#潘石屹# 为了获得长期的校友资源，让儿子在国外一马平川，潘石屹夫妇向耶鲁大学捐款，单媒体报道的，就超过6亿。
中国富豪为国外最富裕，最有资源的名校捐款6亿，让中国人想不通。中国有多少失学儿童和残障人士需要慈善，而哈佛和耶鲁这样的学术圣殿，又何曾差过潘氏夫妇这笔钱。
向弱者捐助叫慈善，向强者捐助那叫行贿。
潘石屹有三个儿子，他俩分别就读于哈佛大学和耶鲁大学。二儿子潘让虽然被哈佛大学拒绝，但是却被耶鲁大学录取，大儿子潘瑞从英国华威大学毕业后目前正在英国攻读亨利商学院的房地产博士学位。
很多人怀疑潘让被耶鲁录取、三儿子被哈佛录取，都与潘石屹先后给哈佛和耶鲁的巨额捐款有关。因为早在2014年，潘石屹就先给哈佛大学捐款1500万美元，在很多人瞪大眼睛还没有来得及反应过来的时候，潘石屹转身又给耶鲁大学捐款1000万美元。#哈佛大学#
对于先富起来的他们以至于他们的后代，人生的flag太容易实现了，你怎么看？
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潘石屹有三个儿子，他俩分别就读于哈佛大学和耶鲁大学。二儿子潘让虽然被哈佛大学拒绝，但是却被耶鲁大学录取，大儿子潘瑞从英国华威大学毕业后目前正在英国攻读亨利商学院的房地产博士学位。
很多人怀疑潘让被耶鲁录取、三儿子被哈佛录取，都与潘石屹先后给哈佛和耶鲁的巨额捐款有关。因为早在2014年，潘石屹就先给哈佛大学捐款1500万美元，在很多人瞪大眼睛还没有来得及反应过来的时候，潘石屹转身又给耶鲁大学捐款1000万美元。#哈佛大学#
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藤校保录取项目招生
【阅洋“菁英计划”】
美国常春藤大学：
布朗大学：开放式课程设置，灵活的选课，被称为“最快乐的”常春藤。
哥伦比亚大学：拥有非常扎实的学术核心课程，位于纽约市的中心地带。
康奈尔大学：是最大的常春藤学校，拥有一流的工程学课程。
达特茅斯大学：这是最小的常春藤，学校里希腊式的生活方式很普遍。
哈佛大学：最古老的常春藤，产生了最多的总统。
宾夕法尼亚大学：本杰明富兰克林在这里创立它的本科商学院，沃顿商学院。
普林斯顿大学：这所常春藤是最专注于本科教学的，每个高年级学生都必须写一篇论文，无论专业是什么。
耶鲁大学：艺术气息最浓的常春藤。学校拥有令人难以置信的艺术专业成就，尤其是戏剧。校园里有着最令人惊叹的建筑。
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达特茅斯大学：这是最小的常春藤，学校里希腊式的生活方式很普遍。
哈佛大学：最古老的常春藤，产生了最多的总统。
宾夕法尼亚大学：本杰明富兰克林在这里创立它的本科商学院，沃顿商学院。
普林斯顿大学：这所常春藤是最专注于本科教学的，每个高年级学生都必须写一篇论文，无论专业是什么。
耶鲁大学：艺术气息最浓的常春藤。学校拥有令人难以置信的艺术专业成就，尤其是戏剧。校园里有着最令人惊叹的建筑。
《永远快乐保险你买了吗》
现在，不少人为了安度晚年，都要买医疗保险、养老保险，那你死后永远快乐的“保险”，不知道买了没有？
无论是什么样的聚合，最后都会面临分离，这就是无常的规律。
如今，与自己朝夕相处的人，聚在一起只是暂时的因缘，在不久的将来，必定会各分东西。诚如古人所言：“父母恩深终有别，夫妻义重也分离，人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。”
我读过一本叫《哈佛心理课》的书，里面讲了一位在哈佛大学商学院任教九年的的杰教授，他后来离开学校时，学生们依依不舍，神情悲伤。于是，教授就给他们讲了一个故事：
“IBM公司的总裁汤玛士-华生，原本患有严重的心脏病。一次他旧病复发，医生要求他必须马上住院治疗。华生一听到这个消息，当下毫不犹豫地拒绝道：‘我怎么会有时间呢？IBM可不是一家小公司！每天有多少事情等我去裁决，没有我的话---’
‘我们出去走走吧！’医生没有和他多说，亲自开车邀他出去逛逛。
不久，他们就来到近郊的一处墓地，只见医生指着一个个坟墓说：‘你我总有一天要永远地躺在这儿。没有了你，你目前的工作还是有人接着做。少了谁，地球都照样转。你死后，公司仍然还会照常运作，不会就此关门大吉。’
华生沉默不语。第二天，这位在美国商场上炙手可热的总裁，就向董事会递了辞呈，并住院接受治疗，出院后又过着云游四海的生活。
而IBM也没因此而倒下，至今依然是举世闻名的大公司。”
杰教授讲了这个故事后，所有的学生也都释然了。
可见，无常一旦降临到头上，谁离了谁都可以活，此时没必要悲悲戚戚，坦然接受、勇敢面对才是正途。
其实，无常时刻与我们形影不离，每个人一定要有心理准备。甚至哪怕自己再不愿死亡，死亡也迟早会来临。到了那时，就算是最珍爱的身体，也要万般不舍地留在人间，唯有自己一人随业力而前往后世。
对于这一点，只不过有些学唯物论的人持一种逃避的态度，不愿意接受也不愿意这样想而已。
他们总觉得学佛是在逃避，实际上，不承认后世，对下辈子没有任何打算，才真正是一种逃避。你这一世只有短暂几十年，死了以后多少万年、多少世的快乐和痛苦，都取决于这一生的业力。如此重要的事情，你能轻易忽略吗？
佛教最重要的就是要关心后世。然而，现在的大多数人对此没有任何概念，包括一些学佛的人，也把佛教看成是获得今生快乐的捷径、给心理带来安乐的手段，至于最关键的解脱大事，或者生生世世的快乐和痛苦，自己从来也没有考虑过。
有时候看这个世间，就像月称论师在《中观四百论大疏》中所说，整个国家的人都发疯了，国王最初是清醒的，但众人看到他与众不同，纷纷指责他是疯子。结果国王也不得不喝下毒水，跟他们一样变成了疯子。
对有智慧的人来说，学佛其实并不消极，也不落后。
不管你承认也好、不承认也罢，前世后世都的的确确存在。既然它是肯定存在的，我们又岂能没有一个长远打算？
现在，不少人为了安度晚年，都要买医疗保险、养老保险，那你死后永远快乐的“保险”，不知道买了没有？
当然，没有这种信仰的人，不想这些也情有可原。可有些人自称已皈依佛门多年，甚至是大乘佛教徒，对此都根本不考虑的话，这个问题就非常严重了。
如今很多人一提到“死”就退避三舍，给他一讲后世有轮回、地狱，他马上就捂着耳朵：“不要讲！不要讲！我害怕，还是快乐点好，我不愿意听这些。”此举无疑是掩耳盗铃、自欺欺人，但也由此可见，佛教信仰若想深入到每个人的见解中，确实还存在一段距离。 https://t.cn/zRVAFVR
现在，不少人为了安度晚年，都要买医疗保险、养老保险，那你死后永远快乐的“保险”，不知道买了没有？
无论是什么样的聚合，最后都会面临分离，这就是无常的规律。
如今，与自己朝夕相处的人，聚在一起只是暂时的因缘，在不久的将来，必定会各分东西。诚如古人所言：“父母恩深终有别，夫妻义重也分离，人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。”
我读过一本叫《哈佛心理课》的书，里面讲了一位在哈佛大学商学院任教九年的的杰教授，他后来离开学校时，学生们依依不舍，神情悲伤。于是，教授就给他们讲了一个故事：
“IBM公司的总裁汤玛士-华生，原本患有严重的心脏病。一次他旧病复发，医生要求他必须马上住院治疗。华生一听到这个消息，当下毫不犹豫地拒绝道：‘我怎么会有时间呢？IBM可不是一家小公司！每天有多少事情等我去裁决，没有我的话---’
‘我们出去走走吧！’医生没有和他多说，亲自开车邀他出去逛逛。
不久，他们就来到近郊的一处墓地，只见医生指着一个个坟墓说：‘你我总有一天要永远地躺在这儿。没有了你，你目前的工作还是有人接着做。少了谁，地球都照样转。你死后，公司仍然还会照常运作，不会就此关门大吉。’
华生沉默不语。第二天，这位在美国商场上炙手可热的总裁，就向董事会递了辞呈，并住院接受治疗，出院后又过着云游四海的生活。
而IBM也没因此而倒下，至今依然是举世闻名的大公司。”
杰教授讲了这个故事后，所有的学生也都释然了。
可见，无常一旦降临到头上，谁离了谁都可以活，此时没必要悲悲戚戚，坦然接受、勇敢面对才是正途。
其实，无常时刻与我们形影不离，每个人一定要有心理准备。甚至哪怕自己再不愿死亡，死亡也迟早会来临。到了那时，就算是最珍爱的身体，也要万般不舍地留在人间，唯有自己一人随业力而前往后世。
对于这一点，只不过有些学唯物论的人持一种逃避的态度，不愿意接受也不愿意这样想而已。
他们总觉得学佛是在逃避，实际上，不承认后世，对下辈子没有任何打算，才真正是一种逃避。你这一世只有短暂几十年，死了以后多少万年、多少世的快乐和痛苦，都取决于这一生的业力。如此重要的事情，你能轻易忽略吗？
佛教最重要的就是要关心后世。然而，现在的大多数人对此没有任何概念，包括一些学佛的人，也把佛教看成是获得今生快乐的捷径、给心理带来安乐的手段，至于最关键的解脱大事，或者生生世世的快乐和痛苦，自己从来也没有考虑过。
有时候看这个世间，就像月称论师在《中观四百论大疏》中所说，整个国家的人都发疯了，国王最初是清醒的，但众人看到他与众不同，纷纷指责他是疯子。结果国王也不得不喝下毒水，跟他们一样变成了疯子。
对有智慧的人来说，学佛其实并不消极，也不落后。
不管你承认也好、不承认也罢，前世后世都的的确确存在。既然它是肯定存在的，我们又岂能没有一个长远打算？
现在，不少人为了安度晚年，都要买医疗保险、养老保险，那你死后永远快乐的“保险”，不知道买了没有？
当然，没有这种信仰的人，不想这些也情有可原。可有些人自称已皈依佛门多年，甚至是大乘佛教徒，对此都根本不考虑的话，这个问题就非常严重了。
如今很多人一提到“死”就退避三舍，给他一讲后世有轮回、地狱，他马上就捂着耳朵：“不要讲！不要讲！我害怕，还是快乐点好，我不愿意听这些。”此举无疑是掩耳盗铃、自欺欺人，但也由此可见，佛教信仰若想深入到每个人的见解中，确实还存在一段距离。 https://t.cn/zRVAFVR
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