遇？什么有的人不需努力工作，财富却源源不绝、滚滚而来？有的人辛勤工作，用心计较，却是劳碌一生、一无所有？若我们深入去探究，不难发现，天地间好像有一股神祕的力量，在主宰这一切。
这股主宰的神祕力量，世人把它称为「命」。我们常听到「听天由命」、「谋事在人，成事在天」、「生死有命，富贵在天」……等等，大部分的人认为一生中的荣华富贵、生老病死、祸福吉凶……等，都是命中注定的，不是用努力就可以改变，因为，一切都是命！但，佛家语云：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」翻成白话解释，若想要知道前世究竟是好事做得多，抑或坏事做得多，只要看看自己目前的处境与遭遇，就能知道了；若想要知道自己来世的命运如何，也只要看看自己目前的行为处世，就能推断了。凡事有因才有果，佛法强调「种瓜得瓜，种豆得豆」的因果道理，想要怎么收穫，就要怎么栽，因果的道理其实很单纯，付出多少就一定会有多少收穫。
人与人之间不会有无缘分的爱，所有的相遇都是久别后的重逢。明白因果的真相，明瞭人与人相遇的四种缘分－报恩、报仇、讨债、还债，世人就能放下内心的不平，忏悔往昔所造诸恶业，认真唸经化解彼此的宿世恶缘。
每个人都希望自己的人生能照着完美的剧本走，但「因果」才是最大的编剧，因果给你安排的剧本才算数。因果安排你与什么人重逢，会在什么场景相遇，会如何迸出火花，人生会经历多少事，该于什么时间点离开……，说穿了，早就安排好了！换句话说，这世界上发生的每件事，都是注定要发生的，没有偶然。
不管家人或是恋人，爱有多深，伤就会有多深；过去相处时有多快乐，现在有冲突时就会有多痛苦。《杂阿含经》提到：「无明为父，贪爱为母」，因为曾经拥有，故而让人沉溺于过去的情境，无法跳脱与放下。世人因这短暂的无明与贪爱，甘愿生生世世随业流转，于六道轮迴中辗转相生，无法出离。
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「因果才是最究竟的，是八字算不出来的，改名字的影响也有限，如果不从根本的因果去着手，什么结都解不开。」因果决定命运，对于消极的人，命运确实掌握在「因果」手上；但对于积极的人来说，「有佛法就有办法」，按照佛菩萨的开示，努力唸经，老实忏悔，用唸经功德「因果债，功德还」，便能反转既定的命运，让人生越来越顺遂。
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「人生是来酬业的，一家人是一合相，讨债、还债、报恩、报仇的，千万不要再造业了。因果相循，你伤害他，他就伤害你，因果不消，再一百年也是一样对你这种态度。」恶缘再遇不是坏事，趁着今生能遇佛法、能遇精舍的机会，好好唸经，精进修行，提升心性，努力「因果债，功德还」。相逢自是有缘，不管别人对我好不好，只管我对别人好不好，只要能如此想，这世间没有化解不了的因果冤仇。
凡事反求诸己，便能有智慧地化解恶缘，修得圆满。眼泪能冲刷的永远是面容，能改变现状的只有行动，拿出经书，好好唸经吧！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃
以下文章为一有缘人分享：
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「如是因，如是缘，如是果，如是受；没有冤仇，就不会相互纠缠；一家人即是一合相，也是因果，彼此间不是讨债就是还债，不是报恩就是报仇，故了结因果，解冤释结，因果债功德还。」
上週母亲透过微信向我诉苦，说父亲和弟弟现在的父子关係越来越糟糕，要我帮忙请示两人是否有因果相欠。母亲说：「前几天，父子两人为了一点小事，意见不和就开始吵架，互相说了一些不好听及激怒对方的话，父亲觉得弟弟不孝，两人就开始吵了起来。」最近几年，父子两人常因家裡小事吵架，弟弟从小就不喜欢父亲，这个时候彼此吵架都绝望了，所以两人都累积了不少仇恨心及憎恨心。
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「来讨报的家人，就会让你操、让你烦，会成一家人不是报恩，就是讨债，阎罗王将彼此判成一家人，就是要让相欠的彼此能有机会化解恶缘、修得圆满。」
弟弟佛缘浅，目前还不愿接触佛法，看来是还年轻，磨得不够多，更不懂得什么是忍辱和敬老。在吵架中难免一时失去理性，父子两人已闹到要脱离父子关係，弟弟一气之下，删除了和父亲的联繫方式及封锁父亲的ID。
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「有苦过，但苦不到心坎裡，就不会想要好好修行；若有苦到心坎裡，苦过、痛过、磨过、哭过，才能痛下决心。」
母亲还提到：「自从弟弟结婚后，有了一女、一子，都是由她在家裡照顾两个孙子，弟弟和妻子才能安心的去上班。」母亲说：「带两个孙子真的很辛苦，但两个都很可爱，她更是细心照顾，也没有特别偏爱或宠爱哪个孙子，可是弟弟总觉得她对孙女比较好，对孙子没有那么用心在照顾。」自从弟弟的第二胎出生后，弟弟对母亲就有偏见，总觉得母亲带孙女有偏爱，从那时起，弟弟与母亲就逐渐地疏远，在家裡碰面，也很少和母亲说话及聊天。
母亲说：「同住一个屋簷下，母子关係却感觉越来越陌生，弟弟不但没有感恩她帮忙照顾小孩的辛苦，反而责怪她带小孩有不公平的对待。」还好母亲有在修行，一直包容，不管弟弟对她有多少不满或误会，母亲总是一样面对微笑，就当前世或前几世欠弟弟的，本世再相遇一定要圆满，不要留到下辈子又要六道轮迴，这样就更辛苦了。母亲也要我帮忙请示，她和弟弟两人是否有因果相欠。
请示一：「XXX从三年前至今，和母亲见面也没话说，觉得母亲帮忙带小孩是理所当然的，请示是否有干扰？是否有相欠？」佛菩萨开示：「没有相欠，係道德观念不足，所以不晓得感恩。」请示二：「XXX从小和父亲常不和睦，父子两人有两次互相打架和大吵，到现在甚至两人有不相往来的念头，请示是否有干扰？是否有相欠？」佛菩萨开示：「两人有相欠。前世，因利益冲突，父亲拿刀杀儿子，致伤重不幸往生，故遭此报。需诵《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各110遍，解冤释结。」
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「若父母有欠子女，子女幼年的行为愈黏、愈缠，大多代表你欠他愈多，所以父母要赶快诵经迴向欠子女的因果，若没有迴向，子女长大后会变相讨报，届时更是难以管教。越早处理可缩短讨报的时间，避免讨报机制启动后，引起的诸多痛苦及影响家庭和谐。」
週日晚上，我把此开示结果告诉了父母亲，父亲说：「原来如此。从小就和弟弟关係不和睦，现在终于知道了，一家人的相遇，没有相欠是不会聚在一起的。还好现在有机会化解，只能努力用心忏悔、道歉，诵经来迴向圆满了。」
(分享完毕)
人生百态，为什么同样生而为人，却有着截然不同的人生经历与遭遇？什么有的人不需努力工作，财富却源源不绝、滚滚而来？有的人辛勤工作，用心计较，却是劳碌一生、一无所有？若我们深入去探究，不难发现，天地间好像有一股神祕的力量，在主宰这一切。
这股主宰的神祕力量，世人把它称为「命」。我们常听到「听天由命」、「谋事在人，成事在天」、「生死有命，富贵在天」……等等，大部分的人认为一生中的荣华富贵、生老病死、祸福吉凶……等，都是命中注定的，不是用努力就可以改变，因为，一切都是命！但，佛家语云：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」翻成白话解释，若想要知道前世究竟是好事做得多，抑或坏事做得多，只要看看自己目前的处境与遭遇，就能知道了；若想要知道自己来世的命运如何，也只要看看自己目前的行为处世，就能推断了。凡事有因才有果，佛法强调「种瓜得瓜，种豆得豆」的因果道理，想要怎么收穫，就要怎么栽，因果的道理其实很单纯，付出多少就一定会有多少收穫。
人与人之间不会有无缘分的爱，所有的相遇都是久别后的重逢。明白因果的真相，明瞭人与人相遇的四种缘分－报恩、报仇、讨债、还债，世人就能放下内心的不平，忏悔往昔所造诸恶业，认真唸经化解彼此的宿世恶缘。
每个人都希望自己的人生能照着完美的剧本走，但「因果」才是最大的编剧，因果给你安排的剧本才算数。因果安排你与什么人重逢，会在什么场景相遇，会如何迸出火花，人生会经历多少事，该于什么时间点离开……，说穿了，早就安排好了！换句话说，这世界上发生的每件事，都是注定要发生的，没有偶然。
不管家人或是恋人，爱有多深，伤就会有多深；过去相处时有多快乐，现在有冲突时就会有多痛苦。《杂阿含经》提到：「无明为父，贪爱为母」，因为曾经拥有，故而让人沉溺于过去的情境，无法跳脱与放下。世人因这短暂的无明与贪爱，甘愿生生世世随业流转，于六道轮迴中辗转相生，无法出离。
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「因果才是最究竟的，是八字算不出来的，改名字的影响也有限，如果不从根本的因果去着手，什么结都解不开。」因果决定命运，对于消极的人，命运确实掌握在「因果」手上；但对于积极的人来说，「有佛法就有办法」，按照佛菩萨的开示，努力唸经，老实忏悔，用唸经功德「因果债，功德还」，便能反转既定的命运，让人生越来越顺遂。
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「人生是来酬业的，一家人是一合相，讨债、还债、报恩、报仇的，千万不要再造业了。因果相循，你伤害他，他就伤害你，因果不消，再一百年也是一样对你这种态度。」恶缘再遇不是坏事，趁着今生能遇佛法、能遇精舍的机会，好好唸经，精进修行，提升心性，努力「因果债，功德还」。相逢自是有缘，不管别人对我好不好，只管我对别人好不好，只要能如此想，这世间没有化解不了的因果冤仇。
凡事反求诸己，便能有智慧地化解恶缘，修得圆满。眼泪能冲刷的永远是面容，能改变现状的只有行动，拿出经书，好好唸经吧！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃
化解恶缘，修得圆满
以下文章为一有缘人分享：
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「如是因，如是缘，如是果，如是受；没有冤仇，就不会相互纠缠；一家人即是一合相，也是因果，彼此间不是讨债就是还债，不是报恩就是报仇，故了结因果，解冤释结，因果债功德还。」
上週母亲透过微信向我诉苦，说父亲和弟弟现在的父子关係越来越糟糕，要我帮忙请示两人是否有因果相欠。母亲说：「前几天，父子两人为了一点小事，意见不和就开始吵架，互相说了一些不好听及激怒对方的话，父亲觉得弟弟不孝，两人就开始吵了起来。」最近几年，父子两人常因家裡小事吵架，弟弟从小就不喜欢父亲，这个时候彼此吵架都绝望了，所以两人都累积了不少仇恨心及憎恨心。
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「来讨报的家人，就会让你操、让你烦，会成一家人不是报恩，就是讨债，阎罗王将彼此判成一家人，就是要让相欠的彼此能有机会化解恶缘、修得圆满。」
弟弟佛缘浅，目前还不愿接触佛法，看来是还年轻，磨得不够多，更不懂得什么是忍辱和敬老。在吵架中难免一时失去理性，父子两人已闹到要脱离父子关係，弟弟一气之下，删除了和父亲的联繫方式及封锁父亲的ID。
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「有苦过，但苦不到心坎裡，就不会想要好好修行；若有苦到心坎裡，苦过、痛过、磨过、哭过，才能痛下决心。」
母亲还提到：「自从弟弟结婚后，有了一女、一子，都是由她在家裡照顾两个孙子，弟弟和妻子才能安心的去上班。」母亲说：「带两个孙子真的很辛苦，但两个都很可爱，她更是细心照顾，也没有特别偏爱或宠爱哪个孙子，可是弟弟总觉得她对孙女比较好，对孙子没有那么用心在照顾。」自从弟弟的第二胎出生后，弟弟对母亲就有偏见，总觉得母亲带孙女有偏爱，从那时起，弟弟与母亲就逐渐地疏远，在家裡碰面，也很少和母亲说话及聊天。
母亲说：「同住一个屋簷下，母子关係却感觉越来越陌生，弟弟不但没有感恩她帮忙照顾小孩的辛苦，反而责怪她带小孩有不公平的对待。」还好母亲有在修行，一直包容，不管弟弟对她有多少不满或误会，母亲总是一样面对微笑，就当前世或前几世欠弟弟的，本世再相遇一定要圆满，不要留到下辈子又要六道轮迴，这样就更辛苦了。母亲也要我帮忙请示，她和弟弟两人是否有因果相欠。
请示一：「XXX从三年前至今，和母亲见面也没话说，觉得母亲帮忙带小孩是理所当然的，请示是否有干扰？是否有相欠？」佛菩萨开示：「没有相欠，係道德观念不足，所以不晓得感恩。」请示二：「XXX从小和父亲常不和睦，父子两人有两次互相打架和大吵，到现在甚至两人有不相往来的念头，请示是否有干扰？是否有相欠？」佛菩萨开示：「两人有相欠。前世，因利益冲突，父亲拿刀杀儿子，致伤重不幸往生，故遭此报。需诵《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各110遍，解冤释结。」
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「若父母有欠子女，子女幼年的行为愈黏、愈缠，大多代表你欠他愈多，所以父母要赶快诵经迴向欠子女的因果，若没有迴向，子女长大后会变相讨报，届时更是难以管教。越早处理可缩短讨报的时间，避免讨报机制启动后，引起的诸多痛苦及影响家庭和谐。」
週日晚上，我把此开示结果告诉了父母亲，父亲说：「原来如此。从小就和弟弟关係不和睦，现在终于知道了，一家人的相遇，没有相欠是不会聚在一起的。还好现在有机会化解，只能努力用心忏悔、道歉，诵经来迴向圆满了。」
(分享完毕)
人生百态，为什么同样生而为人，却有着截然不同的人生经历与遭遇？什么有的人不需努力工作，财富却源源不绝、滚滚而来？有的人辛勤工作，用心计较，却是劳碌一生、一无所有？若我们深入去探究，不难发现，天地间好像有一股神祕的力量，在主宰这一切。
这股主宰的神祕力量，世人把它称为「命」。我们常听到「听天由命」、「谋事在人，成事在天」、「生死有命，富贵在天」……等等，大部分的人认为一生中的荣华富贵、生老病死、祸福吉凶……等，都是命中注定的，不是用努力就可以改变，因为，一切都是命！但，佛家语云：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」翻成白话解释，若想要知道前世究竟是好事做得多，抑或坏事做得多，只要看看自己目前的处境与遭遇，就能知道了；若想要知道自己来世的命运如何，也只要看看自己目前的行为处世，就能推断了。凡事有因才有果，佛法强调「种瓜得瓜，种豆得豆」的因果道理，想要怎么收穫，就要怎么栽，因果的道理其实很单纯，付出多少就一定会有多少收穫。
人与人之间不会有无缘分的爱，所有的相遇都是久别后的重逢。明白因果的真相，明瞭人与人相遇的四种缘分－报恩、报仇、讨债、还债，世人就能放下内心的不平，忏悔往昔所造诸恶业，认真唸经化解彼此的宿世恶缘。
每个人都希望自己的人生能照着完美的剧本走，但「因果」才是最大的编剧，因果给你安排的剧本才算数。因果安排你与什么人重逢，会在什么场景相遇，会如何迸出火花，人生会经历多少事，该于什么时间点离开……，说穿了，早就安排好了！换句话说，这世界上发生的每件事，都是注定要发生的，没有偶然。
不管家人或是恋人，爱有多深，伤就会有多深；过去相处时有多快乐，现在有冲突时就会有多痛苦。《杂阿含经》提到：「无明为父，贪爱为母」，因为曾经拥有，故而让人沉溺于过去的情境，无法跳脱与放下。世人因这短暂的无明与贪爱，甘愿生生世世随业流转，于六道轮迴中辗转相生，无法出离。
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「因果才是最究竟的，是八字算不出来的，改名字的影响也有限，如果不从根本的因果去着手，什么结都解不开。」因果决定命运，对于消极的人，命运确实掌握在「因果」手上；但对于积极的人来说，「有佛法就有办法」，按照佛菩萨的开示，努力唸经，老实忏悔，用唸经功德「因果债，功德还」，便能反转既定的命运，让人生越来越顺遂。
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「人生是来酬业的，一家人是一合相，讨债、还债、报恩、报仇的，千万不要再造业了。因果相循，你伤害他，他就伤害你，因果不消，再一百年也是一样对你这种态度。」恶缘再遇不是坏事，趁着今生能遇佛法、能遇精舍的机会，好好唸经，精进修行，提升心性，努力「因果债，功德还」。相逢自是有缘，不管别人对我好不好，只管我对别人好不好，只要能如此想，这世间没有化解不了的因果冤仇。
凡事反求诸己，便能有智慧地化解恶缘，修得圆满。眼泪能冲刷的永远是面容，能改变现状的只有行动，拿出经书，好好唸经吧！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃
以下文章为一有缘人分享：
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「如是因，如是缘，如是果，如是受；没有冤仇，就不会相互纠缠；一家人即是一合相，也是因果，彼此间不是讨债就是还债，不是报恩就是报仇，故了结因果，解冤释结，因果债功德还。」
上週母亲透过微信向我诉苦，说父亲和弟弟现在的父子关係越来越糟糕，要我帮忙请示两人是否有因果相欠。母亲说：「前几天，父子两人为了一点小事，意见不和就开始吵架，互相说了一些不好听及激怒对方的话，父亲觉得弟弟不孝，两人就开始吵了起来。」最近几年，父子两人常因家裡小事吵架，弟弟从小就不喜欢父亲，这个时候彼此吵架都绝望了，所以两人都累积了不少仇恨心及憎恨心。
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「来讨报的家人，就会让你操、让你烦，会成一家人不是报恩，就是讨债，阎罗王将彼此判成一家人，就是要让相欠的彼此能有机会化解恶缘、修得圆满。」
弟弟佛缘浅，目前还不愿接触佛法，看来是还年轻，磨得不够多，更不懂得什么是忍辱和敬老。在吵架中难免一时失去理性，父子两人已闹到要脱离父子关係，弟弟一气之下，删除了和父亲的联繫方式及封锁父亲的ID。
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「有苦过，但苦不到心坎裡，就不会想要好好修行；若有苦到心坎裡，苦过、痛过、磨过、哭过，才能痛下决心。」
母亲还提到：「自从弟弟结婚后，有了一女、一子，都是由她在家裡照顾两个孙子，弟弟和妻子才能安心的去上班。」母亲说：「带两个孙子真的很辛苦，但两个都很可爱，她更是细心照顾，也没有特别偏爱或宠爱哪个孙子，可是弟弟总觉得她对孙女比较好，对孙子没有那么用心在照顾。」自从弟弟的第二胎出生后，弟弟对母亲就有偏见，总觉得母亲带孙女有偏爱，从那时起，弟弟与母亲就逐渐地疏远，在家裡碰面，也很少和母亲说话及聊天。
母亲说：「同住一个屋簷下，母子关係却感觉越来越陌生，弟弟不但没有感恩她帮忙照顾小孩的辛苦，反而责怪她带小孩有不公平的对待。」还好母亲有在修行，一直包容，不管弟弟对她有多少不满或误会，母亲总是一样面对微笑，就当前世或前几世欠弟弟的，本世再相遇一定要圆满，不要留到下辈子又要六道轮迴，这样就更辛苦了。母亲也要我帮忙请示，她和弟弟两人是否有因果相欠。
请示一：「XXX从三年前至今，和母亲见面也没话说，觉得母亲帮忙带小孩是理所当然的，请示是否有干扰？是否有相欠？」佛菩萨开示：「没有相欠，係道德观念不足，所以不晓得感恩。」请示二：「XXX从小和父亲常不和睦，父子两人有两次互相打架和大吵，到现在甚至两人有不相往来的念头，请示是否有干扰？是否有相欠？」佛菩萨开示：「两人有相欠。前世，因利益冲突，父亲拿刀杀儿子，致伤重不幸往生，故遭此报。需诵《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各110遍，解冤释结。」
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「若父母有欠子女，子女幼年的行为愈黏、愈缠，大多代表你欠他愈多，所以父母要赶快诵经迴向欠子女的因果，若没有迴向，子女长大后会变相讨报，届时更是难以管教。越早处理可缩短讨报的时间，避免讨报机制启动后，引起的诸多痛苦及影响家庭和谐。」
週日晚上，我把此开示结果告诉了父母亲，父亲说：「原来如此。从小就和弟弟关係不和睦，现在终于知道了，一家人的相遇，没有相欠是不会聚在一起的。还好现在有机会化解，只能努力用心忏悔、道歉，诵经来迴向圆满了。」
(分享完毕)
人生百态，为什么同样生而为人，却有着截然不同的人生经历与遭遇？什么有的人不需努力工作，财富却源源不绝、滚滚而来？有的人辛勤工作，用心计较，却是劳碌一生、一无所有？若我们深入去探究，不难发现，天地间好像有一股神祕的力量，在主宰这一切。
这股主宰的神祕力量，世人把它称为「命」。我们常听到「听天由命」、「谋事在人，成事在天」、「生死有命，富贵在天」……等等，大部分的人认为一生中的荣华富贵、生老病死、祸福吉凶……等，都是命中注定的，不是用努力就可以改变，因为，一切都是命！但，佛家语云：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」翻成白话解释，若想要知道前世究竟是好事做得多，抑或坏事做得多，只要看看自己目前的处境与遭遇，就能知道了；若想要知道自己来世的命运如何，也只要看看自己目前的行为处世，就能推断了。凡事有因才有果，佛法强调「种瓜得瓜，种豆得豆」的因果道理，想要怎么收穫，就要怎么栽，因果的道理其实很单纯，付出多少就一定会有多少收穫。
人与人之间不会有无缘分的爱，所有的相遇都是久别后的重逢。明白因果的真相，明瞭人与人相遇的四种缘分－报恩、报仇、讨债、还债，世人就能放下内心的不平，忏悔往昔所造诸恶业，认真唸经化解彼此的宿世恶缘。
每个人都希望自己的人生能照着完美的剧本走，但「因果」才是最大的编剧，因果给你安排的剧本才算数。因果安排你与什么人重逢，会在什么场景相遇，会如何迸出火花，人生会经历多少事，该于什么时间点离开……，说穿了，早就安排好了！换句话说，这世界上发生的每件事，都是注定要发生的，没有偶然。
不管家人或是恋人，爱有多深，伤就会有多深；过去相处时有多快乐，现在有冲突时就会有多痛苦。《杂阿含经》提到：「无明为父，贪爱为母」，因为曾经拥有，故而让人沉溺于过去的情境，无法跳脱与放下。世人因这短暂的无明与贪爱，甘愿生生世世随业流转，于六道轮迴中辗转相生，无法出离。
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「因果才是最究竟的，是八字算不出来的，改名字的影响也有限，如果不从根本的因果去着手，什么结都解不开。」因果决定命运，对于消极的人，命运确实掌握在「因果」手上；但对于积极的人来说，「有佛法就有办法」，按照佛菩萨的开示，努力唸经，老实忏悔，用唸经功德「因果债，功德还」，便能反转既定的命运，让人生越来越顺遂。
《阿伯的话─现场开示精华节录》：「人生是来酬业的，一家人是一合相，讨债、还债、报恩、报仇的，千万不要再造业了。因果相循，你伤害他，他就伤害你，因果不消，再一百年也是一样对你这种态度。」恶缘再遇不是坏事，趁着今生能遇佛法、能遇精舍的机会，好好唸经，精进修行，提升心性，努力「因果债，功德还」。相逢自是有缘，不管别人对我好不好，只管我对别人好不好，只要能如此想，这世间没有化解不了的因果冤仇。
凡事反求诸己，便能有智慧地化解恶缘，修得圆满。眼泪能冲刷的永远是面容，能改变现状的只有行动，拿出经书，好好唸经吧！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃
【曾亲历河南“758”暴雨，李泽椿院士：讨论“千年一遇”没有意义】近日，86岁的中国工程院院士、天气动力和数值预报专家李泽椿接受《中国科学报》专访，针对最近的“720”河南特大暴雨灾害提出了一些反思和建议。
李泽椿是46年前“758”河南特大暴雨事件的亲历者。那场暴雨，给李泽椿的预报生涯留下了深刻的印痕。其后数十年，他参与建立并一步步升级了我国的数值天气预报体系，极大地提升了我国气象业务预报水平。
以下是他与《中国科学报》的对话：
△ 《中国科学报》：1975年8月，河南省驻马店等地区遭遇特大暴雨，多个水库相继垮坝溃决，给当地人民带来了极为惨痛的生命财产损失。作为气象预报工作者，您怎么看待当时的情况？
△ 李泽椿：当时的预报，我觉得做得不好。我说这个话，没有贬低任何人，因为这个预报就是我们做的。
我那时在中央气象台天气预报组工作。当时国内的天气预报还是靠天气图方法作，所用的基础资料非常少，有的还缺乏观测。例如，我们当时用来接收美国卫星探测图像的设备在那天晚上出了故障，只能等第二天研究人员上班找人来维修。然而就在这一夜，罕见的特大暴雨袭击了河南。
灾后，我去河南省气象台做了调研。我问当地工作人员，有没有雷达，有没有观测记录？回答是只有一台雷达，但因为郑州停电，所以没有观测记录。原本气象部门都有备用发电机，但他们又买不到汽油。
你可以看到，当时的预报条件、预报手段、预报能力都是极其欠缺的。
△ 《中国科学报》：时隔46年，我国的天气预报显然已不可同日而语。但具体到对暴雨的预报，我们现在究竟处于一个什么水平？还存在哪些不足呢？
△ 李泽椿：近几十年来，得益于基础设施的日渐完善，科学技术的不断进步，我国暴雨预报的准确率稳步提高。
“758”暴雨发生时，全国也没有几台雷达，而我们国家现在有数百部雷达，光河南省就有十几部。当年河南省只有寥寥几个气象站，现在则至少有几千个自动气象站。在资料来源大大丰富的同时，我们对大气物理规律也有了更深刻的认识，数值天气预报的准确度早已今非昔比。
但暴雨的形成机理非常复杂，加之我国地域辽阔、地理位置分布不同、地形地貌多样，人文与社会经济发展不均衡。因此对极端性暴雨和局地突发性大暴雨的预报准确率和精细化程度，还远远达不到社会发展和防灾减灾的需求。
△ 《中国科学报》：具体到这次“720”河南特大暴雨，我们在预报方面的表现如何？还有哪些不足？
△ 李泽椿：大雨到来前一周左右，中国气象局就通过中期数值天气预报，发现河南会遭遇一次强烈的降水过程。随着时间推进，我们的预测也越来越准确。
自17日以来，中央气象台发布了暴雨黄色预警10期、橙色预警3期；河南省气象部门发布雷电、暴雨、大风等预警信息1427条，暴雨红色预警信息162条；郑州市政府也从19日夜间开始发布暴雨橙色、红色预警信号。
那有人就要问，为什么预报了暴雨，还是造成了这么大的损失？
我觉得要强调两点：第一，损失只能减少，不能避免。预报做得越好，准备时间越长，就越有利于损失的降低。第二，预报和预警争取来的时间，究竟怎么才能利用好？我们的应急管理部门和其他相关机构，是不是有足够的知识、经验和思考？我们前期的宣传教育够不够？红色预警发送后，从管理者到老百姓，大家有没有足够的警觉性，知不知道该做什么？
另外，每一次灾害都是不一样的。同样是河南暴雨，“758”暴雨是冲垮了水库大坝，这一次是降水产生大水涌入了城市。我们未来的发展方向是具体地对待每一次极端天气过程，就像现在提倡的“精准医疗”个体化一样，“精准防灾”，针对不同灾种个别应对。
△ 《中国科学报》：两次特大暴雨灾害都发生在河南，而且都与台风有关。这里面是否有规律可循？是不是河南的特殊地形导致这里更容易因台风而形成超强降雨？
△ 李泽椿：很多人都问这个，但我觉得这不是目前最紧迫的问题。
我们现在最应该关心的，第一是提高预报和预警的精准度；第二是针对各种不同的情景制定好应对策略。至于所谓的“河南规律”，研究这个问题除了发篇看起来不错的文章，还有什么用呢？我们要做的是，不管这样的暴雨下在中国的哪片土地上，我们都有办法提前预知、正确预警，做好应急对策和管理。
还有就是“千年一遇”“百年一遇”的提法，我也持保留意见。作为一个老气象人，我深知不用说千年百年，就算是几十年前的气象灾害，我们也没有准确详实的记录。
我想我们的精力不要放在这些概念上，还是应该多做一些有用的，实际改进预警准确时效的工作。
△ 《中国科学报》：哪些是有用的工作？
△ 李泽椿：有用的工作，我觉得要兵分两路。其一还是深入机理做好基础研究，继续提升我们的预报水平。我们现在的数值天气预报，中短期以内基本都比较准确了。但10到30天内的天气预报一直是国际难题。这个难题要不要解决？要。但这是一个渐进的过程，不是突然有一天就突破了。而灾害性的极端天气随时有可能发生，这就有“远水解不了近渴”的问题。
所以另一条路就是具体研究，好好总结探讨每一次暴雨事件中暴露出的具体问题，寻找可行的解决方案。此外还要鼓励培养科研型的天气预报人才。预报员是战斗在第一线的人，如果他们在面对一手数据时，能针对现实问题即时研究、即时判断，那将是一支非常重要的生力军。
最后，大雨虽然已经停了，很多问题还没有解决。比如这么多房屋被水泡了，地基一定遭到了损毁，政府有必要对受灾房屋进行及时的逐栋评估、修缮和加固。此外，交通、医疗等方面的问题也都不容忽视。
极端天气灾害的应对处理，是一项系统性工程的工作。所以在这里，一定要提醒有关部门做好灾后评估和相应的补救工作。
△ 《中国科学报》：作为一名老气象人，关于近期的极端暴雨事件，您还有哪些想要强调的呢？
△ 李泽椿：国家对我们科研人员的要求是：把论文写在祖国大地上，写在国家和人民的紧急需求上。我们做任何研究，先想一想是不是发展国民经济、保卫人民生命财产安全所需要的工作，而不是泛泛地议论和发表没法实际检验的文章！
不要老想着我这个论文在国际上是什么水平、什么地位？这些暴雨是下在了中国的大地上，是由中国的特殊气候地理条件造成的，跟国外的研究没有可比性。检验我们工作的唯一标准，永远是有没有满足中国老百姓对预报和预警的需求！https://t.cn/A6fd8tzp
李泽椿是46年前“758”河南特大暴雨事件的亲历者。那场暴雨，给李泽椿的预报生涯留下了深刻的印痕。其后数十年，他参与建立并一步步升级了我国的数值天气预报体系，极大地提升了我国气象业务预报水平。
以下是他与《中国科学报》的对话：
△ 《中国科学报》：1975年8月，河南省驻马店等地区遭遇特大暴雨，多个水库相继垮坝溃决，给当地人民带来了极为惨痛的生命财产损失。作为气象预报工作者，您怎么看待当时的情况？
△ 李泽椿：当时的预报，我觉得做得不好。我说这个话，没有贬低任何人，因为这个预报就是我们做的。
我那时在中央气象台天气预报组工作。当时国内的天气预报还是靠天气图方法作，所用的基础资料非常少，有的还缺乏观测。例如，我们当时用来接收美国卫星探测图像的设备在那天晚上出了故障，只能等第二天研究人员上班找人来维修。然而就在这一夜，罕见的特大暴雨袭击了河南。
灾后，我去河南省气象台做了调研。我问当地工作人员，有没有雷达，有没有观测记录？回答是只有一台雷达，但因为郑州停电，所以没有观测记录。原本气象部门都有备用发电机，但他们又买不到汽油。
你可以看到，当时的预报条件、预报手段、预报能力都是极其欠缺的。
△ 《中国科学报》：时隔46年，我国的天气预报显然已不可同日而语。但具体到对暴雨的预报，我们现在究竟处于一个什么水平？还存在哪些不足呢？
△ 李泽椿：近几十年来，得益于基础设施的日渐完善，科学技术的不断进步，我国暴雨预报的准确率稳步提高。
“758”暴雨发生时，全国也没有几台雷达，而我们国家现在有数百部雷达，光河南省就有十几部。当年河南省只有寥寥几个气象站，现在则至少有几千个自动气象站。在资料来源大大丰富的同时，我们对大气物理规律也有了更深刻的认识，数值天气预报的准确度早已今非昔比。
但暴雨的形成机理非常复杂，加之我国地域辽阔、地理位置分布不同、地形地貌多样，人文与社会经济发展不均衡。因此对极端性暴雨和局地突发性大暴雨的预报准确率和精细化程度，还远远达不到社会发展和防灾减灾的需求。
△ 《中国科学报》：具体到这次“720”河南特大暴雨，我们在预报方面的表现如何？还有哪些不足？
△ 李泽椿：大雨到来前一周左右，中国气象局就通过中期数值天气预报，发现河南会遭遇一次强烈的降水过程。随着时间推进，我们的预测也越来越准确。
自17日以来，中央气象台发布了暴雨黄色预警10期、橙色预警3期；河南省气象部门发布雷电、暴雨、大风等预警信息1427条，暴雨红色预警信息162条；郑州市政府也从19日夜间开始发布暴雨橙色、红色预警信号。
那有人就要问，为什么预报了暴雨，还是造成了这么大的损失？
我觉得要强调两点：第一，损失只能减少，不能避免。预报做得越好，准备时间越长，就越有利于损失的降低。第二，预报和预警争取来的时间，究竟怎么才能利用好？我们的应急管理部门和其他相关机构，是不是有足够的知识、经验和思考？我们前期的宣传教育够不够？红色预警发送后，从管理者到老百姓，大家有没有足够的警觉性，知不知道该做什么？
另外，每一次灾害都是不一样的。同样是河南暴雨，“758”暴雨是冲垮了水库大坝，这一次是降水产生大水涌入了城市。我们未来的发展方向是具体地对待每一次极端天气过程，就像现在提倡的“精准医疗”个体化一样，“精准防灾”，针对不同灾种个别应对。
△ 《中国科学报》：两次特大暴雨灾害都发生在河南，而且都与台风有关。这里面是否有规律可循？是不是河南的特殊地形导致这里更容易因台风而形成超强降雨？
△ 李泽椿：很多人都问这个，但我觉得这不是目前最紧迫的问题。
我们现在最应该关心的，第一是提高预报和预警的精准度；第二是针对各种不同的情景制定好应对策略。至于所谓的“河南规律”，研究这个问题除了发篇看起来不错的文章，还有什么用呢？我们要做的是，不管这样的暴雨下在中国的哪片土地上，我们都有办法提前预知、正确预警，做好应急对策和管理。
还有就是“千年一遇”“百年一遇”的提法，我也持保留意见。作为一个老气象人，我深知不用说千年百年，就算是几十年前的气象灾害，我们也没有准确详实的记录。
我想我们的精力不要放在这些概念上，还是应该多做一些有用的，实际改进预警准确时效的工作。
△ 《中国科学报》：哪些是有用的工作？
△ 李泽椿：有用的工作，我觉得要兵分两路。其一还是深入机理做好基础研究，继续提升我们的预报水平。我们现在的数值天气预报，中短期以内基本都比较准确了。但10到30天内的天气预报一直是国际难题。这个难题要不要解决？要。但这是一个渐进的过程，不是突然有一天就突破了。而灾害性的极端天气随时有可能发生，这就有“远水解不了近渴”的问题。
所以另一条路就是具体研究，好好总结探讨每一次暴雨事件中暴露出的具体问题，寻找可行的解决方案。此外还要鼓励培养科研型的天气预报人才。预报员是战斗在第一线的人，如果他们在面对一手数据时，能针对现实问题即时研究、即时判断，那将是一支非常重要的生力军。
最后，大雨虽然已经停了，很多问题还没有解决。比如这么多房屋被水泡了，地基一定遭到了损毁，政府有必要对受灾房屋进行及时的逐栋评估、修缮和加固。此外，交通、医疗等方面的问题也都不容忽视。
极端天气灾害的应对处理，是一项系统性工程的工作。所以在这里，一定要提醒有关部门做好灾后评估和相应的补救工作。
△ 《中国科学报》：作为一名老气象人，关于近期的极端暴雨事件，您还有哪些想要强调的呢？
△ 李泽椿：国家对我们科研人员的要求是：把论文写在祖国大地上，写在国家和人民的紧急需求上。我们做任何研究，先想一想是不是发展国民经济、保卫人民生命财产安全所需要的工作，而不是泛泛地议论和发表没法实际检验的文章！
不要老想着我这个论文在国际上是什么水平、什么地位？这些暴雨是下在了中国的大地上，是由中国的特殊气候地理条件造成的，跟国外的研究没有可比性。检验我们工作的唯一标准，永远是有没有满足中国老百姓对预报和预警的需求！https://t.cn/A6fd8tzp
✋热门推荐