人民大学宗教学宣方教授的这点论述,貌似也如同他担忧别人一样令人担忧。西方社会、日本、台湾地区等,乃至是大陆的很多有信仰没信仰的研究佛法的僧俗二众,在打着人本理性、科学主义,解构大乘佛法神圣性的时候,总是一厢情愿的把基于传统信仰的,继承式的宗派佛学者描述成原教旨主义,这确实是学术佛学者和义学佛学者之间的最大区别。
佛教基于本位的研究,用佛法研究佛法,用信仰看待信仰,摒弃世俗理性和科学主义浪潮的解构,是为了守护如来正法的纯正性,而不是原教旨主义。
如来于菩提树下朗然大觉后所建立的三乘正法,是基于实证和九法界众生所共同认知的。虽然佛陀应化在人世间约人法界讲得内容很多,但是对于天人法界,地狱法界,声闻法界,菩萨法界,佛法界的描述也有很多,这是人类所没有经验过的。所以我们不能用人类的主义去否定、去研究、去解构,而是应该仰信并实证。当然关于这方面的讨论还有很多,现在不去细谈。
我们新时代的佛弟子应该继承传统,坚持信仰,借用新时代的研究方式,去跟新时代的人类对话,而不是解构信仰,解构大乘,这一点我们一定要注意,千万不能迎合世俗学者的观点,要能看清他们温和而“理性”的大乘解构术,并如理如法的破斥才可以。
图一:宣方教授论文摘录
图二:朋友圈部分留言
佛教基于本位的研究,用佛法研究佛法,用信仰看待信仰,摒弃世俗理性和科学主义浪潮的解构,是为了守护如来正法的纯正性,而不是原教旨主义。
如来于菩提树下朗然大觉后所建立的三乘正法,是基于实证和九法界众生所共同认知的。虽然佛陀应化在人世间约人法界讲得内容很多,但是对于天人法界,地狱法界,声闻法界,菩萨法界,佛法界的描述也有很多,这是人类所没有经验过的。所以我们不能用人类的主义去否定、去研究、去解构,而是应该仰信并实证。当然关于这方面的讨论还有很多,现在不去细谈。
我们新时代的佛弟子应该继承传统,坚持信仰,借用新时代的研究方式,去跟新时代的人类对话,而不是解构信仰,解构大乘,这一点我们一定要注意,千万不能迎合世俗学者的观点,要能看清他们温和而“理性”的大乘解构术,并如理如法的破斥才可以。
图一:宣方教授论文摘录
图二:朋友圈部分留言
#林聪忽悠术# @觉树下 谢谢你对老骗子 @老林十六 这迟来的巴掌哈[坏笑]~你俩倒是开个会商量商量,三臭皮匠还定个诸葛亮呢,你们这些做宗教生意的记性都那么差吗?当初给老骗子点赞的是你,现在呼鸭一巴掌的还是你[允悲]~TM猪队友吗[二哈]。就是因为不知道山寨佛教多少手的龙树密教老骗子自称【原教旨】,触了我的底线,才被我当成小白鼠当课题研究至今,这是缘起,往这看: https://t.cn/RTeWaH4 。哦对了~这位自绝于树下~简称觉树下的,就是那位相声说的比德云社还好的什么什么居士[允悲] 详见:https://t.cn/AiNCly1m
从哪里说起呢?这个复活节假期,先是丹麦暴乱,再到巴黎圣母院大火,又有了斯里兰卡爆炸!世界不太平,总有无辜的生命和家庭遭受灾难。无法理解,所以尝试看了一些关于神旨的揣测和极端主义的文章,有人问为什么佛教很少出现极端主义,大多宗教也都在与时俱进,崇尚原教旨主义的确实容易走上极端,教义里告诉你的百分百正确,但当现实出现矛盾,往往如此,无力解决,最后只能是走向毁灭。
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