千人千般苦,苦苦不相同,三界之内的众生,尤其是人道众生,都是随业因而感受苦果,不单有三苦、八苦。其实还有许多大大小小的无量无边的苦恼。所谓“千人千般苦,个个不相同。”佛经里有句话说:“千人千般苦,苦苦不相同。”这句话的意思是说:如果你看别人都是幸福的,而唯有自己是悲苦的,请不要抱怨上天,因为在别人眼中你同样也有他们所羡慕的幸福。01.生苦,一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦,更有许多痛苦,唯有婴儿自己知道,他是哑子吃黄连,有口说不出。02.老苦,人生在世都是由少而长,由长而老,这是发展规律。过去有位禅师说得好:“渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟,假饶金玉满堂,难免老病衰残。”说来真是有许多痛苦临身。老年的人,是有着深刻的体会。03.病苦,人生在世,四大不调,百病丛生,不但小病是苦,大病更苦,长年生病,真是苦中之苦,求生不得,求死不成,真是苦啊!医务工作者,更会有深刻体会。04.死苦,人生在世,有生必有死,没有一个人是生而不死的,这是自然规律,千古不变的客观事实。任你纵有千般快乐,可是无常终要到来。所谓浮生易度,岂是久居;幻质非坚,终归磨灭。人至死时,四大分散,百苦临身,无常一到,万事皆休,苦不可言。释迦牟尼佛有次问几个弟子:“人命在几许?”有的答曰:“人命在旦夕间。”佛说:“不对。”又问另一个弟子,答曰:“人命在饮食间”,佛说:“也不对。”我们一起来想想到底人命在多少时间里呀!佛最后又问一个弟子,那人说:“人命在呼吸间。”佛说:“对了。”我们人的生命,实实在在是一息不来,呜呼哀哉,千秋永别,万事皆空。佛经里说:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众,当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。佛就是要解决自己和一切众生的生老病死的苦恼,坚决出家修行。05.爱别离苦,我们人对于眷属父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩爱。一旦生离死别,真是万分痛苦,所谓回天无术,代替不能,泪如雨下,心似刀割,悲伤惨痛,十分痛苦。古人说“夫妻是缘,或善缘,或恶缘,因缘相会。儿女为债,或要债、或还债、无债不来。”我希望大家把这种道理认识清楚,自然会心安理得,离烦恼苦,得清净乐。06.怨憎会苦,我们每当看到有冤有仇的人,心中非常痛苦。特别是眷属之中的冤家对头,或憎恨不和,分也分不开,离也离不了,生活在一起触目惊心,真是痛苦。古今中外,这类事例很多。07.求不得苦,人生在世对于色、声、香、味、触五尘欲境,或是财、色、名、食、睡五欲环境,都是有所希求,千求万求,求而不得,真是痛苦。譬如人们求功名显耀,反而名落孙山,求人丁兴旺,反而断子绝孙,求发财致富,反而贫穷困苦,求长寿健康,反而夭亡短命,这是所求不如意,所愿不从心,痛苦万分。08.五蕴炽盛苦,这就是色、受、想、行、识五阴烦恼之火,在我们心中焚烧,我们常时感到心中郁塞、焦燥、苦闷,有口难言,说不出的痛苦。上面所讲这八种苦,都是人人亲身感受,无法避免的苦恼。三界之内的众生,尤其是人道众生,都是随业因而感受苦果,不单有三苦、八苦。其实还有许多大大小小的无量无边的苦恼。所谓“千人千般苦,个个不相同。”各人痛苦各人当,各人生死各人了,各人业报各人受,各人吃饭各人饱,说明无量诸苦,皆由人们起惑造业的结果,要知道苦的来源,须要明了集谛。只是在解决痛苦之前,请保持一个良好的心态,而不要人为地放大自己的痛苦,从而让自己陷入痛苦中无法自拔。
明旸法师 :
人生八种苦
各人痛苦各人当,
各人生死各人了,
各人业报各人受,
各人吃饭各人饱。
文 / 明旸法师
一 、生苦
一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。
因为有风刀刮身之苦,
更有许多痛苦,
唯有婴儿自己知道,
他是哑子吃黄连,
有口说不出。
二 、老苦
人生在世都是由少而长,
由长而老,
这是发展规律。
过去有位禅师说得好 :
“ 渐渐鸡皮鹤发,
看看行步龙钟,
假饶金玉满堂,
难免老病衰残。”
说来真是有许多痛苦临身。
老年的人,
是有着深刻的体会。
三 、病苦
人生在世,
四大不调,
百病丛生,
不但小病是苦,
大病更苦,
长年生病,
真是苦中之苦,
求生不得,
求死不成,
真是苦啊!
医务工作者,
更会有深刻体会。
四 、死苦
人生在世,
有生必有死,
没有一个人是生而不死的,
这是自然规律,
千古不变的客观事实。
任你纵有千般快乐,
可是无常终要到来。
所谓浮生易度,
岂是久居;
幻质非坚,
终归磨灭。
人至死时,
四大分散,
百苦临身,
无常一到,
万事皆休,
苦不可言。
释迦牟尼佛有次问几个弟子 :
“ 人命在几许?”
有的答曰 :
“ 人命在旦夕间。”
佛说 :
“ 不对。”
又问另一个弟子,
答曰 :
“ 人命在饮食间”,
佛说 :
“ 也不对。”
我们一起来想想到底人命在多少时间里呀!
佛最后又问一个弟子,
那人说 :
“ 人命在呼吸间。”
佛说 :
“ 对了。”
我们人的生命,
实实在在是一息不来,
呜呼哀哉,
千秋永别,
万事皆空。
佛经里说 :
是日已过,
命亦随减,
如少水鱼,
斯有何乐,
大众,
当勤精进,
如救头燃,
但念无常,
慎勿放逸。
佛就是要解决自己和一切众生的生老病死的苦恼,
坚决出家修行。
五 、爱别离苦
我们人对于眷属父母、
夫妻、
兄弟、
姐妹等都有恩爱。
一旦生离死别,
真是万分痛苦,
所谓回天无术,
代替不能,
泪如雨下,
心似刀割,
悲伤惨痛,
十分痛苦。
古人说 :
“ 夫妻是缘,
或善缘,
或恶缘,
因缘相会。
儿女为债,
或要债、
或还债、
无债不来。”
我希望大家把这种道理认识清楚,
自然会心安理得,
离烦恼苦,
得清净乐。
六 、冤憎会苦
我们每当看到有冤有仇的人,
心中非常痛苦。
特别是眷属之中的冤家对头,
或憎恨不和,
分也分不开,
离也离不了,
生活在一起触目惊心,
真是痛苦。
古今中外,
这类事例很多。
七 、求不得苦
人生在世对于色、声、香、味、触五尘欲境,
或是财、色、名、食、睡五欲环境,
都是有所希求,
千求万求,
求而不得,
真是痛苦。
譬如人们求功名显耀,
反而名落孙山,
求人丁兴旺,
反而断子绝孙,
求发财致富,
反而贫穷困苦,
求长寿健康,
反而夭亡短命,
这是所求不如意,
所愿不从心,
痛苦万分。
八 、五阴炽盛苦
这就是色、受、想、行、识五阴烦恼之火,
在我们心中焚烧,
我们常时感到心中郁塞、
焦燥、
苦闷,
有口难言,
说不出的痛苦。
上面所讲这八种苦,
都是人人亲身感受,
无法避免的苦恼。
三界之内的众生,
尤其是人道众生,
都是随业因而感受苦果,
不单有三苦、
八苦。
其实还有许多大大小小的无量无边的苦恼。
所谓
“ 千人千般苦,
个个不相同。”
各人痛苦各人当,
各人生死各人了,
各人业报各人受,
各人吃饭各人饱,
说明无量诸苦,
皆由人们起惑造业的结果,
要知道苦的来源,
须要明了集谛。
—— 本文内容节选自明旸法师著作
《 佛法概要 》
人生八种苦
各人痛苦各人当,
各人生死各人了,
各人业报各人受,
各人吃饭各人饱。
文 / 明旸法师
一 、生苦
一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。
因为有风刀刮身之苦,
更有许多痛苦,
唯有婴儿自己知道,
他是哑子吃黄连,
有口说不出。
二 、老苦
人生在世都是由少而长,
由长而老,
这是发展规律。
过去有位禅师说得好 :
“ 渐渐鸡皮鹤发,
看看行步龙钟,
假饶金玉满堂,
难免老病衰残。”
说来真是有许多痛苦临身。
老年的人,
是有着深刻的体会。
三 、病苦
人生在世,
四大不调,
百病丛生,
不但小病是苦,
大病更苦,
长年生病,
真是苦中之苦,
求生不得,
求死不成,
真是苦啊!
医务工作者,
更会有深刻体会。
四 、死苦
人生在世,
有生必有死,
没有一个人是生而不死的,
这是自然规律,
千古不变的客观事实。
任你纵有千般快乐,
可是无常终要到来。
所谓浮生易度,
岂是久居;
幻质非坚,
终归磨灭。
人至死时,
四大分散,
百苦临身,
无常一到,
万事皆休,
苦不可言。
释迦牟尼佛有次问几个弟子 :
“ 人命在几许?”
有的答曰 :
“ 人命在旦夕间。”
佛说 :
“ 不对。”
又问另一个弟子,
答曰 :
“ 人命在饮食间”,
佛说 :
“ 也不对。”
我们一起来想想到底人命在多少时间里呀!
佛最后又问一个弟子,
那人说 :
“ 人命在呼吸间。”
佛说 :
“ 对了。”
我们人的生命,
实实在在是一息不来,
呜呼哀哉,
千秋永别,
万事皆空。
佛经里说 :
是日已过,
命亦随减,
如少水鱼,
斯有何乐,
大众,
当勤精进,
如救头燃,
但念无常,
慎勿放逸。
佛就是要解决自己和一切众生的生老病死的苦恼,
坚决出家修行。
五 、爱别离苦
我们人对于眷属父母、
夫妻、
兄弟、
姐妹等都有恩爱。
一旦生离死别,
真是万分痛苦,
所谓回天无术,
代替不能,
泪如雨下,
心似刀割,
悲伤惨痛,
十分痛苦。
古人说 :
“ 夫妻是缘,
或善缘,
或恶缘,
因缘相会。
儿女为债,
或要债、
或还债、
无债不来。”
我希望大家把这种道理认识清楚,
自然会心安理得,
离烦恼苦,
得清净乐。
六 、冤憎会苦
我们每当看到有冤有仇的人,
心中非常痛苦。
特别是眷属之中的冤家对头,
或憎恨不和,
分也分不开,
离也离不了,
生活在一起触目惊心,
真是痛苦。
古今中外,
这类事例很多。
七 、求不得苦
人生在世对于色、声、香、味、触五尘欲境,
或是财、色、名、食、睡五欲环境,
都是有所希求,
千求万求,
求而不得,
真是痛苦。
譬如人们求功名显耀,
反而名落孙山,
求人丁兴旺,
反而断子绝孙,
求发财致富,
反而贫穷困苦,
求长寿健康,
反而夭亡短命,
这是所求不如意,
所愿不从心,
痛苦万分。
八 、五阴炽盛苦
这就是色、受、想、行、识五阴烦恼之火,
在我们心中焚烧,
我们常时感到心中郁塞、
焦燥、
苦闷,
有口难言,
说不出的痛苦。
上面所讲这八种苦,
都是人人亲身感受,
无法避免的苦恼。
三界之内的众生,
尤其是人道众生,
都是随业因而感受苦果,
不单有三苦、
八苦。
其实还有许多大大小小的无量无边的苦恼。
所谓
“ 千人千般苦,
个个不相同。”
各人痛苦各人当,
各人生死各人了,
各人业报各人受,
各人吃饭各人饱,
说明无量诸苦,
皆由人们起惑造业的结果,
要知道苦的来源,
须要明了集谛。
—— 本文内容节选自明旸法师著作
《 佛法概要 》
《你爱的人到底有几个》
你的爱情 只剩下一堆承诺
我却不敢 提醒你忘了什么
爱上了你 早已失去自我
其实沉默 真的更让人难过
你的剧本 永远是如出一折
旁观的我 清醒的心似刀割
多少青春 被你肆意挥霍
我也一样 是你收集的快乐
你爱的人到底有几个
是不是见一个又爱一个
每段感情只开花不结果
挥挥手不带走一片云朵
你爱的人到底有几个
不知道最后的会是哪个
我只能假设却不能选择
到头来终究是一错再错
你的爱情 只剩下一堆承诺
我却不敢 提醒你忘了什么
爱上了你 早已失去自我
其实沉默 真的更让人难过
你的剧本 永远是如出一折
旁观的我 清醒的心似刀割
多少青春 被你肆意挥霍
我也一样 是你收集的快乐
你爱的人到底有几个
是不是见一个又爱一个
每段感情只开花不结果
挥挥手不带走一片云朵
你爱的人到底有几个
不知道最后的会是哪个
我只能假设却不能选择
到头来终究是一错再错
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