岁月钟情之买光盘（一个设计师的自白）
2003年，我大学毕业。因为是设计专业，天天要跟电脑打交道，所以刚刚还清房贷的父母还没来得及释怀，就又从牙缝里挤出一笔巨资，帮我配了一台电脑。这台电脑在当时绝对属于高配，性能比学校机房里的电脑强太多了，那时的喜悦不亚于这会儿买辆新车。
我亟待给自己的电脑装上一些常用的软件，于是一个周末的下午，我去了当时青岛贩卖软件光盘最多的地方——-“波螺油子”，这个故事也是从这里开始的。
然而，在讲故事之前，有必要先向各位看官交代一下什么是“波螺油子”？
提起“波螺油子”，80后往上的青岛人都会记得。那是把好几万块儿长约20公分，宽约10公分，高度将近60公分的立方体岩石，靠人工开凿埋入地下，铺成的一条位于繁华市区的山路，远看就像海边岩石上密密麻麻的小海螺。青岛的方言里小海螺叫波螺，它们的壳就叫波螺油子，由此得名。
纵然它与旁边车流不息的马路形成了几十米的落差，高低起伏，蜿蜒曲折，也丝毫不会影响到“波螺油子”石块之间那紧密契合的节奏感。尤其到了旁晚，夕阳漫射在整条路上，每块石头都会闪着柔和的光，散发着一种浪漫的艺术气息。如果这条路保留到现在，估计也成了拥有几百万粉丝的大网红了。
“波螺油子”并非青岛的专利，这种石头路在欧洲的米兰、佛洛伦萨、法兰克福、巴黎等地，也很常见。毕竟它是解放前德国人留下的产物，上面留下了不少历史殖民的痕迹。比如石路旁，那一排排木头楼梯的小洋房。也不知什么时候里头做起了买卖，啤酒屋、拉面馆、外贸服饰……同时也藏着不少卖光盘的小贩，需要个什么软件、游戏、电影、音乐……就得去翻他们，秘密接头。
那天下午，我颇有兴致的在“波螺油子”里“淘店”找光盘贩子。路过一啤酒屋，正好老板在门口抽烟，于是我上前询问……
啤酒屋老板用手一指对面的木头二层小楼说道：“进去，左手边第一家应该有。
谢过老板，我随后进了小楼，走廊乌漆嘛黑，待稍稍适应一下才能看见点东西，我踩着吱嘎吱嘎的地板找到了那个门，推门刚迈进一只脚就傻眼了。
只见屋子中央的小板凳上，坐着一个虎背熊腰的“小哥”（小哥是青岛方言，用来形容痞里痞气的青年。）这家伙三十岁左右，青碴儿的板寸头、长方脸、三角眼，上身穿着一件黑色的短袖衬衣，敞开的领口中隐约能看见纹身。下身穿着一条牛仔短裤，一条小腿的外侧还纹着一艘深青色的海盗船，脚上踩着一双白边黑布鞋，两腿之间放着一个纸箱，里面码着一排排光盘。
说句实在话，在我印象中的光盘小贩应该是《水浒传》里时迁的形象，这位俨然一个《征服》里的刘华强！“小哥”一脸扈气的向上歪头瞟着我，当时感觉空气都凝固了，我想退出去，纠结着还有点儿不太敢，迈进去吧，更不敢！
正在这时“华强”声如洪钟：“进来，伙计！（青岛方言里的“伙计”的含义类似朋友）来…进来呀！
我只好按照他的指令行动，挪到屋中，从嗓子眼儿里挤出一句：“请问有没有Photoshop （俗称PS，是我们常用的修图软件）……有……吗？
对方稍作停顿，利落干脆道：“有、有、有，什么都有！
矗在原地的我，就琢磨着，这种“小哥”欺负个我小菜一碟，别软件没买成，兜里的一百多元“巨款”再被他抢了，最后再送我一顿胖揍。要是真中了“墨菲定律”，你说冤不冤？！此刻，他一扭头冲着身后的里屋吼了一声：“老三，来买软件的了！
不一会儿，门帘儿一掀，打里屋出来一个人，年纪和前面坐着的这位“华强”差不多，但是当我见到他以后，悬着的心确放下来了。因为我终于见到“时迁”了，出来的这位“老三”个头一米七不到，短发，有点自来卷，黢黑的脸颊上张了些淡淡的祛斑，两只眼睛又黑又大，咕噜乱转，走路总是小跑像个店小二。这家伙从个头到相貌简直就是光盘小贩的标配，我放心了。
此时，“华强”歪过头又问我：“伙计，你要什么来着？
我依然老老实实的回答：“我想要一个Photoshop 。
“华强”为了表现出他的“行政级别”利索的吩咐“时迁”：“你去给伙计拿一个“帕基照部”。
“帕基照部”？我瞬间肚子里就百花齐放了，全靠意志品质，来与身体对抗，努力不让嘲笑在我的脸上流露出来。
只见“时迁”一摇身子滑进里屋，片刻抱出一盒子软件光盘，朝我笑着问道：“小哥，你要什么来？
我一板一眼地轻声道：“你好，我要一个Photoshop 。
有、有、有！“帕…基…什么布，刚刚卖了四五张……
“时迁”一边嘟囔，一边挺直身子，左手托着盒子底儿，右手在上面快节奏的翻着一张张光盘。这种展示着实会让他的客户卑服其专业性，换了咱们用不了两下就把盒子扣地上了。你看他，有条不紊，速度均衡，不得不说术业有专攻。
“时迁”紧盯盒子，快速地翻着光盘，头也不抬的又问道：“兄弟，你要什么来？
我笑着又认真地回答：“要一个Photoshop!
突然“时迁”的手一个急刹车，脸上慢慢地晕染了一层憨而尴尬的笑容，呢喃细语：“要不你快自己找吧。”
我到他近前，抽出了第二张光盘，“就是这个。”
随后，我又挑了一张XP系统盘，一张中文字库盘，明明白白的结了账，回家了。
时过境迁，买光盘距离2022年将近二十年了，现在想想“青岛小哥”有些地方挺可爱的，那张photoshop 陪伴我四年多，它见证了我职业生涯的成长之路。这张光盘现在虽已不知去向，但是“岁月钟情”，曾经给我留下的美好回忆，现在却越来越清晰。
原创散文《岁月钟情》第二章《买光盘》
作者：青岛开创品牌设计工作室—老董
2022年7月22日
2003年，我大学毕业。因为是设计专业，天天要跟电脑打交道，所以刚刚还清房贷的父母还没来得及释怀，就又从牙缝里挤出一笔巨资，帮我配了一台电脑。这台电脑在当时绝对属于高配，性能比学校机房里的电脑强太多了，那时的喜悦不亚于这会儿买辆新车。
我亟待给自己的电脑装上一些常用的软件，于是一个周末的下午，我去了当时青岛贩卖软件光盘最多的地方——-“波螺油子”，这个故事也是从这里开始的。
然而，在讲故事之前，有必要先向各位看官交代一下什么是“波螺油子”？
提起“波螺油子”，80后往上的青岛人都会记得。那是把好几万块儿长约20公分，宽约10公分，高度将近60公分的立方体岩石，靠人工开凿埋入地下，铺成的一条位于繁华市区的山路，远看就像海边岩石上密密麻麻的小海螺。青岛的方言里小海螺叫波螺，它们的壳就叫波螺油子，由此得名。
纵然它与旁边车流不息的马路形成了几十米的落差，高低起伏，蜿蜒曲折，也丝毫不会影响到“波螺油子”石块之间那紧密契合的节奏感。尤其到了旁晚，夕阳漫射在整条路上，每块石头都会闪着柔和的光，散发着一种浪漫的艺术气息。如果这条路保留到现在，估计也成了拥有几百万粉丝的大网红了。
“波螺油子”并非青岛的专利，这种石头路在欧洲的米兰、佛洛伦萨、法兰克福、巴黎等地，也很常见。毕竟它是解放前德国人留下的产物，上面留下了不少历史殖民的痕迹。比如石路旁，那一排排木头楼梯的小洋房。也不知什么时候里头做起了买卖，啤酒屋、拉面馆、外贸服饰……同时也藏着不少卖光盘的小贩，需要个什么软件、游戏、电影、音乐……就得去翻他们，秘密接头。
那天下午，我颇有兴致的在“波螺油子”里“淘店”找光盘贩子。路过一啤酒屋，正好老板在门口抽烟，于是我上前询问……
啤酒屋老板用手一指对面的木头二层小楼说道：“进去，左手边第一家应该有。
谢过老板，我随后进了小楼，走廊乌漆嘛黑，待稍稍适应一下才能看见点东西，我踩着吱嘎吱嘎的地板找到了那个门，推门刚迈进一只脚就傻眼了。
只见屋子中央的小板凳上，坐着一个虎背熊腰的“小哥”（小哥是青岛方言，用来形容痞里痞气的青年。）这家伙三十岁左右，青碴儿的板寸头、长方脸、三角眼，上身穿着一件黑色的短袖衬衣，敞开的领口中隐约能看见纹身。下身穿着一条牛仔短裤，一条小腿的外侧还纹着一艘深青色的海盗船，脚上踩着一双白边黑布鞋，两腿之间放着一个纸箱，里面码着一排排光盘。
说句实在话，在我印象中的光盘小贩应该是《水浒传》里时迁的形象，这位俨然一个《征服》里的刘华强！“小哥”一脸扈气的向上歪头瞟着我，当时感觉空气都凝固了，我想退出去，纠结着还有点儿不太敢，迈进去吧，更不敢！
正在这时“华强”声如洪钟：“进来，伙计！（青岛方言里的“伙计”的含义类似朋友）来…进来呀！
我只好按照他的指令行动，挪到屋中，从嗓子眼儿里挤出一句：“请问有没有Photoshop （俗称PS，是我们常用的修图软件）……有……吗？
对方稍作停顿，利落干脆道：“有、有、有，什么都有！
矗在原地的我，就琢磨着，这种“小哥”欺负个我小菜一碟，别软件没买成，兜里的一百多元“巨款”再被他抢了，最后再送我一顿胖揍。要是真中了“墨菲定律”，你说冤不冤？！此刻，他一扭头冲着身后的里屋吼了一声：“老三，来买软件的了！
不一会儿，门帘儿一掀，打里屋出来一个人，年纪和前面坐着的这位“华强”差不多，但是当我见到他以后，悬着的心确放下来了。因为我终于见到“时迁”了，出来的这位“老三”个头一米七不到，短发，有点自来卷，黢黑的脸颊上张了些淡淡的祛斑，两只眼睛又黑又大，咕噜乱转，走路总是小跑像个店小二。这家伙从个头到相貌简直就是光盘小贩的标配，我放心了。
此时，“华强”歪过头又问我：“伙计，你要什么来着？
我依然老老实实的回答：“我想要一个Photoshop 。
“华强”为了表现出他的“行政级别”利索的吩咐“时迁”：“你去给伙计拿一个“帕基照部”。
“帕基照部”？我瞬间肚子里就百花齐放了，全靠意志品质，来与身体对抗，努力不让嘲笑在我的脸上流露出来。
只见“时迁”一摇身子滑进里屋，片刻抱出一盒子软件光盘，朝我笑着问道：“小哥，你要什么来？
我一板一眼地轻声道：“你好，我要一个Photoshop 。
有、有、有！“帕…基…什么布，刚刚卖了四五张……
“时迁”一边嘟囔，一边挺直身子，左手托着盒子底儿，右手在上面快节奏的翻着一张张光盘。这种展示着实会让他的客户卑服其专业性，换了咱们用不了两下就把盒子扣地上了。你看他，有条不紊，速度均衡，不得不说术业有专攻。
“时迁”紧盯盒子，快速地翻着光盘，头也不抬的又问道：“兄弟，你要什么来？
我笑着又认真地回答：“要一个Photoshop!
突然“时迁”的手一个急刹车，脸上慢慢地晕染了一层憨而尴尬的笑容，呢喃细语：“要不你快自己找吧。”
我到他近前，抽出了第二张光盘，“就是这个。”
随后，我又挑了一张XP系统盘，一张中文字库盘，明明白白的结了账，回家了。
时过境迁，买光盘距离2022年将近二十年了，现在想想“青岛小哥”有些地方挺可爱的，那张photoshop 陪伴我四年多，它见证了我职业生涯的成长之路。这张光盘现在虽已不知去向，但是“岁月钟情”，曾经给我留下的美好回忆，现在却越来越清晰。
原创散文《岁月钟情》第二章《买光盘》
作者：青岛开创品牌设计工作室—老董
2022年7月22日
尊重是一种平等，不俯望不仰望，不卑也不亢。尊重不同价值观，对错涵盖不了领域，不轻易评论，尽量多理解。从小就被教育要相互尊重所以这个记者为什么在和一个四人组合合作的时候夸其中一个而踩其他三位成员呢，这样很难不让人怀疑你的皮下身份，我们没有得罪过你，所以为什么要对她恶语相向。还是国际大杂志，这点东西都不懂吗，还是你心里有想法，拜托，没有几天了，就不能消停点。这个时候没有人会放过你的。
为什么君子坦荡荡，小人长戚戚？
月明天心 2022-06-29 06:26 发表于北京
谦 卑
对佛弟子来说，谦卑的品格是一种铺垫、一种暖场。我们要去承载佛陀伟大的品格、高尚的智慧，并把这些传递出去，乃至去拯救如母的众生，必须要谦下其身。
从自利上来说，谦卑低调可以避免麻烦，可以让自己有空间。从大乘上来说，谦卑低调，让众生生欢喜，就是在结众生缘，让他们因为接受我，而接受我身后的佛教。世间的英雄也是如此，如果他知道自己的份量，必然不会嚣张，不会去跟别人争意气。有一句话叫“自珍自爱”，当你知道了自己的价值，那你就不会在无谓的地方耗费生命精力。
我们祖先也总结了这个道理——忍一时风平浪静，退一步海阔天空。这也就是说，你的风平浪静、海阔天空，实际上是你的理性可以取得的结果。君子为什么坦荡荡？因为君子有肚量，他不与人争，所以他就获得了坦荡荡的人生。小人为什么长戚戚？不是长戚戚追着他，而是因为小人无肚量，他常把自己置于很尴尬的境地，所以他的人生境遇就是长戚戚的。这是有因果关系的。
六 度
我们要想利乐众生，要使伟大的佛法被人认识、被人尊重、被人认可，必须要好好地自我表现。这既是自利，是一种自我修养，同时也是利乐有情的表现，属于摄法。布施、爱语、利行、同事，这些是菩萨行者度人的四摄法。
在大乘六度里，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，每一度都能于自他到达彼岸的。在小乘里，布施是为了破自己的悭贪，但在大乘里，布施不仅令自己破悭贪，也能令对方破悭贪，令他生惭愧、生欢喜，亦能够量子纠缠地与他共享空性智慧，这就能够利乐有情了。
菩萨的六度，每一度都有智慧的成分，所以才能够三轮体空。三轮体空本身也是智慧的境界，既有智慧的高度，又有菩提心，所以大乘六度每一度都能度众生。
加 持
大乘六度里，尸波罗蜜就是持戒，戒行不仅能令持戒者庄严，也能令见闻者都达彼岸。这是出家人的高贵品格。世间人往往也都喜欢看到高贵的人品，悉达多太子贵为王储，享受着人间最高的教育，拥有着最优雅的礼仪、最渊博的学识。但也有人认为这样太拘谨了，他喜欢解脱、自在、潇洒的。
其实在佛的弟子里面也各有不同。马胜比丘是威仪具足，但阿逸多尊者他就是很潇洒的。金缕袈裟，佛因表法不穿，其他比丘也都不敢要，阿逸多尊者就说“给我”。他穿着金缕袈裟、托着钵就上街乞食了，很自在的。
有的人喜欢威仪具足的，也有人喜欢这种解脱和自在，但佛陀是具足一切的，佛既有威仪，又有解脱自在，既有能仁，又有寂默，不论众生喜欢什么类型的，看到佛陀都会产生无上的尊敬。
所以，当佛陀示现在人间，众生看见就得加持，即使佛陀现在隐没了，祂的威德也依然能够加被我们。
月明天心 2022-06-29 06:26 发表于北京
谦 卑
对佛弟子来说，谦卑的品格是一种铺垫、一种暖场。我们要去承载佛陀伟大的品格、高尚的智慧，并把这些传递出去，乃至去拯救如母的众生，必须要谦下其身。
从自利上来说，谦卑低调可以避免麻烦，可以让自己有空间。从大乘上来说，谦卑低调，让众生生欢喜，就是在结众生缘，让他们因为接受我，而接受我身后的佛教。世间的英雄也是如此，如果他知道自己的份量，必然不会嚣张，不会去跟别人争意气。有一句话叫“自珍自爱”，当你知道了自己的价值，那你就不会在无谓的地方耗费生命精力。
我们祖先也总结了这个道理——忍一时风平浪静，退一步海阔天空。这也就是说，你的风平浪静、海阔天空，实际上是你的理性可以取得的结果。君子为什么坦荡荡？因为君子有肚量，他不与人争，所以他就获得了坦荡荡的人生。小人为什么长戚戚？不是长戚戚追着他，而是因为小人无肚量，他常把自己置于很尴尬的境地，所以他的人生境遇就是长戚戚的。这是有因果关系的。
六 度
我们要想利乐众生，要使伟大的佛法被人认识、被人尊重、被人认可，必须要好好地自我表现。这既是自利，是一种自我修养，同时也是利乐有情的表现，属于摄法。布施、爱语、利行、同事，这些是菩萨行者度人的四摄法。
在大乘六度里，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，每一度都能于自他到达彼岸的。在小乘里，布施是为了破自己的悭贪，但在大乘里，布施不仅令自己破悭贪，也能令对方破悭贪，令他生惭愧、生欢喜，亦能够量子纠缠地与他共享空性智慧，这就能够利乐有情了。
菩萨的六度，每一度都有智慧的成分，所以才能够三轮体空。三轮体空本身也是智慧的境界，既有智慧的高度，又有菩提心，所以大乘六度每一度都能度众生。
加 持
大乘六度里，尸波罗蜜就是持戒，戒行不仅能令持戒者庄严，也能令见闻者都达彼岸。这是出家人的高贵品格。世间人往往也都喜欢看到高贵的人品，悉达多太子贵为王储，享受着人间最高的教育，拥有着最优雅的礼仪、最渊博的学识。但也有人认为这样太拘谨了，他喜欢解脱、自在、潇洒的。
其实在佛的弟子里面也各有不同。马胜比丘是威仪具足，但阿逸多尊者他就是很潇洒的。金缕袈裟，佛因表法不穿，其他比丘也都不敢要，阿逸多尊者就说“给我”。他穿着金缕袈裟、托着钵就上街乞食了，很自在的。
有的人喜欢威仪具足的，也有人喜欢这种解脱和自在，但佛陀是具足一切的，佛既有威仪，又有解脱自在，既有能仁，又有寂默，不论众生喜欢什么类型的，看到佛陀都会产生无上的尊敬。
所以，当佛陀示现在人间，众生看见就得加持，即使佛陀现在隐没了，祂的威德也依然能够加被我们。
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