文殊菩萨丨诸佛之母智慧第一，劝修念佛发愿往生
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利，又称“曼殊室利”，中文称“妙德”，又称“妙吉祥”。生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说：“过去无量阿僧祇劫之前，南方称为‘平等’的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言：“现在北方‘常喜世界’，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说：“阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫‘王众’，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’，授记他于未来世，南方世界名为‘清净无垢宝’的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛，文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛，所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群，居菩萨之首，被称为法王子。又因为代表智慧，注重一切般若，故称为智慧第一。
诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧。文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒，可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨，道证一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山，即五台山，中国佛教四大名山之首，为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山，入大圣竹林寺见文殊菩萨，菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼，接着就问：末法时代的凡夫，“去圣时遥”，离佛在世的时候已经很遥远了，善知识也越来越少，而众生的垢障尤其深重，“佛性无由显现”。佛法浩瀚，有八万四千法门，不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢？希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说：你现在念佛正是时候，正是当机。一切修行的法门，都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲：我自己在过去劫中，就因为观佛、念佛以及供养的缘故，所以现在得到了一切种智。一切诸法，般若波罗蜜、禅定，乃至最后诸佛佛果的功德，都是从念佛而生的。因此就可以知道，念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王，令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨：应该怎样念佛呢？
文殊菩萨回答：在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛，他的愿力不可思议。你应当净念相继，无有间断。这样念佛，命终之后决定往生，而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记：“你因为念佛的缘故，不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等，如果想最快速成佛，没有能超过念佛法门的。通过念佛法门，可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。
《文殊发愿经》云：
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利，又称“曼殊室利”，中文称“妙德”，又称“妙吉祥”。生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说：“过去无量阿僧祇劫之前，南方称为‘平等’的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言：“现在北方‘常喜世界’，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说：“阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫‘王众’，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’，授记他于未来世，南方世界名为‘清净无垢宝’的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛，文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛，所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群，居菩萨之首，被称为法王子。又因为代表智慧，注重一切般若，故称为智慧第一。
诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧。文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒，可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨，道证一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山，即五台山，中国佛教四大名山之首，为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山，入大圣竹林寺见文殊菩萨，菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼，接着就问：末法时代的凡夫，“去圣时遥”，离佛在世的时候已经很遥远了，善知识也越来越少，而众生的垢障尤其深重，“佛性无由显现”。佛法浩瀚，有八万四千法门，不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢？希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说：你现在念佛正是时候，正是当机。一切修行的法门，都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲：我自己在过去劫中，就因为观佛、念佛以及供养的缘故，所以现在得到了一切种智。一切诸法，般若波罗蜜、禅定，乃至最后诸佛佛果的功德，都是从念佛而生的。因此就可以知道，念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王，令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨：应该怎样念佛呢？
文殊菩萨回答：在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛，他的愿力不可思议。你应当净念相继，无有间断。这样念佛，命终之后决定往生，而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记：“你因为念佛的缘故，不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等，如果想最快速成佛，没有能超过念佛法门的。通过念佛法门，可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。
《文殊发愿经》云：
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
#幸福到万家观后感# 庆来为啥那么气人？今天来解读下他，照例从成长环境及家庭入手。庆来在万家庄土生土长，他埋头种地，很少与家庭以外的人交流，所以，他的观念和行为方式主要受万家庄的社会生活环境以及父母的影响，与幸福婚后，幸福也对他产生影响。
【庆来生活的三个盒子】
万家庄是个工业村，但万家集团的员工主要是村民，万家庄并没有因其工业化，有大量人口的流入和流出。所以，尽管物质文明上去了，但它仍然是一个相对封闭的农村。
老王家是小门小姓，与其他村民的关系较远，连院子都是远离村内的集中居住区的，这是一个封闭农村中的封闭的家庭。
庆来从小就被排挤，比父亲更独，他又是封闭家庭中最封闭的一个人。
他好比住在一个密不透风的小盒子里，小盒子外头有一个大一点的盒子，大一点的盒子外头还有一个大盒子。他很单纯，思维也和盒子一样狭窄，很容易把盒子内的规则，当成整个世界的规则。
【万家庄的大盒子里：一人得道，鸡犬升天】
万家庄的小社会现实让村民们认为：和大人物有亲朋关系，就会有好工作好日子，遇到事能铲事。
从这个角度，我们再来看庆来找工作。刚进城时，城市对于他来说是个全新的世界，他是放松的，是自由的。他随遇而安地开起摩的，但他很快遇到第一个挫折，摩托车被没收。接下来，他上劳务市场找工作屡屡受挫，因为他只能做简单的体力劳动，而这些工作都被江浙人老乡带老乡包揽，注意，又是熟人。幸福比他一个大男人先找到一份相对稳定的工作，也是“熟人”！他不是没想过靠自己独 立 自由地打拼，但他所遭遇的挫折，迅速把他推回旧世界所学得的规则，只有靠熟人，才能找到好的工作。而且，他认为城市里比村里更糟糕，在村里他不想搞关系，可以种他的地，但这里，没有关系，他寸步难行。怎么办呢，他还有个好弟弟，于是，他在弟弟的大房子里躺 平了！！
万书记只是个村书记，他儿子就当上了万家集团的总经理，而弟弟的未来岳丈是县太爷级别的人物，那要愿意帮他，给他安排的工作得多威风！哪怕只当上保安，兄弟们热情的赞美和“哥”“哥”的称呼，也让他彻底摆脱在万家庄时被排挤的压抑心情，开始飘飘然，一改过去的独来独往，成了保安群社交的C位。
同样的逻辑，也能理解为什么他毫无避忌地去zf找弟弟的岳丈，到处跟人说他们的亲戚关系。万家庄那样的封闭小社会，谁和谁是亲戚，根本就瞒不住，也不会瞒。
城市和农村有很大的差别，城市的法治环境更加成熟，人口流动大，就业市场成熟，整体来说是陌生人社会。在城市中，尽管熟人在某些时候还起到重要作用，但日常的工作生活中，人情的作用比例下降，人们也更加注重隐私、注重个人生活，这些，统统超出王庆来的认知。他与这个城市格格不入，有些像个小丑。
【老王家的盒子里：父母对孩子的养育是头等大事】
庆来和幸福有了小豆子，他对自己孩子的养育，也就提上日程。
上一篇讲庆志的帖子里，用大锅小锅做了比喻。庆来本来也把庆志看成大锅里的一员，但35w的时候，他面露难色，小豆子让他第一次意识到弟弟的小锅可能会影响到他自己孩子的未来。
他和幸福进城，间接的结果就是，他的小锅也被自动划出来了。在家里并不那么吝啬的庆来，也开始跟他爹一样，一口一个“钱”字。小锅里没几个钢镚的焦虑开始在他的内心里跳动。（如果你能体会到他的焦虑，那就能体会到，和幸福在摊上吃5块的煎饼，他虽然嫌贵，但幸福想吃他就爽快地买了，这里是有对妻子的爱的。）35w时，弟弟的房子只是一个名词，但进了弟弟的家，居住环境的巨大差异让他体验到同样巨大的心理落差。弟弟岳丈不愿意帮他找工作时，他的愤怒 爆 发了，两口小锅的对立达到了极致。
老王家盒子里的夫妻关系是怎样的呢？通常来说，友德老实种地，老婆伶俐管家。庆来和幸福的关系似乎就是老两口的复刻版。老王确实怂且窝里横，但要知道，他怂归怂，老王家有什么事，他还是会去找万书记，因为他跟万书记是朋友，所以，他横有横的“道理”。在万家庄，庆来和幸福都只是大家庭的一员，他依赖幸福作为他的智慧担当。但到了城市里不一样了，他成为“一家之主”，和老王一个地位，更重要的是，他爹和万书记只是朋友，而他有个好弟弟，亲弟弟哦。这在家里的腰杆，不得挺个笔直，凡事都发表个意见啥的，还要说一不二。
【庆来自己的小盒子里又有什么呢？】
（超过2000字了，后文接图1）
#剧综评论人#
【庆来生活的三个盒子】
万家庄是个工业村，但万家集团的员工主要是村民，万家庄并没有因其工业化，有大量人口的流入和流出。所以，尽管物质文明上去了，但它仍然是一个相对封闭的农村。
老王家是小门小姓，与其他村民的关系较远，连院子都是远离村内的集中居住区的，这是一个封闭农村中的封闭的家庭。
庆来从小就被排挤，比父亲更独，他又是封闭家庭中最封闭的一个人。
他好比住在一个密不透风的小盒子里，小盒子外头有一个大一点的盒子，大一点的盒子外头还有一个大盒子。他很单纯，思维也和盒子一样狭窄，很容易把盒子内的规则，当成整个世界的规则。
【万家庄的大盒子里：一人得道，鸡犬升天】
万家庄的小社会现实让村民们认为：和大人物有亲朋关系，就会有好工作好日子，遇到事能铲事。
从这个角度，我们再来看庆来找工作。刚进城时，城市对于他来说是个全新的世界，他是放松的，是自由的。他随遇而安地开起摩的，但他很快遇到第一个挫折，摩托车被没收。接下来，他上劳务市场找工作屡屡受挫，因为他只能做简单的体力劳动，而这些工作都被江浙人老乡带老乡包揽，注意，又是熟人。幸福比他一个大男人先找到一份相对稳定的工作，也是“熟人”！他不是没想过靠自己独 立 自由地打拼，但他所遭遇的挫折，迅速把他推回旧世界所学得的规则，只有靠熟人，才能找到好的工作。而且，他认为城市里比村里更糟糕，在村里他不想搞关系，可以种他的地，但这里，没有关系，他寸步难行。怎么办呢，他还有个好弟弟，于是，他在弟弟的大房子里躺 平了！！
万书记只是个村书记，他儿子就当上了万家集团的总经理，而弟弟的未来岳丈是县太爷级别的人物，那要愿意帮他，给他安排的工作得多威风！哪怕只当上保安，兄弟们热情的赞美和“哥”“哥”的称呼，也让他彻底摆脱在万家庄时被排挤的压抑心情，开始飘飘然，一改过去的独来独往，成了保安群社交的C位。
同样的逻辑，也能理解为什么他毫无避忌地去zf找弟弟的岳丈，到处跟人说他们的亲戚关系。万家庄那样的封闭小社会，谁和谁是亲戚，根本就瞒不住，也不会瞒。
城市和农村有很大的差别，城市的法治环境更加成熟，人口流动大，就业市场成熟，整体来说是陌生人社会。在城市中，尽管熟人在某些时候还起到重要作用，但日常的工作生活中，人情的作用比例下降，人们也更加注重隐私、注重个人生活，这些，统统超出王庆来的认知。他与这个城市格格不入，有些像个小丑。
【老王家的盒子里：父母对孩子的养育是头等大事】
庆来和幸福有了小豆子，他对自己孩子的养育，也就提上日程。
上一篇讲庆志的帖子里，用大锅小锅做了比喻。庆来本来也把庆志看成大锅里的一员，但35w的时候，他面露难色，小豆子让他第一次意识到弟弟的小锅可能会影响到他自己孩子的未来。
他和幸福进城，间接的结果就是，他的小锅也被自动划出来了。在家里并不那么吝啬的庆来，也开始跟他爹一样，一口一个“钱”字。小锅里没几个钢镚的焦虑开始在他的内心里跳动。（如果你能体会到他的焦虑，那就能体会到，和幸福在摊上吃5块的煎饼，他虽然嫌贵，但幸福想吃他就爽快地买了，这里是有对妻子的爱的。）35w时，弟弟的房子只是一个名词，但进了弟弟的家，居住环境的巨大差异让他体验到同样巨大的心理落差。弟弟岳丈不愿意帮他找工作时，他的愤怒 爆 发了，两口小锅的对立达到了极致。
老王家盒子里的夫妻关系是怎样的呢？通常来说，友德老实种地，老婆伶俐管家。庆来和幸福的关系似乎就是老两口的复刻版。老王确实怂且窝里横，但要知道，他怂归怂，老王家有什么事，他还是会去找万书记，因为他跟万书记是朋友，所以，他横有横的“道理”。在万家庄，庆来和幸福都只是大家庭的一员，他依赖幸福作为他的智慧担当。但到了城市里不一样了，他成为“一家之主”，和老王一个地位，更重要的是，他爹和万书记只是朋友，而他有个好弟弟，亲弟弟哦。这在家里的腰杆，不得挺个笔直，凡事都发表个意见啥的，还要说一不二。
【庆来自己的小盒子里又有什么呢？】
（超过2000字了，后文接图1）
#剧综评论人#
科技工作者，当今世界上没有科学家，因为只有科技没有科学。
什么是意念？意念是意识的念头。
什么是意识？意识是细胞的思想。
身体上的细胞意识一百二十万亿，
又怎么分出用什么意念呢？
人体分出精气神，
意识附着于精上的为魄，
有七个，叫七魄；
意识附着于气上的叫魂，
有三个，叫三魂；
意识与三魂七魄总称为神，
潜意识为先天，在心里，
显意识为后天，在大脑里。
凡夫俗子是用后天的意识，
频率很低，影响不了健康，
是凡夫俗子的后天意识感招来
很多很多的同频意识影响了健康，
一切唯心招，一切唯心造。
真正的有文化的人与真正的中医，
修身正心，是开发潜意识，
开发本源的意识，
而不是后天的显意识，
把知识放弃时，大脑要倒空，
心才可以明，明心才可以见性，
一切本心本性本来的意识才可以显现，即大光明。
科技工作者知其一，不知其二。
未来人类还得放弃科技，
寻求中国祖先的智慧，
智慧才是真正的科学。
中毉大夫 2019年7月22日09.59
什么是意念？意念是意识的念头。
什么是意识？意识是细胞的思想。
身体上的细胞意识一百二十万亿，
又怎么分出用什么意念呢？
人体分出精气神，
意识附着于精上的为魄，
有七个，叫七魄；
意识附着于气上的叫魂，
有三个，叫三魂；
意识与三魂七魄总称为神，
潜意识为先天，在心里，
显意识为后天，在大脑里。
凡夫俗子是用后天的意识，
频率很低，影响不了健康，
是凡夫俗子的后天意识感招来
很多很多的同频意识影响了健康，
一切唯心招，一切唯心造。
真正的有文化的人与真正的中医，
修身正心，是开发潜意识，
开发本源的意识，
而不是后天的显意识，
把知识放弃时，大脑要倒空，
心才可以明，明心才可以见性，
一切本心本性本来的意识才可以显现，即大光明。
科技工作者知其一，不知其二。
未来人类还得放弃科技，
寻求中国祖先的智慧，
智慧才是真正的科学。
中毉大夫 2019年7月22日09.59
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