#知所云读书会[超话]##张爱玲101周年诞辰##爱读书的蜥蜴# 一生要经历很多事，也会面对很多种情感的磨难。之所以说是“磨难”，是因为人本身就是感性的动物，容易动情，容易被情所困，容易为情所累。
有人或是与父母和子女的亲情疏离，或是与心爱之人的爱情得不到善终，或是与朋友之间的友情遭受背叛。
随之而来的便是深深的孤独，挫败和失望，而有的人在经历了种种的磨难之后，反而绝地重生，蜕变了自己，即使今后的心变硬了，但却可以更好地保护自己。
爱情，总能让人想到太多美好的词藻来形容它，甜蜜，幸福，快乐。爱情里也没有规律可循，全凭感觉，凭缘分相处和把握。
可不能否认的是，太多人在爱情里面受了伤，只不过有人受伤后选择愈挫愈勇，有人却从此封闭了自己的内心。
民国时期，出现了一位奇女子，她在爱情里面的勇敢，果断，敢爱敢恨的性格让人既佩服又心疼；她笔下生花，写出的文章总能把人带到她向往的境界；她活成了当时很多女孩羡慕却又不敢的模样，洒脱不羁。
这个女子就是张爱玲，她的爱情观甚至可以说影响了一大批女孩。
众所周知，张爱玲这一生大概用情最深的就是第一段婚姻里面的胡兰成，即使当初的胡兰成是有名的汉奸，但是张爱玲却不顾世俗批判的眼光，仍然选择了付出自己全部的真心去爱胡兰成。
可汪精卫垮台后，为其卖命的胡兰成害怕连累到自己，所以仓皇逃走，甚至还与当地的一个女人结婚了。
因为深爱，张爱玲仍然去找了胡兰成，却没想到得到了胡兰成无情的拒绝，他表示自己不可能再与张爱玲复婚了。
更多人看到的是张爱玲爱胡兰成的深切，爱的有些卑微，可却鲜少有人看到她放弃背叛了胡兰成时也一样的决绝。
后来张爱玲给胡兰成写了这样一封信：这次分手的决心，是我经过一年半长时间考虑的。请你不要来寻我，即便是写信来，我亦是不会看的了。
想必这次感情上的受挫也是深深地伤了张爱玲的心，所以才留下一句话：不爱的爱情，永远不会变坏。
相信所有人都如同最初的张爱玲一般，自然是希望自己拥有如童话里面一样纯洁而有坚贞不渝的爱情，只不过世事变迁，没有人能保证自己在爱情里面一定是这样的结果。
而张爱玲之所以这么说，也是对爱情看得太透了，更是因为自身是一个感情细腻的人，明白了爱情里面的真谛，才会得出此言。
很多人都说，爱情需要保险，婚姻需要经营，不对自己的爱情付出努力的人是不会收获一生的幸福的。
虽然有些道理，但是这种付出也掺杂了对爱情里磨难忍受的成分，人都是感性的，而且人无完人，又怎会一如初始地爱着一个人呢？
就像张爱玲说的“男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的”。虽然听起来有些绝情，但也不无道理。
男人对女人有天生的征服欲和好奇感，可是如果女人完全地把自己呈现给男人，包括自己的灵魂和内心，那么这个女人对男人来说就不再有神秘感了，男人的好奇心得到了满足，兴趣也就渐失了。
如果当初张爱玲能够在胡兰成面前桀骜一些，爱不是如此痴缠，那胡兰成还会对张爱玲存留一丝情意吗？
胡兰成究竟是怎么想的我们不得而知，可是张爱玲半生的情感坎坷我们却能从她后来留下来的文字里感受到。
她一定是爱惨了胡兰成，虽然看到胡兰成背叛了自己，自己并没有纠缠，可是心里面的伤痛之深却被自己藏了起来。
正是因为有过这样的感情经历，之后的张爱玲才觉得爱情里面保护自己的最好方式，便是不爱吧！
有些人会觉得不解，既然是爱情，自然要爱对方，如果不爱，倒是保全了自己，可哪里又有爱情的意义呢？
张爱玲并不是在胡兰成之后真的“绝情”，不再付出真心。与胡兰成分开后，35岁的张爱玲在美国遇到了这一生最懂她的赖雅，并且结为夫妻。
可是上天好像故意在考验张爱玲，仅仅给了她十年的幸福时光，赖雅去世了。之后的几十年，张爱玲从未再嫁，并且一直都是以赖雅夫人自居。
所以我们能看到即使被背叛过，张爱玲依然没有丧失了去爱的勇气和选择，而且在她与赖雅生活的十年光景里，想必那种琴瑟和鸣的生活必然让她体会到了从未有过的幸福，所以才在赖雅去世后一直孑然一身。
相信每个人都想要永远不变质的爱情，而张爱玲告诉我们的是，即使在爱情里面受了伤，遇过挫，但是依然不要失去对爱情的幻想和热情，总会有更适合我们的在后面。
之所以说不爱的爱情才不会变坏，是告诉女孩不要在爱情里面迷失了自己，更不要全然付出，保留几分神秘，既是给自己留一条后路，也是在男人面前更添魅力，因为男人总是觉得女人是浪漫的，而这种浪漫离不开男人看不透的神秘。
爱或不爱其实都很难，不爱是一种遗憾，因为未体会过爱情里面的甜蜜和心碎总觉得人生不是完整的；可是爱也是一种磨难，爱情让人费心神在乎一个人，甚至自己的喜怒哀乐都被对方牵绊着。
不过正是爱情里面的痛苦与幸福掺杂，才更能让人感受到爱情真正的魔力，才不枉在人世间走一遭。
愿我们每个人都能在爱情里遇到良人，即使遇到磨难，也能与对方携手共同克服，用勇气收获属于自己的爱情。 https://t.cn/R2WxELY
有人或是与父母和子女的亲情疏离，或是与心爱之人的爱情得不到善终，或是与朋友之间的友情遭受背叛。
随之而来的便是深深的孤独，挫败和失望，而有的人在经历了种种的磨难之后，反而绝地重生，蜕变了自己，即使今后的心变硬了，但却可以更好地保护自己。
爱情，总能让人想到太多美好的词藻来形容它，甜蜜，幸福，快乐。爱情里也没有规律可循，全凭感觉，凭缘分相处和把握。
可不能否认的是，太多人在爱情里面受了伤，只不过有人受伤后选择愈挫愈勇，有人却从此封闭了自己的内心。
民国时期，出现了一位奇女子，她在爱情里面的勇敢，果断，敢爱敢恨的性格让人既佩服又心疼；她笔下生花，写出的文章总能把人带到她向往的境界；她活成了当时很多女孩羡慕却又不敢的模样，洒脱不羁。
这个女子就是张爱玲，她的爱情观甚至可以说影响了一大批女孩。
众所周知，张爱玲这一生大概用情最深的就是第一段婚姻里面的胡兰成，即使当初的胡兰成是有名的汉奸，但是张爱玲却不顾世俗批判的眼光，仍然选择了付出自己全部的真心去爱胡兰成。
可汪精卫垮台后，为其卖命的胡兰成害怕连累到自己，所以仓皇逃走，甚至还与当地的一个女人结婚了。
因为深爱，张爱玲仍然去找了胡兰成，却没想到得到了胡兰成无情的拒绝，他表示自己不可能再与张爱玲复婚了。
更多人看到的是张爱玲爱胡兰成的深切，爱的有些卑微，可却鲜少有人看到她放弃背叛了胡兰成时也一样的决绝。
后来张爱玲给胡兰成写了这样一封信：这次分手的决心，是我经过一年半长时间考虑的。请你不要来寻我，即便是写信来，我亦是不会看的了。
想必这次感情上的受挫也是深深地伤了张爱玲的心，所以才留下一句话：不爱的爱情，永远不会变坏。
相信所有人都如同最初的张爱玲一般，自然是希望自己拥有如童话里面一样纯洁而有坚贞不渝的爱情，只不过世事变迁，没有人能保证自己在爱情里面一定是这样的结果。
而张爱玲之所以这么说，也是对爱情看得太透了，更是因为自身是一个感情细腻的人，明白了爱情里面的真谛，才会得出此言。
很多人都说，爱情需要保险，婚姻需要经营，不对自己的爱情付出努力的人是不会收获一生的幸福的。
虽然有些道理，但是这种付出也掺杂了对爱情里磨难忍受的成分，人都是感性的，而且人无完人，又怎会一如初始地爱着一个人呢？
就像张爱玲说的“男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的”。虽然听起来有些绝情，但也不无道理。
男人对女人有天生的征服欲和好奇感，可是如果女人完全地把自己呈现给男人，包括自己的灵魂和内心，那么这个女人对男人来说就不再有神秘感了，男人的好奇心得到了满足，兴趣也就渐失了。
如果当初张爱玲能够在胡兰成面前桀骜一些，爱不是如此痴缠，那胡兰成还会对张爱玲存留一丝情意吗？
胡兰成究竟是怎么想的我们不得而知，可是张爱玲半生的情感坎坷我们却能从她后来留下来的文字里感受到。
她一定是爱惨了胡兰成，虽然看到胡兰成背叛了自己，自己并没有纠缠，可是心里面的伤痛之深却被自己藏了起来。
正是因为有过这样的感情经历，之后的张爱玲才觉得爱情里面保护自己的最好方式，便是不爱吧！
有些人会觉得不解，既然是爱情，自然要爱对方，如果不爱，倒是保全了自己，可哪里又有爱情的意义呢？
张爱玲并不是在胡兰成之后真的“绝情”，不再付出真心。与胡兰成分开后，35岁的张爱玲在美国遇到了这一生最懂她的赖雅，并且结为夫妻。
可是上天好像故意在考验张爱玲，仅仅给了她十年的幸福时光，赖雅去世了。之后的几十年，张爱玲从未再嫁，并且一直都是以赖雅夫人自居。
所以我们能看到即使被背叛过，张爱玲依然没有丧失了去爱的勇气和选择，而且在她与赖雅生活的十年光景里，想必那种琴瑟和鸣的生活必然让她体会到了从未有过的幸福，所以才在赖雅去世后一直孑然一身。
相信每个人都想要永远不变质的爱情，而张爱玲告诉我们的是，即使在爱情里面受了伤，遇过挫，但是依然不要失去对爱情的幻想和热情，总会有更适合我们的在后面。
之所以说不爱的爱情才不会变坏，是告诉女孩不要在爱情里面迷失了自己，更不要全然付出，保留几分神秘，既是给自己留一条后路，也是在男人面前更添魅力，因为男人总是觉得女人是浪漫的，而这种浪漫离不开男人看不透的神秘。
爱或不爱其实都很难，不爱是一种遗憾，因为未体会过爱情里面的甜蜜和心碎总觉得人生不是完整的；可是爱也是一种磨难，爱情让人费心神在乎一个人，甚至自己的喜怒哀乐都被对方牵绊着。
不过正是爱情里面的痛苦与幸福掺杂，才更能让人感受到爱情真正的魔力，才不枉在人世间走一遭。
愿我们每个人都能在爱情里遇到良人，即使遇到磨难，也能与对方携手共同克服，用勇气收获属于自己的爱情。 https://t.cn/R2WxELY
什么是二元性，什么是超越二元对立？
二元性是我们这个宇宙创造的基础，只有在极性的互动中，才能够产生能量的流动，进而产生宇宙万物。
而造物源头，或者称为道，无，造物主处于绝对领域，没有极性的领域，在这里，没有远近高低的空间概念，没有过去未来的时间，也没有你我，他的分别。绝对领域是绝对的一，绝对的一体，时刻处于当下的一体，包含所有有形无形的所有的有与无的整体。毫无分别的蕴含所有的，无法被描述的不是事物的事物，没有开始与终结，没有个体意识，这便是绝对的存在本身。
因而在绝对领域，一切都是全知的，没有恐惧与评判。只有平静与永恒。
在绝对领域的幻梦中，通过全一意识的假象分裂，因而产生，新的两个个体意识，于是，道生一，一生二，意识不断的通过假象分离，产生出不同的独立意识，在不同的意识互动中产生能量的流动，于是，根据意识所产生能量频率的不同，创造出从高维度到低维度世界的层层幻象世界。
所以，二元性是创造宇宙的基础，必须有相对的两端，才能产生这个宇宙的幻梦，才能有能量互动的对象，否则，在全一的绝对领域，能量根本没有流动的对象，也不可能在那里看到如此绚丽多样的宇宙空间。
什么是二元对立？
通常我们所说的二元对立，是指对幻象宇宙客观存在的二元极性另一端的不接纳，而产生评判，和对抗的情绪，于是就有了，好与坏，对与错，优无劣，善与恶，光与暗的分别……二元极性本身都是中性的能量，但是人性意识却给这些客观事物，贴上了带有情绪的标签，因不接纳，不允许另一端，而产生对立情绪。
不接纳的根本在于人性意识总是由于天生的分离感，时间感，产生恐惧，并将恐惧作为自己行为意识的中心。
“恐惧”被人为的用各种概念，信条，价值观，经验所包裹，用来掩盖，缓解内在恐惧的核心，这便我们所说的，自我人格，小我人格的真实样貌。
小我或者自我的样貌即是——以恐惧为核心，以经验和逻辑运作，并不断吸附固化各种价值观作为外衣的机械运作。甚至不能称作是意识，因为他是没有任何创造力的机械运动。
而人类的纯意识常常选择让小我在自身的灵魂场内运作，因而，通常所说的人性不单单只有小我，只是大多时候，纯意识选择让小我的机械人格运作在自己的灵魂场内，而小部分时候，让自己的本质，拥有绝对创造力，不是机械行为的那部分显现。
所以，人类既有很多通过恐惧，让机械的小我来掌控的事实，也有很多让自身心灵的本质显现，突破恐惧，拥有创造力和爱的行为。
小我人格会对不同于自己价值观的另一个小我进行评判，不允许其价值观和有这样价值观的人存在，以证实自己的绝对正确性，来缓解因被贴上错误，而得不到关注，关爱，与认同的恐惧，被其他小我抛弃的恐惧，在孤独无助中到达终结的恐惧。
于是基于自身恐惧的核心，小我对外在不断的做出评断，评判，评价，寻求与自己同一战线的战友，并极力改变他人，或是自己，以符合自身或他人的价值观，而获得更多的战友，更多的拥护者，更多的安全感。
因而，不同的信仰持有者，不同的价值观不断的争斗，而人类社会的主要争斗便是好坏，对错，优劣，善恶。
你会在一个家庭中看到这样的例子，充满着，恐惧，评判，与不接纳。你会在国与国之间看到这样的例子，相互讨伐，占领，服从。自称自己是绝对的正义军，神与上帝的代言人，去征讨撒旦的子嗣，而却看不到恐惧与邪恶，已经在自身的内在滋生蔓延。
这便是二元对立的来源，核心是与万物分离之痛的恐惧在作祟。
什么是超越二元对立？
二元性是宇宙互动的基础，多样性也是通过二元性所创造。客观的二元存在本身是中性的，中性的能量在二元极性中互动。
这一切本就是幻象世界的客观事实，多样性是事实，事物与事物有差别是事实，价值观与价值观不同是事实，人与人的喜好不同也是事实。然而，意识由于恐惧，对于不同事实，宇宙多样性，二元极性另一端的不接纳，不允许，却制造了对立情绪和无止境的斗争。
所以你并不是要超越二元性，你要超越的只是对立的情绪，不接纳，不允许的情绪。
想要超越对立，你必须站在意识的绝对领域，看到全一。
你无法将你的意识投射在一个分离的个体中，找到出路，你必须将你意识回归你的来处，安住于绝对领域的全一中，看到，知晓你的本质，外在幻象中所有事物的本质，来处的地方。
只有在那里，你与万物的分离之痛才会彻底消除，因为你就是一，万物都是一，万物都是你，你就是万物。
只有在那里，你所有关于自我终结的恐惧才彻底消除，因为，在意识的绝对领域，时间并不存在，开始与终结也不过是你创造的幻象而已，没有起始，没有结束，也没有被创造，唯有当下的绝对存在。
如何到达绝对领域？
你无时无刻都在绝对领域，你只是将自己的意识投射到自己的幻梦之中，以为你在这相对的极性领域中来回颠簸。
而那绝对领域便在你的心中，直觉感受里。在所有的恐惧之后，所有的分离幻象之后，所有的概念逻辑，情绪之后。你需要学会分辨感受与情绪的不同，站在自我真实的感受里，而不是陷入情绪无法自拔。
直觉感受是你身处绝对领域的本质核心的引领，而情绪却是对事物的不理解，表达不满与无奈，需要被安抚的恐惧孩童。
只有你决绝地，毅然决然的放下你所有的恐惧，你才能直达意识的本质，到达统一意识，找到真正的你——永恒完整的全一，而非以恐惧为核心的小我人格。从而找到和解的能量，而非对立。
你必须回归自己的内心，感受到你的完整，所有人的完整，你才能如其所是的接纳所有。
没有人需要被改变，没有人比任何人更优劣。只有有人请求帮助，请求其他的观点，请求某个事物，你才能给予他，否则你的所有强迫，自以为是，都只是某个内在的恐惧在作祟。
都只是你的心已经陷入分离的二元幻象中，你已失去对绝对领域的觉知。
你必须一只脚踩在绝对领域，作为心灵的根基，另一只脚踩在相对领域，去创造，去体验，去创造你想要的体验。
然而却不失去自己的中心，你的心始终在那寂静永恒完整的全一之中，深沉的宁静与你为伴，完整圆满的感受与你为伴，从不强迫的爱与你为伴，能够穿越一切幻象的信念与你为伴，无需依附任何的自由与你为伴，尽情体验当下的喜乐与你为伴，存在本身的平静与永恒与你为伴……你才不会再度迷失。
对于超越二元的误解。
有时候我们谈到超越二元对立，有些人却变得不知该如何行动，比如有人侵害了你的权益，你该怎么办？难道任由被人侵害？
真正的超越二元对立，是没有恐惧的，不是假装的去迎合，我要超越二元对立，所以我强迫自己去超越，并不是这样，你需要看到你的恐惧，这仍然在评判与恐惧中，恐惧你没有超越，评判你做的不好，这只是处于与“二元对立”的对立中，因为你不允许自己处于二元对立与非二元对立的任何一端。你仍然有对立，有不允许某物的情绪存在。
如实接纳是关键，你在这里仍然有个身体，需要生活，你不需要放弃你的权益。
但是在做这件事的过程中，你内在持有的是爱与信任，而非恐惧与评判。这是根本的差别，你在做任何一件事的时候，你内在没有任何标准存在，你不会依附任何人，任何标准，你拥有爱和创造力，你自己的内在不会失衡，你没有情绪，或者让情绪快速的穿过你，却没有任何影响。自然而然的让爱，接纳，允许，和解，非对立的能量彰显，接纳一切，顺应一切，却不依附任何，却不评判任何，都是自然，非对立，非恐惧的心态下进行。一切都在爱与如实接纳的频率中自然进行。
不要为自己制造不必要的麻烦，没有标准，没有标准，没有标准，没有标准的没有标准。
有时候看似刻板的行为背后却是没有遵从任何标准，而看似没有标准的行为却遵从了某个标准。一切都是为了让自己达到自然与舒适，不要因为遵从什么而给自己制造不必要的麻烦。有时候制造不舒服也是为了后面更大的舒适。因为真的没有标准，你要自己用心来衡量。
身处相对领域，一切都在变，一切都会变，做任何事情，你只需要遵从每个当下你内在的直觉感受，因为，那里没有有形世界的概念和标准，没有需要依附的对象，因为它就是全一，就是终极的神性存在。不需要执着于任何信条，标准，人，甚至所谓的外在神，那样总会给你带来不必要的麻烦，让你自身内在的神性无法彰显。去除所有恐惧，标准，信条，神，依附，你才能到达你所渴望的绝对领域。如实接纳，如实对待自己与所有。
～灵性感悟
二元性是我们这个宇宙创造的基础，只有在极性的互动中，才能够产生能量的流动，进而产生宇宙万物。
而造物源头，或者称为道，无，造物主处于绝对领域，没有极性的领域，在这里，没有远近高低的空间概念，没有过去未来的时间，也没有你我，他的分别。绝对领域是绝对的一，绝对的一体，时刻处于当下的一体，包含所有有形无形的所有的有与无的整体。毫无分别的蕴含所有的，无法被描述的不是事物的事物，没有开始与终结，没有个体意识，这便是绝对的存在本身。
因而在绝对领域，一切都是全知的，没有恐惧与评判。只有平静与永恒。
在绝对领域的幻梦中，通过全一意识的假象分裂，因而产生，新的两个个体意识，于是，道生一，一生二，意识不断的通过假象分离，产生出不同的独立意识，在不同的意识互动中产生能量的流动，于是，根据意识所产生能量频率的不同，创造出从高维度到低维度世界的层层幻象世界。
所以，二元性是创造宇宙的基础，必须有相对的两端，才能产生这个宇宙的幻梦，才能有能量互动的对象，否则，在全一的绝对领域，能量根本没有流动的对象，也不可能在那里看到如此绚丽多样的宇宙空间。
什么是二元对立？
通常我们所说的二元对立，是指对幻象宇宙客观存在的二元极性另一端的不接纳，而产生评判，和对抗的情绪，于是就有了，好与坏，对与错，优无劣，善与恶，光与暗的分别……二元极性本身都是中性的能量，但是人性意识却给这些客观事物，贴上了带有情绪的标签，因不接纳，不允许另一端，而产生对立情绪。
不接纳的根本在于人性意识总是由于天生的分离感，时间感，产生恐惧，并将恐惧作为自己行为意识的中心。
“恐惧”被人为的用各种概念，信条，价值观，经验所包裹，用来掩盖，缓解内在恐惧的核心，这便我们所说的，自我人格，小我人格的真实样貌。
小我或者自我的样貌即是——以恐惧为核心，以经验和逻辑运作，并不断吸附固化各种价值观作为外衣的机械运作。甚至不能称作是意识，因为他是没有任何创造力的机械运动。
而人类的纯意识常常选择让小我在自身的灵魂场内运作，因而，通常所说的人性不单单只有小我，只是大多时候，纯意识选择让小我的机械人格运作在自己的灵魂场内，而小部分时候，让自己的本质，拥有绝对创造力，不是机械行为的那部分显现。
所以，人类既有很多通过恐惧，让机械的小我来掌控的事实，也有很多让自身心灵的本质显现，突破恐惧，拥有创造力和爱的行为。
小我人格会对不同于自己价值观的另一个小我进行评判，不允许其价值观和有这样价值观的人存在，以证实自己的绝对正确性，来缓解因被贴上错误，而得不到关注，关爱，与认同的恐惧，被其他小我抛弃的恐惧，在孤独无助中到达终结的恐惧。
于是基于自身恐惧的核心，小我对外在不断的做出评断，评判，评价，寻求与自己同一战线的战友，并极力改变他人，或是自己，以符合自身或他人的价值观，而获得更多的战友，更多的拥护者，更多的安全感。
因而，不同的信仰持有者，不同的价值观不断的争斗，而人类社会的主要争斗便是好坏，对错，优劣，善恶。
你会在一个家庭中看到这样的例子，充满着，恐惧，评判，与不接纳。你会在国与国之间看到这样的例子，相互讨伐，占领，服从。自称自己是绝对的正义军，神与上帝的代言人，去征讨撒旦的子嗣，而却看不到恐惧与邪恶，已经在自身的内在滋生蔓延。
这便是二元对立的来源，核心是与万物分离之痛的恐惧在作祟。
什么是超越二元对立？
二元性是宇宙互动的基础，多样性也是通过二元性所创造。客观的二元存在本身是中性的，中性的能量在二元极性中互动。
这一切本就是幻象世界的客观事实，多样性是事实，事物与事物有差别是事实，价值观与价值观不同是事实，人与人的喜好不同也是事实。然而，意识由于恐惧，对于不同事实，宇宙多样性，二元极性另一端的不接纳，不允许，却制造了对立情绪和无止境的斗争。
所以你并不是要超越二元性，你要超越的只是对立的情绪，不接纳，不允许的情绪。
想要超越对立，你必须站在意识的绝对领域，看到全一。
你无法将你的意识投射在一个分离的个体中，找到出路，你必须将你意识回归你的来处，安住于绝对领域的全一中，看到，知晓你的本质，外在幻象中所有事物的本质，来处的地方。
只有在那里，你与万物的分离之痛才会彻底消除，因为你就是一，万物都是一，万物都是你，你就是万物。
只有在那里，你所有关于自我终结的恐惧才彻底消除，因为，在意识的绝对领域，时间并不存在，开始与终结也不过是你创造的幻象而已，没有起始，没有结束，也没有被创造，唯有当下的绝对存在。
如何到达绝对领域？
你无时无刻都在绝对领域，你只是将自己的意识投射到自己的幻梦之中，以为你在这相对的极性领域中来回颠簸。
而那绝对领域便在你的心中，直觉感受里。在所有的恐惧之后，所有的分离幻象之后，所有的概念逻辑，情绪之后。你需要学会分辨感受与情绪的不同，站在自我真实的感受里，而不是陷入情绪无法自拔。
直觉感受是你身处绝对领域的本质核心的引领，而情绪却是对事物的不理解，表达不满与无奈，需要被安抚的恐惧孩童。
只有你决绝地，毅然决然的放下你所有的恐惧，你才能直达意识的本质，到达统一意识，找到真正的你——永恒完整的全一，而非以恐惧为核心的小我人格。从而找到和解的能量，而非对立。
你必须回归自己的内心，感受到你的完整，所有人的完整，你才能如其所是的接纳所有。
没有人需要被改变，没有人比任何人更优劣。只有有人请求帮助，请求其他的观点，请求某个事物，你才能给予他，否则你的所有强迫，自以为是，都只是某个内在的恐惧在作祟。
都只是你的心已经陷入分离的二元幻象中，你已失去对绝对领域的觉知。
你必须一只脚踩在绝对领域，作为心灵的根基，另一只脚踩在相对领域，去创造，去体验，去创造你想要的体验。
然而却不失去自己的中心，你的心始终在那寂静永恒完整的全一之中，深沉的宁静与你为伴，完整圆满的感受与你为伴，从不强迫的爱与你为伴，能够穿越一切幻象的信念与你为伴，无需依附任何的自由与你为伴，尽情体验当下的喜乐与你为伴，存在本身的平静与永恒与你为伴……你才不会再度迷失。
对于超越二元的误解。
有时候我们谈到超越二元对立，有些人却变得不知该如何行动，比如有人侵害了你的权益，你该怎么办？难道任由被人侵害？
真正的超越二元对立，是没有恐惧的，不是假装的去迎合，我要超越二元对立，所以我强迫自己去超越，并不是这样，你需要看到你的恐惧，这仍然在评判与恐惧中，恐惧你没有超越，评判你做的不好，这只是处于与“二元对立”的对立中，因为你不允许自己处于二元对立与非二元对立的任何一端。你仍然有对立，有不允许某物的情绪存在。
如实接纳是关键，你在这里仍然有个身体，需要生活，你不需要放弃你的权益。
但是在做这件事的过程中，你内在持有的是爱与信任，而非恐惧与评判。这是根本的差别，你在做任何一件事的时候，你内在没有任何标准存在，你不会依附任何人，任何标准，你拥有爱和创造力，你自己的内在不会失衡，你没有情绪，或者让情绪快速的穿过你，却没有任何影响。自然而然的让爱，接纳，允许，和解，非对立的能量彰显，接纳一切，顺应一切，却不依附任何，却不评判任何，都是自然，非对立，非恐惧的心态下进行。一切都在爱与如实接纳的频率中自然进行。
不要为自己制造不必要的麻烦，没有标准，没有标准，没有标准，没有标准的没有标准。
有时候看似刻板的行为背后却是没有遵从任何标准，而看似没有标准的行为却遵从了某个标准。一切都是为了让自己达到自然与舒适，不要因为遵从什么而给自己制造不必要的麻烦。有时候制造不舒服也是为了后面更大的舒适。因为真的没有标准，你要自己用心来衡量。
身处相对领域，一切都在变，一切都会变，做任何事情，你只需要遵从每个当下你内在的直觉感受，因为，那里没有有形世界的概念和标准，没有需要依附的对象，因为它就是全一，就是终极的神性存在。不需要执着于任何信条，标准，人，甚至所谓的外在神，那样总会给你带来不必要的麻烦，让你自身内在的神性无法彰显。去除所有恐惧，标准，信条，神，依附，你才能到达你所渴望的绝对领域。如实接纳，如实对待自己与所有。
～灵性感悟
#韩剧人间失格[超话]##柳俊烈[超话]#剧照公开，新闻节选
在当天公开的剧照中，包含了康载疲惫无趣的日常生活。
只要有一条信息和钱，就能当某人的朋友、家人、恋人，消化"一人多角"的他自称是1人企业家，也是角色代理从业者。
虽然康载戴着完美的面具执行任务，但完成角色的背影却显得落寞乏味。 对于比起"梦想"更重视"金钱"的他来说，这件事早已因熟悉而变得迟钝了。康载把自己的存在也抹去，换上各种面孔生活，让人对本来面目更加好奇。
在接下来的照片中，康载面无表情地走向更加黑暗的胡同。 究竟在27岁青春的尽头艰难支撑着的他的人生能否发光，结局备受关注。
柳俊烈选择《人间失格》的理由是"第一次读剧本，感觉余韵很长，同时康载这个人物的魅力也深深触动了他。 能和全度妍前辈、许秦豪导演一起拍摄，这是一部值得感恩的作品。" 接着说:"和其他青春一样，康载是一个以茫然的不安感但每天还在坚持着的人物。 追逐世上所说的钱的逻辑，认为金钱是爱的康载因电视剧的展开在这过程中所经历的事情而产生的变化也产生了共鸣。"
最后柳俊烈表示"想了解康载的生活和孤独，想表达我经历过的青春， 活到现在才拥有的对人生的感悟和各种关系或者相遇中产生的各种想法也想一起表达出来。好像走在和康载一样的路上。"表达了对角色的特别的感情。 每部作品都完成了独一无二角色的柳俊烈的这次变身更加令人期待。
在当天公开的剧照中，包含了康载疲惫无趣的日常生活。
只要有一条信息和钱，就能当某人的朋友、家人、恋人，消化"一人多角"的他自称是1人企业家，也是角色代理从业者。
虽然康载戴着完美的面具执行任务，但完成角色的背影却显得落寞乏味。 对于比起"梦想"更重视"金钱"的他来说，这件事早已因熟悉而变得迟钝了。康载把自己的存在也抹去，换上各种面孔生活，让人对本来面目更加好奇。
在接下来的照片中，康载面无表情地走向更加黑暗的胡同。 究竟在27岁青春的尽头艰难支撑着的他的人生能否发光，结局备受关注。
柳俊烈选择《人间失格》的理由是"第一次读剧本，感觉余韵很长，同时康载这个人物的魅力也深深触动了他。 能和全度妍前辈、许秦豪导演一起拍摄，这是一部值得感恩的作品。" 接着说:"和其他青春一样，康载是一个以茫然的不安感但每天还在坚持着的人物。 追逐世上所说的钱的逻辑，认为金钱是爱的康载因电视剧的展开在这过程中所经历的事情而产生的变化也产生了共鸣。"
最后柳俊烈表示"想了解康载的生活和孤独，想表达我经历过的青春， 活到现在才拥有的对人生的感悟和各种关系或者相遇中产生的各种想法也想一起表达出来。好像走在和康载一样的路上。"表达了对角色的特别的感情。 每部作品都完成了独一无二角色的柳俊烈的这次变身更加令人期待。
✋热门推荐